程露

摘 要：清朝圓明園凝結(jié)了數(shù)代君王的心血，象征他們的帝王志向和天下情懷。圓明園盛時(shí)的布局圖暗合風(fēng)水學(xué)上“九宮八卦”的宇宙圖式，然而圓明園前期和后期衰落時(shí)期的造園理念運(yùn)用也有不同思路，兼并游憩和聽(tīng)政雙重功能，即在追求恬淡自然的園林意境時(shí)要同時(shí)兼顧政治思想的表達(dá)，形成了不同的造園手法，層層疊合與統(tǒng)一的雙層系統(tǒng)讓圓明園有別于私家園林，更體現(xiàn)了儒家文化倡導(dǎo)的禮樂(lè)精神。

關(guān)鍵詞：清朝；圓明園；九宮格局；皇家園林

圓明園號(hào)稱“萬(wàn)園之園”，它有數(shù)不清的亭臺(tái)樓閣，覽不盡的湖光山色和看不遍的奇花異卉，在漫長(zhǎng)繁復(fù)的營(yíng)建過(guò)程中伴隨著清朝的康雍乾盛時(shí)，寄托了數(shù)代中國(guó)皇帝的君王志向，更熏陶著整個(gè)中華民族優(yōu)雅的審美情趣。清朝幾代皇帝對(duì)皇家園林營(yíng)造都付出了極大的精力，因此可以說(shuō)圓明園是一座融合了建造者深厚智慧的宮廷園林。

1 圓明園九宮格體現(xiàn)的美學(xué)設(shè)計(jì)意義

在圓明園中清朝幾代皇帝對(duì)皇家園林營(yíng)造設(shè)計(jì)理念中除了針對(duì)“九宮格”布局，還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的美學(xué)特征。主要涉及帝王各個(gè)方面，如興趣愛(ài)好，經(jīng)歷，教育等，基本上有兩個(gè)方面，即帝王美學(xué)和文人美學(xué)，其中帝王美學(xué)，該方面的重點(diǎn)為清朝皇帝的文人情結(jié)和外出巡游的特點(diǎn)。據(jù)相關(guān)史料記載得知，清朝的康熙、雍正及乾隆對(duì)外出巡游都有極大的樂(lè)趣，尤其下江南觀賞美景和體察民情，可謂游玩和兩不誤。如乾隆皇帝在位期間下江南的次數(shù)有幾十次，足跡遍及江南各大知名建筑，以至于圓明園的營(yíng)造設(shè)計(jì)中都體現(xiàn)出乾隆皇帝對(duì)江南風(fēng)景的極度熱愛(ài)，相關(guān)史料記載也指出，乾隆皇帝會(huì)在南巡途中看見(jiàn)風(fēng)景如畫的園林駐足欣賞好久，之后則命令隨行畫師將該園林用畫紙描繪下來(lái)。整個(gè)出游有時(shí)會(huì)集合許多優(yōu)美的建筑圖，這些圖集最后都會(huì)被帶回宮中作為園林建筑的參考范本，可以說(shuō)乾隆南巡和皇家園林風(fēng)格的南方話有著緊密的聯(lián)系。有一次乾隆在南巡后立即在圓明園中的清漪園中修建了惠山園，該座園林風(fēng)格類似于當(dāng)時(shí)江蘇無(wú)錫的一座園林，園中效仿杭州西湖周邊景觀特點(diǎn)，移植了如平湖秋月、柳浪聞鶯及斷橋等具有江南風(fēng)格的景觀風(fēng)景。在這里需指出的是，清朝皇帝之所以有文人情節(jié)，和滿人長(zhǎng)久扎根于中原有關(guān)，在扎根過(guò)程中為當(dāng)?shù)孛癖妭鬏斄溯^多的滿文化或漢文化。清朝幾代皇帝從小由多位名人及當(dāng)時(shí)最杰出的知識(shí)分子傳授完整的儒家教育和漢文化教育，熟讀四書五經(jīng)，所以清朝每位帝王都是在具備優(yōu)秀的政治能力外，還具備繪畫、射箭、武術(shù)等多方面技能，受文人情節(jié)特質(zhì)影響，清朝皇帝的文人藝術(shù)審美也增添了一絲詩(shī)情畫意情趣。

2 清朝圓明園九宮格局對(duì)皇家園林營(yíng)造設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)

