摘 要：21世紀是一個多元化世紀，所謂多元化就是特性不同的對象組合，文化多元已成為當今時代文化發(fā)展的一個主要趨勢。每一種文化都有自己的價值觀念，且不以人的意志的改變而轉(zhuǎn)移，它帶給社會生活多重價值觀念，對高校大學生的思想產(chǎn)生了很大的影響，甚至在職業(yè)院校中也有不可忽視的作用。本文將著重闡述文化多元化對職業(yè)院校的學生帶來的機遇以及挑戰(zhàn)，還有在多元文化下職業(yè)院校應(yīng)采取的改革方法。

關(guān)鍵詞：多元文化；職業(yè)院校；思政教學改革

隨著信息科技的快速崛起，全世界都通過互聯(lián)網(wǎng)連接成為一個整體，而各國的文化也通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了交流融合。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化和非主流文化、大眾文化和精英文化交互推動我國文化向多樣化發(fā)展。西方的道德觀念，生活體制以及文化觀念源源不斷的涌入我國，對我國高校學生形成正確的思想觀念和價值觀產(chǎn)生了一定影響。職業(yè)院校的學生相對于高校學生來說，在辨別文化優(yōu)劣的性能方面較為薄弱，容易受到不良誘惑的影響而改變自己的價值觀，人生觀。所以職業(yè)院校如何正確對待文化的多元性，是我國職業(yè)院校必須要解決重要課題。

一、多元文化帶給職業(yè)院校的機遇

（一）多元文化下職業(yè)院校學生將接受更好的教育

文化多元化對于抑制霸權(quán)主義文化和中心主義文化起到良好的作用，促進了世界文化的繁榮發(fā)展，還增強了我國民族文化的生命力。學生作為民族力量的前沿，最容易接受不同的思想教育。文化多元化將世界各國不同的文化、思想、道德體制都放置于同一環(huán)境下，開放了職業(yè)院校的思想道德和政治教育，提供了新的思政教育空間，并且豐富了職業(yè)院校的思政教育的形式與內(nèi)容。一方面多元文化提高了大學生接受和吸收不同思想文化的判斷力和辨別力，拓寬了學生的文化視野，而且為他們提供了接觸不同文化的機會，極大的加強了大學生對外界思想道德的認知度和敏感程度，還加深了他們的社會認知力。文化多元化的流行開拓了學生的學習空間，為學生學習不同的優(yōu)秀文化提供了良好的條件，有利于他們價值觀、人生觀的形成和發(fā)展。通過對多元文化的認識和學習，學生學習思想政治教育的方式變得多樣化，不僅可以加強學生的學習動力，提高學生的思想和道德觀念，讓學生了解和認知不同國家的社會制度，文化思想；而且還可以擴展學生的自我學習能力，掌握和學習更多更好的思想政治教育，提高學生的思想道德素養(yǎng)。

（二）多元文化拓展職業(yè)院校思政教育的教學空間

文化多元化削弱了我國職業(yè)院校思政教育的傳統(tǒng)文化的隔離機制，使職業(yè)院校可以更好的吸收世界優(yōu)秀文化，極大地擴寬了職業(yè)院校的思政教學的內(nèi)容，豐富了思政教育的形式。文化多元化的現(xiàn)代化發(fā)展使我國職業(yè)院校的思想政治教育向現(xiàn)代化模式發(fā)展，增加了思想政治教育的現(xiàn)代化內(nèi)容，完善了多元文化的各項理念，促進了職業(yè)院校的思政教學的現(xiàn)代化道路。而且文化多元化使得外國不同的優(yōu)秀文化源源不斷的涌入我國，還帶來了許多國外的先進教學理念和方式，因此我國職業(yè)院校的教師也學會融合傳統(tǒng)教學模式與現(xiàn)代新教學模式，改善了職業(yè)院校的思政教學方法，學會用多樣的教育形式向?qū)W生傳達思政觀念。

二、多元文化給職業(yè)院校的思政教育帶來的挑戰(zhàn)

任何事物都具有雙面性，文化多元化也不例外。文化多元化在帶來新的機遇的同時也給職業(yè)院校的思政教育帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）文化多元化對職業(yè)院校的思政教育產(chǎn)生了干擾并削弱了主流思想

在多元文化不斷發(fā)展的趨勢下，大眾文化因為滿足人們的精神需求，更貼近生活，受到人民群眾的喜愛和歡迎，所以逐漸成為人民大眾的主要文化，它通俗易懂，表現(xiàn)形式更容易受到大眾關(guān)注，因此帶給人們豐富的精神需求。但大眾文化滿足人們需求的同時，也在沖擊著我國的主流文化，削弱了高雅文化和傳統(tǒng)文化，甚至還影響我國高校思政教育。由于文化的多元化，我國出現(xiàn)了形形色色的文化，它們沖擊著我國職業(yè)院校的思政教育，沖擊著大學生的思想和政治觀念，使學生的思想政治信念逐漸偏離了思政教育的主流信仰。甚至還有一部分學生對馬克思主義、毛澤東思想、列寧主義的堅定信仰產(chǎn)生了懷疑，對于馬克思主義思想有了動搖，甚至信仰西方資本主義思想，導(dǎo)致我國職業(yè)院校的思政教育出現(xiàn)了偏離和破壞，我國這么多年的思政教育將面臨倒退的局面。

