方幼云

課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)自由靈動(dòng)、鮮活而富有創(chuàng)造性和生命力的課堂，教師在課堂教學(xué)的成效性也理應(yīng)主要是看教育的對(duì)象----學(xué)生這一生命主體的成長(zhǎng)與收獲?，F(xiàn)就這一節(jié)課的教學(xué)經(jīng)歷，對(duì)高中政治教學(xué)中提升學(xué)生命素養(yǎng)談幾點(diǎn)筆者的反思。

一、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，及時(shí)捕捉有效信息

作為一名高中政治學(xué)科的教師，一定要關(guān)注時(shí)政，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)捕捉適用的、典型的有效性時(shí)政新聞，這是對(duì)政治學(xué)科教師專業(yè)素養(yǎng)的要求之一。當(dāng)時(shí)在準(zhǔn)備這一課時(shí)，剛好發(fā)生了震驚國(guó)內(nèi)外的“3.01”昆明暴恐事件。筆者根據(jù)政治學(xué)科具有時(shí)代性的鮮明特點(diǎn)，整課的教學(xué)設(shè)計(jì)就圍繞這一事件進(jìn)行設(shè)問(wèn)，層層誘導(dǎo)，由淺入深，貫穿全課知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，僅本課的教學(xué)內(nèi)容而言，有很多的時(shí)政新聞都可以用，如感動(dòng)中國(guó)的人物、摔倒的老人扶不扶、見(jiàn)義勇為、救死扶傷等素材，可當(dāng)時(shí)在選材的時(shí)候，反復(fù)比較、推敲后還是選取了“3.01”暴恐事件，一是側(cè)重考慮與生命教育課題研究聯(lián)系的很緊密，能較好滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考；二是考慮這是最新時(shí)政熱點(diǎn)，能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，還有利于培養(yǎng)學(xué)生分析時(shí)政的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，“3.01”暴恐事件的導(dǎo)課視頻確實(shí)就起到了這一功效。

二、合理利用教材，充分挖掘生命素材

教材是課堂教學(xué)的依據(jù)但不是全部，特別是思品政治課的教學(xué)，應(yīng)在時(shí)政新聞背景下來(lái)挖掘教材中的生命教育素材，力求做到立足教材又超越教材。如本課的兩大重難點(diǎn)知識(shí)即“人的價(jià)值及評(píng)價(jià)”與“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”，知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單也很明了，但要讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)和理解人的價(jià)值及正確價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的生命和成長(zhǎng)重大意義卻不是很簡(jiǎn)單的。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，立足教材的主干知識(shí)，用“3.01”暴恐事件中鮮活的人物事跡及種種行為的鮮明對(duì)比，使教材知識(shí)更加感性與直觀，有利于學(xué)生理解和掌握知識(shí)。如本課教學(xué)中僅張立元這一人物身上就可以挖掘出“奉獻(xiàn)與責(zé)任”“生與死”“義與利”“生命財(cái)產(chǎn)與人身安全”等多個(gè)生命教育點(diǎn)，他的那句“來(lái)來(lái)來(lái)，快來(lái)砍我，來(lái)追我，我在這！”無(wú)不彰顯了人民警察為人民的英勇氣概。在教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的處理上，教材僅是教學(xué)的依據(jù)，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)已越了教材本身，使學(xué)生在正義感、責(zé)任感的熏陶下進(jìn)一步加深了對(duì)一個(gè)人生命的質(zhì)量、價(jià)值和意義的理解。

三、巧設(shè)探究問(wèn)題， 激發(fā)學(xué)生思考生命價(jià)值

合作探究環(huán)節(jié)，問(wèn)題設(shè)置是課堂教學(xué)的“靈魂”，如果問(wèn)題設(shè)置不當(dāng)，太淺了，激發(fā)不了學(xué)生的思辨思維，那是“假設(shè)問(wèn)”“假探究”；太難了，學(xué)生難以開展探究活動(dòng)，課堂陷入冷場(chǎng)。這兩種情況都會(huì)使課堂教學(xué)陷入無(wú)效課堂的境地。因此，探究問(wèn)題的難易度和切入點(diǎn)很重要。

1.本課難點(diǎn)知識(shí)“人的價(jià)值及其評(píng)價(jià)”在處理上先是借住一定的背景資料，將本課價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容納入材料中讓學(xué)生去探討與思考

