孫銘研

摘 要：滿蒙聯(lián)姻是清朝的一項(xiàng)國策，在清朝的崛起與發(fā)展中起到了重要的作用。滿蒙聯(lián)姻政策不同于其他朝代的聯(lián)姻政策，有著時(shí)間長、人數(shù)多、多層次、制度化和變化性等特點(diǎn)，使得滿蒙在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面有了更加深入地交流，從而促進(jìn)了滿蒙兩個(gè)民族的融合與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：清朝；滿蒙聯(lián)姻；特點(diǎn)；歷史作用

中圖分類號(hào)：K249 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）11-0144-02

聯(lián)姻政策是通過聯(lián)姻雙方的婚姻關(guān)系的建立，加強(qiáng)雙方的溝通與交流，從血緣上拉近兩者的關(guān)系，從而鞏固王朝或部族的統(tǒng)治。聯(lián)姻政策是一項(xiàng)古老的政策，在中國多個(gè)朝代的建立與發(fā)展中起到了重要的作用。中國最早的聯(lián)姻可以追溯到原始部落時(shí)期，軒轅黃帝從黃河流域到成都平原西陵國迎娶嫘祖，鞏固了中原部落與古蜀部落的關(guān)系，為華夏部落統(tǒng)一天下奠定了重要的基礎(chǔ)。西漢時(shí)為了緩和與匈奴之間的關(guān)系，多次將宗女嫁到匈奴和親，同時(shí)為了牽制匈奴，又多次派宗室女遠(yuǎn)嫁烏孫，對(duì)于西漢王朝最終征服匈奴，以及西域各國的紛紛歸附都起到了重要的作用。唐朝時(shí)期的多民族大融合，與其聯(lián)姻政策密不可分，唐朝公主下嫁到突厥、吐蕃、回鶻、契丹等地，傳播大唐文化，使得大唐威名遠(yuǎn)播，邊疆安定。其他的許多朝代都將聯(lián)姻作為一項(xiàng)重要的政治策略，特別是到了清朝，滿蒙聯(lián)姻成為一項(xiàng)重要的國策，曾經(jīng)持續(xù)整整三百年，對(duì)于清朝統(tǒng)一天下、鞏固政權(quán)以及治理邊疆起到了重要的作用。

一、滿蒙聯(lián)姻的緣起

滿族是唯一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)民族，蒙古族曾經(jīng)建立了一個(gè)疆域空前遼闊的大元王朝，這兩個(gè)少數(shù)民族在中國的歷史舞臺(tái)上都曾扮演過重要的角色。公元1115年滿族的前身女真族建立大金王朝，公元1234年蒙古族滅金，女真人受到蒙古人的統(tǒng)治。公元1368年蒙古人建立的大元王朝被明朝所滅，潰退回草原的蒙古人與臨近的遼東女真人又開始了新一輪的沖突。明朝后期，在大明王朝的一系列政策的壓制下，蒙古人和女真人逐漸化敵為友，為滿蒙聯(lián)姻提供了有利的條件。

明萬歷十一年（公元1583年），二十五歲的愛新覺羅·努爾哈赤用祖父、父親所遺的十三副甲胄起兵，開始了統(tǒng)一建州女真各部的戰(zhàn)爭。明萬歷十六年（公元1588年），努爾哈赤消滅了建州女真的最后一個(gè)對(duì)手完顏部，統(tǒng)一了建州女真。然后努爾哈赤又開始了征服海西女真、東海女真的步伐。萬歷二十一年（公元1593年），努爾哈赤大敗海西女真九部聯(lián)軍，海西女真受到重創(chuàng)。但是海西女真勢力強(qiáng)大，一時(shí)難以完全征服。努爾哈赤需要締結(jié)新的盟友，采用遠(yuǎn)交近攻的方式來征服海西女真以及接下來要征服的東海女真。于是努爾哈赤于明萬歷四十年（公元1612年）主動(dòng)向科爾沁部明安貝勒求婚，明安貝勒遂將其女博爾濟(jì)錦氏嫁于努爾哈赤?？茽柷卟勘愠蔀榈谝粋€(gè)和建州女真部聯(lián)姻的蒙古部落。長達(dá)三百年的滿蒙聯(lián)姻也由此拉開序幕。

二、滿蒙聯(lián)姻的特點(diǎn)