（二）多元文化干擾和腐蝕了思政教育的陣地

職業(yè)院校和高校一樣是傳播思政的重要陣地，而多元文化的發(fā)展使各國文化開始涌入我國，因此美國為首的西方國家借此機會開始向我國進行文化滲透，向我國學生傳播利己主義，個性化思想，這與我國以樂于奉獻，重視集體利益的文化相沖突，更糟糕的是這種非利主義逐漸成為理性政治觀念，破壞了我國的民族主義。而職業(yè)院校的學生相對于大學生來說思想意識更為薄弱，較容易受到這些利己主義的吸引從而嚴重破壞學生的價值觀和思想觀念，如果他們一味地接受這種思想，就會失去自己的社會責任感，造成學生心靈和精神上的空虛寂寞，嚴重危害我國民族價值觀，人生觀的正確信仰，從而損害職業(yè)院校正確的思政教育。

三、文化多元化背景下職業(yè)院校的思政教育改革方法

（一）改善職業(yè)院校思政教育的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化是我國文化的主流，在長期的歷史發(fā)展過程中形成了穩(wěn)定的思想信念、文化體制、價值取向，是中華民族向前發(fā)展的動力，促進了我國思政教育的教學，因此在職業(yè)院校進行思政教育時要把傳統(tǒng)文化作為一個主體，將思政教學與傳統(tǒng)文化巧妙地結(jié)合起來，提高思政教學的時效性和實用性。同時在發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用時，也要重視現(xiàn)代文化的影響，學生要學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，職業(yè)院校要引導(dǎo)學生接受并認真學習這些思想，掌握科學理論，提高學生接受思想的辨別能力，形成正確的人生觀價值觀。同時，學生要仔細辨別西方文化的優(yōu)劣，接受優(yōu)秀的西方文化和思想，提高自己的思政教育，要吸收西方文化的精髓，接受他們與我國文化的共同性、普遍性方面的內(nèi)容，以提高學生的思想和素養(yǎng)；但也要避免接受西方文化的劣質(zhì)思想、糟粕思想。要正確對待外來文化，處理好中西文化的關(guān)系，要繼承和發(fā)展并存，去其糟粕，取其精華。

（二）改革思政教學的方式

在信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，教學方式也產(chǎn)生了巨大的變化，由傳統(tǒng)的教材講學逐漸變?yōu)槭褂枚嗝襟w教學，教師用ppt等視像來向?qū)W生傳播思政教育，這種方式改變了以往的口語式教學，提高了學生的學習興趣。還可以創(chuàng)建思政教育網(wǎng)站，用學生感興趣的方式吸引學生進入網(wǎng)站學習，同時運用現(xiàn)如今在學生生活中難以割舍的一些娛樂性軟件、交流社交軟件QQ、微信、微博等，教師可以建立自己的網(wǎng)頁或是討論組，在其中發(fā)布作業(yè)、相關(guān)知識等，并要求學生定期查看等等，還可舉辦一些知識競賽，將知識、趣味、娛樂結(jié)合在一起，讓學生在快樂中接受思政教育。思政教育本身內(nèi)容的官方化與格式化使得以往多用 “填鴨式”教學，而這只會讓學生排斥學習，無法真正接受思政教育。因而教師可以采用“引導(dǎo)式”教學方法，教師不再作教學主體，而是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學生學習思政教育，從而向?qū)W生傳播思政教育知識。

（三）促進思政教育與現(xiàn)實的融合

多元化文化的發(fā)展很大程度上提高了現(xiàn)如今學生的認知水平，獲得知識的渠道也多樣化和復(fù)雜化，在此基礎(chǔ)上，將思政教育與多元文化涌進的趨勢相配合，是提高思政教育的一大有效方式。首先，思政教育的核心內(nèi)容不可動搖，教師要從課本出發(fā)，圍繞主題的基礎(chǔ)上進行內(nèi)容的發(fā)散和鏈接。例如社會主義核心價值體系中的內(nèi)容與思想是要貫穿教學的始終，在多元化文化背景下，承認文化差異與文化多樣化，但要堅決反對文化霸權(quán)和文化滲透。教師要引導(dǎo)學生建立文化自強和文化自信的意識，可以引用一些新潮、流行的新聞或者觀念進行評價，例如：前兩年韓劇的中國熱可能產(chǎn)生的后果以及“限韓令”出臺的必要性，“哈韓、哈美、哈日族出現(xiàn)的原因及追求過度的后果”等等，進而擺出自己的文化態(tài)度，幫助學生建立起正確的人生觀和價值觀。教師要運用實際來喚醒思政教育在生活中潛藏的智慧，提高其實效性。

四、結(jié)語

隨著文化多元化的趨勢，我國職業(yè)院校的思政教育也面臨著新的改革，為了迎接多元文化帶來的挑戰(zhàn)，職業(yè)院校的思政教育從內(nèi)容和形式上進行了新的創(chuàng)新。文化多元化引導(dǎo)職業(yè)院校改革思政教育，通過對教學內(nèi)容和方式的改革，學生學習思政教育獲得了更好的成績，提高了學生的思想道德修養(yǎng)，使學生形成了正確的世界觀、人生觀、價值觀；還有完善了職業(yè)院校思政教育的形式內(nèi)容，彌補了思政教育的不足，實現(xiàn)了多元文化背景下職業(yè)院校思政教育改革的目標。

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作者簡介：張濤（1976-），男，漢族，陜西咸陽人，碩士，助教，主要從事思想政治教育專業(yè)（思政老師）。