清朝圓明園九宮格局也體現(xiàn)出以下幾方面皇家園林營(yíng)造設(shè)計(jì)理念，如果借用“因、借，精在體、宜”造園理論欣賞圓明園花園時(shí)，可明顯看到圓明園以高低錯(cuò)落、交相輝映的方式呈現(xiàn)出獨(dú)特的景觀，以園內(nèi)寧壽宮為例，如果站在頤和軒的前庭向西望去，便能群覽寧壽宮的前后假山，欣賞其碧螺亭之秀美，美輪美奐的景觀仿佛讓欣賞者走入仙界一般的境界。觀察園內(nèi)平面布局可發(fā)現(xiàn)，各庭院不管是橫向還是東、中、西的整體為交錯(cuò)咬合且無(wú)法切割，所以不論是從營(yíng)造設(shè)計(jì)角度還是單純欣賞的角度觀看，寧壽宮的地形較為復(fù)雜，尤其西路從中路和東路劃分出，難以理解其中的設(shè)計(jì)意圖和造園情趣。寧壽宮的營(yíng)造設(shè)計(jì)理論是體現(xiàn)清朝圓明園九宮格局最明顯的一處庭院，也是它成為典型皇家園林建筑的資本。而事實(shí)上中國(guó)古典園林藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，直到明末清初已有了較為完備的理論基礎(chǔ)。例如古代詩(shī)人李漁的《閑情偶寄》在一定程度上對(duì)中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的實(shí)踐和發(fā)展起到影響和推動(dòng)作用。僅僅從建筑結(jié)構(gòu)和建筑造型觀看圓明園，它就有較高的藝術(shù)價(jià)值，明末計(jì)成的《園治》正是該建筑設(shè)計(jì)理念主要來(lái)源，該文獻(xiàn)的編著者為我國(guó)杰出的造園設(shè)計(jì)者，文中詳細(xì)總結(jié)分析了江南古典私家園林的造園要求。而從如圓明園等皇家園林來(lái)看，江南園林的造園思想早已滲透其中。圓明園主要遵循以下設(shè)計(jì)原則：①相地：選取園林用地時(shí)要從不同方面考慮，如園林使用者的興趣愛(ài)好，園林實(shí)際地貌條件及外部環(huán)境等。雖然皇家園林和私家園林相比等級(jí)較高，但設(shè)計(jì)方面仍堅(jiān)持就地取材原則，要求園林景觀與所設(shè)計(jì)內(nèi)容相符，減少環(huán)境破壞。圓明園內(nèi)部中許多庭院都在處理空間的基礎(chǔ)上巧妙地解決地勢(shì)存在的弊端，采用建筑物空間、方向、大小、明暗對(duì)比，以及循序漸進(jìn)的方式拓寬人的視覺(jué)，最重要的是使人類傳統(tǒng)對(duì)空間的固有意識(shí)加以改變，利用橫向分隔的方式將一個(gè)狹長(zhǎng)的空間滲透到不同的院落中，園內(nèi)許多建筑類型為院落與院落之間相互穿插，彼此關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出多元化的藝術(shù)效果和幽深的意境。②立基：廳堂位置是設(shè)計(jì)中關(guān)鍵的一部分，它在園林的總體繪畫布局中起著重要的作用，整個(gè)園林游覽路線也以它為主。由于圓明園中的大部分庭院都追求清帝下江南游樂(lè)的興趣，基本上都主打江南風(fēng)光，體現(xiàn)出了恬靜的田園之樂(lè)，以此陶冶情操，提高個(gè)人品質(zhì)。對(duì)此，設(shè)計(jì)師在布局依照造景需要雖然有所變化，但仍利用地形優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造了多元化的單體、群體建筑，打破皇家宮殿建筑的對(duì)稱式布局，主要建立在北方的四合院院落布局，建筑與建筑之間相互交相輝映，有美輪美奐的游廊和山石疊砌的山路，其整體縱深觀賞線路中體現(xiàn)出移步換景效果。

3 結(jié)語(yǔ)

圓明園留下過(guò)清帝為江山社稷忙碌的身影，見(jiàn)證了清帝國(guó)的衰亡屈辱。相關(guān)史記收錄了有關(guān)圓明園的檔案文字超過(guò)一百萬(wàn)字，由此說(shuō)明這座皇家園林并不是單純意義上享樂(lè)，也承載了聽(tīng)政的屬性。其造園理念和手法更是有別于私家園林，幾代清帝都在園林營(yíng)造設(shè)中融入自身獨(dú)特的文人品味，表現(xiàn)出清新素雅的詩(shī)情畫意，彰顯深厚皇朝建筑底蘊(yùn)。

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