（一）時(shí)間長、人數(shù)多與多層次

從公元1612年到1912年，滿蒙聯(lián)姻持續(xù)了三百年。據(jù)清朝的皇家族譜《玉牒》記載，三百年間，滿蒙聯(lián)姻共595次，其中滿清皇室嫁到蒙古的公主、格格432人，娶蒙古王公之女163人。在滿蒙聯(lián)姻初期，滿清的主要聯(lián)姻對(duì)象是漠南蒙古的科爾沁部，據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，清太祖努爾哈赤時(shí)期同漠南蒙古聯(lián)姻共39次，其中同科爾沁部聯(lián)姻占十一次；清太宗皇太極時(shí)期同漠南蒙古聯(lián)姻共41次，其中同科爾沁部聯(lián)姻占十八次。努爾哈赤在位時(shí)，二子代善、五子莽古爾泰、十子得格壘、十四字多爾袞均娶蒙古王公女為妃?；侍珮O即位后，繼續(xù)實(shí)行聯(lián)姻政策，清朝皇室娶蒙古各部王公之女43人。在皇太極的15位后妃中，有蒙古妃7位，其中就包括來自科爾沁部的孝莊皇后。在順治帝的19位后妃中，有蒙古妃5位，其中包括兩位皇后。乾隆在位的60年間，有179位皇室公主、格格嫁給蒙古王宮，達(dá)到了滿蒙聯(lián)姻的最高峰。

與之前的朝代相比，滿蒙聯(lián)姻的層次更加豐富。漢朝時(shí)的和親是單向性的，大多是中原王朝皇室將宗女嫁給匈奴的首領(lǐng)，借以緩和兩個(gè)民族之間的關(guān)系，為中原王朝贏得休養(yǎng)生息的時(shí)間，以及長久的和平安定。這種形式的聯(lián)姻帶有被動(dòng)性，通婚的人數(shù)較少，且具有單向性。滿蒙之間的聯(lián)姻區(qū)別于漢朝和親的單向性，而是雙方互相嫁娶。不僅清朝公主、格格出嫁給蒙古王公，蒙古王公貴族之女也出嫁到清朝皇室。并且這種聯(lián)姻不再局限于公主、郡主與少數(shù)民族部落首領(lǐng)之間，而是擴(kuò)展到了各個(gè)階層。滿清方面，皇帝、王公貴族娶蒙古貴族女為后妃、福晉。蒙古方面，上自親王、郡王、下至臺(tái)吉、塔布襄都在和滿清宗室通婚。這也是滿蒙聯(lián)姻能夠持續(xù)時(shí)間長、人數(shù)多的重要原因。

（二）制度化

制度化是滿蒙能夠保持三百年聯(lián)姻的重要原因。后金天命四年（公元1619年），后金與喀爾喀五部相盟和好，繕寫誓書，立誓聯(lián)盟。這為滿蒙聯(lián)姻制度化打下了基礎(chǔ)。清朝的滿蒙聯(lián)姻的制度性體現(xiàn)在它的指婚制，即清皇室及宗室王公子女，由皇帝或可汗掌握其婚配權(quán)。這項(xiàng)制度一直從持續(xù)到清朝滅亡。乾隆時(shí)期，滿蒙聯(lián)姻達(dá)到了高潮，同時(shí)也更加制度化，并且?guī)в袕?qiáng)制性。乾隆二十四年（公元1759年），乾隆獲知有些親王、郡王為了不讓女兒嫁到蒙古，提前將女兒嫁給京內(nèi)旗人，便對(duì)其罰俸一年，并強(qiáng)調(diào)：“嗣后凡親王郡王之格格俱遵照舊例，候朕旨指給蒙古臺(tái)吉等，私行許聘京師旗人者，永遠(yuǎn)禁止?！?/p>

為了使出嫁宗室女對(duì)蒙古起到有效的羈縻與監(jiān)督作用，清朝對(duì)于出嫁的公主、格格來京省親也進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。順治十四年（公元1657年）規(guī)定：“公主等人來京需報(bào)院請(qǐng)旨，不得私來?！庇赫暧忠?guī)定：“公主等下嫁蒙古，非奉特旨留京者，不得過一年之限?！痹凇洞笄鍟?huì)典》中又記載道：“格格等下嫁蒙古部落者，例于十年來京一次?！辈⑶覍?duì)其在京城又了更嚴(yán)格的規(guī)定，根據(jù)宗室女的級(jí)別，皇女也只能在京城居住60日。另外，為了更進(jìn)一步促進(jìn)滿蒙聯(lián)姻，清朝還實(shí)行了內(nèi)廷教養(yǎng)、備指額駙等制度。蒙古貴族子弟十五歲后要到北京接受再教育，經(jīng)過全面、專業(yè)的文武教育之后，皇帝會(huì)親自為他們指婚，與清朝的宗室公主、格格成婚，成為大清的額駙。

（三）變化性

雖然滿蒙聯(lián)姻持續(xù)了三百年，但是每一個(gè)階段都有所不同。從清朝入關(guān)前的產(chǎn)生發(fā)展期，到康雍乾時(shí)期的堅(jiān)定穩(wěn)固期，再到乾隆后期至清末的沒落期，其變化與清朝發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。清朝入關(guān)時(shí)需要依靠蒙古人?？涤呵瑫r(shí)期經(jīng)過了一系列戰(zhàn)爭以及政策的實(shí)行，清朝已經(jīng)有效地統(tǒng)治了蒙古。于是從乾隆后期滿蒙聯(lián)姻政策便開始松懈。再加上清朝末年朝政腐敗、國門大開，清政府內(nèi)憂外困，一方面是西方列強(qiáng)強(qiáng)取豪奪、虎視眈眈，一方面是國內(nèi)農(nóng)民起義風(fēng)生水起、席卷全國，特別是太平天國戰(zhàn)爭之后，漢族地主階級(jí)的影響力越來越大。于是清廷將聯(lián)盟的重心轉(zhuǎn)向一些效忠于朝廷的漢人，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等人以及他們的部隊(duì)，下嫁到蒙古的宗室女便越來越少。據(jù)史料記載，從道光朝一直到清朝滅亡，只有三十余名宗室女下嫁，而且絕大多嫁給了蒙古旗人。