即網(wǎng)友對(duì)張立元的英勇壯舉們的點(diǎn)贊：網(wǎng)友1：把危險(xiǎn)留給自己，將安全送給別人；網(wǎng)友2：“為百姓筑起安全墻的肉盾所長(zhǎng)”；網(wǎng)友3：你是人民的英雄，是公安系統(tǒng)的楷模，人民感謝你！……然后提出“你是如何看待網(wǎng)友對(duì)張立元價(jià)值的評(píng)價(jià)？”這樣設(shè)置遵循的主導(dǎo)思想：一是要讓學(xué)生在直觀性材料引導(dǎo)下有話可說(shuō)；二是提出問(wèn)題要求深層次、全面地評(píng)價(jià)人的價(jià)值，有利于激發(fā)學(xué)生的思辨思維。所以，借住網(wǎng)友的種種評(píng)價(jià)旁征博引，把問(wèn)題引向深層次地思考，使知識(shí)點(diǎn)由淺入深，更好地幫助學(xué)生對(duì)“人的生命價(jià)值主要在于奉獻(xiàn)”的理解與思考。

2.本課的重難點(diǎn)知識(shí)“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”在處理上以正反面兩則材料為依托要求學(xué)生

“結(jié)合材料，談?wù)勍瑯用鎸?duì)人民的生命，張立元等人與暴徒的態(tài)度及行動(dòng)如此大的反差，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？”這一探究的預(yù)設(shè)與生成不是特別理想，還有待提升。不足之處在于學(xué)生對(duì)新疆恐怖勢(shì)力的相關(guān)知識(shí)知之甚少，加上從材料中提取信息能力的不足，在探究環(huán)節(jié)難以深入，課堂氛圍不夠熱烈，同時(shí)筆者自身相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的有限性也沒(méi)能發(fā)揮好教師主導(dǎo)性的作用；但可喜之處在于學(xué)生通過(guò)合作探究，能夠在正反面人物不同的行為選擇所折射出的不同價(jià)值觀，從直觀感性的案例中歸納出“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?？烧业较嚓P(guān)知識(shí)點(diǎn)并不得于理解內(nèi)化知識(shí)點(diǎn)，真正成功的合作探究應(yīng)是能幫助學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性思考的有益活動(dòng)。

四、注重情感升華，體驗(yàn)和感悟生命情懷

在教學(xué)三維目標(biāo)中，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)最能突顯教育的本質(zhì)和真正意義。美國(guó)教育家杜威曾說(shuō)“教育即生活 ”。教師的教學(xué)要讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)生活的愉快，讓學(xué)生從中感悟人生哲理，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛(ài)生活、積極、陽(yáng)光、富有責(zé)任感的人。本課的情感升華部分是根據(jù)“3.01”昆明暴恐事件中有一特別引人關(guān)注的女性暴徒，設(shè)置了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“假如這位年僅16歲的維族女子就是你所認(rèn)識(shí)的朋友、親戚或鄰居，你最想對(duì)她說(shuō)些……”這是依據(jù)同齡人的同理性心理來(lái)設(shè)問(wèn)，容易引起學(xué)生這一生命主體在心靈、思想的共鳴。這在基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出問(wèn)題：“我們能不能把恐怖主義和某一個(gè)民族或宗教劃上等號(hào)？”把情感教育升華到愛(ài)國(guó)主義層面，幫助學(xué)生全面、理性、客觀地看待這一暴恐事件，認(rèn)清恐怖分子不代表全部的維族人民和穆期林信眾，再次利用阿里木這一新疆草根慈善家的正面材料佐證這一認(rèn)識(shí)。這一環(huán)節(jié)立足學(xué)生主體來(lái)設(shè)置，幫助學(xué)生從中感悟生命情懷和加深愛(ài)國(guó)主義情感，有效提升了學(xué)生的生命素養(yǎng)。因此，情境升華部分處理得當(dāng)，就能成功地把一節(jié)課推向高潮，成為精彩的亮點(diǎn)。

總之，課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生智育的發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生的德育和心理需求，做到把關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)放在重要的位置，努力提升學(xué)生的生命素養(yǎng)。就如劉再?gòu)?fù)先生在他的《教育論語(yǔ)》一書中說(shuō)的道：“教育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)優(yōu)秀的人性、培養(yǎng)有質(zhì)量的生命作為第一目的”。我們教師應(yīng)當(dāng)要牢記 “人”這一主體的生命理念，把學(xué)生這個(gè)“人”的生命點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，做到教育生活化、生命化。