三、滿蒙聯(lián)姻的歷史作用

（一）政治、軍事作用

滿蒙聯(lián)姻作為清朝的國策，對(duì)于清朝入關(guān)以及鞏固政權(quán)與邊疆起到重要的作用。通過滿蒙聯(lián)姻，用血緣紐帶牢牢拴住蒙古這個(gè)盟友，與其成為牢不可破的利益共同體，是后金統(tǒng)治者下得一招妙棋。天聰九年（公元1635年），皇太極組建蒙古八旗，作為滿清的親軍，蒙古八旗進(jìn)一步壯大了后金王朝的實(shí)力。在滿清入關(guān)征戰(zhàn)中原的過程中，蒙古八旗沖鋒陷陣，為清朝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。蒙古八旗在后來的平定三藩之亂、平定準(zhǔn)噶爾部及平定青海羅卜藏丹津叛亂等數(shù)次戰(zhàn)役中均有良好表現(xiàn)。局勢穩(wěn)定后，蒙古八旗駐守全國各地，維持當(dāng)?shù)刂伟?，鞏固了滿清的統(tǒng)治。另一方面，通過聯(lián)姻這種懷柔政策，改變了過去中原王朝與北方游牧政權(quán)長期對(duì)峙的狀況，成功地統(tǒng)治了蒙古。對(duì)于北方、西北部其他少數(shù)民族進(jìn)行有力的牽制，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)做出了良好的表率，對(duì)于穩(wěn)定邊疆起到了重要的作用。

（二）經(jīng)濟(jì)作用

通過聯(lián)姻滿蒙之間的貿(mào)易往來更加頻繁，蒙古的經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，增進(jìn)了兩者聯(lián)盟關(guān)系。清朝規(guī)定，公主、格格出嫁蒙古時(shí)，要有一定數(shù)量的陪送人員。這些陪送人員攜帶著中原地區(qū)的大量物品，帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了蒙古地區(qū)農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。也因此，清朝時(shí)期蒙古曾出現(xiàn)過許多農(nóng)業(yè)區(qū)和工商業(yè)區(qū)，改變了蒙古人單一的生產(chǎn)、生活方式，使大量的牧民能夠成功渡過草原災(zāi)荒之年。例如當(dāng)時(shí)的歸化、恰克圖、綏遠(yuǎn)等著名的商業(yè)市鎮(zhèn)，使蒙古人民獲得了更多的物品以及生產(chǎn)資料，極大地活躍了蒙古的經(jīng)濟(jì)。

（三）文化作用

滿蒙聯(lián)姻使?jié)M清貴族和蒙古貴族的血統(tǒng)融合，不僅促進(jìn)了民族的融合，也對(duì)滿蒙文化的發(fā)展帶來了深刻的影響。當(dāng)年努爾哈赤便是在學(xué)習(xí)蒙古文的基礎(chǔ)上，主持創(chuàng)制了滿文，使得滿蒙文化緊密地融合在一起。來自蒙古的孝莊皇后的陪嫁侍女蘇麻喇姑，曾經(jīng)參與過清朝冠服的設(shè)計(jì)與制作，對(duì)滿族的服飾文化做出了一定的貢獻(xiàn)。入關(guān)后清朝的公主、格格嫁到蒙古后，帶來中原地區(qū)的先進(jìn)文化，提高了蒙古民族的文化水平。在文學(xué)方面，公主、格格們帶來了大量的漢族書籍，其中就包括了三國演義、水滸傳、西游記等作品，對(duì)蒙古文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如薩囊徹辰的《蒙古源流》，尹堪希納《涕紅亭》等作品，都深受漢族文學(xué)的影響。所以，滿族和蒙古族在不斷地文化交往過程中，一步步碰撞出新的火花，促進(jìn)了滿蒙文化的融合與發(fā)展。

四、結(jié)論

綜上所述，在滿清的崛起與發(fā)展中，滿清聯(lián)盟政策起到了重要的作用。滿蒙聯(lián)姻經(jīng)歷了三百年的時(shí)間，其時(shí)間跨度之長、人數(shù)之多、層次之豐富，以及制度化和變化性，無論是在中國歷史上還是在世界歷史上，都是極為罕見的。兩個(gè)民族通過聯(lián)姻，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面實(shí)現(xiàn)了廣泛的交流，從而促進(jìn)了滿蒙兩個(gè)民族的融合與發(fā)展。

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