袁世強(qiáng)

摘 要 將道德與法治納入教學(xué)中的實(shí)踐是《青少年法治大綱》最新指出，該教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施能更加貼近和立足學(xué)生的實(shí)際生活，以培養(yǎng)和提高學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)為根本目標(biāo)。最主要的目的是幫助學(xué)生如何正確的樹立三觀，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 道德與法治；核心素養(yǎng)；實(shí)施

中圖分類號(hào)：DF052 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）29-0235-01

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，貫徹和實(shí)施核心素養(yǎng)的要求，通過(guò)初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生在核心素養(yǎng)中的能力和品格，成為了當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)

思想品德課程主要以培養(yǎng)初中學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好的品德的發(fā)展為目標(biāo)，為學(xué)生成為新時(shí)代有道德、有文化、有素質(zhì)、有理想的四有新人也而堅(jiān)持不懈的努力。在核心素養(yǎng)成為培養(yǎng)學(xué)生的導(dǎo)向之后，課程的根本要求和標(biāo)準(zhǔn)依舊沒(méi)有改變過(guò)，教師是否能夠發(fā)揮主導(dǎo)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是達(dá)到良好教學(xué)的目標(biāo)。其特征有明確的教學(xué)目標(biāo)、活躍的課堂氣氛和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性等等的方法。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)始終以培養(yǎng)學(xué)生正確的樹立三觀和核心素養(yǎng)為基本目標(biāo)，并根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和要求，選擇學(xué)生需要的教學(xué)方法來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)完成的過(guò)程。

二、重知識(shí)輕法治是目前教學(xué)面臨的主要問(wèn)題

在素質(zhì)教育的今天，中考依舊是當(dāng)前教學(xué)的主要模式，這就說(shuō)明了學(xué)校和教師依然注重的是知識(shí)的傳授，輕能力的培養(yǎng)依舊得不到根本性的改變，雖然道德法治的核心素養(yǎng)提倡教學(xué)實(shí)踐，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，但是目前這樣的教學(xué)環(huán)境，還是難以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)行深入的思考與理解，因此重視知識(shí)的傳授是目前教育教學(xué)面臨的主要問(wèn)題。中考決定著學(xué)生的升學(xué)率，由于道德與法治課程在整個(gè)教學(xué)中所占的分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，造成了學(xué)生對(duì)道德法治的認(rèn)識(shí)不夠到位，相比于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)又或許簡(jiǎn)單了一些，造成了學(xué)生對(duì)法治教育的過(guò)度輕視，加之機(jī)械性的教學(xué)模式，引起學(xué)生對(duì)課程的厭惡，影響著道德與法治的有效性。

三、道德與法治在教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）變革考試體系，突出核心教育

對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德、法治、心理健康等教育是核心素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容，使學(xué)生同時(shí)具備政治認(rèn)同、法治意識(shí)、理性精神和公共參與4項(xiàng)基本素養(yǎng)。道德與法治核心素養(yǎng)應(yīng)與素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育向相統(tǒng)一。在這樣的要求下，傳統(tǒng)的考試體系已經(jīng)無(wú)法真實(shí)的反應(yīng)道德與法治教學(xué)的真實(shí)性，反而會(huì)限制道德與法治教師在課堂中的主觀能動(dòng)性。因此，初中道德與法治課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改革目前教學(xué)模式最有效的途徑。

（二）直面社會(huì)問(wèn)題，樹立正確的價(jià)值觀

在信息時(shí)代的今天，初中學(xué)生獲取校外信息的方法各不相同，他們可以輕易的就能掌握社會(huì)中的最新動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)新聞。由于這些信息的良莠不齊及學(xué)生價(jià)值觀的不同，加之他們毫無(wú)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，非常容易造成對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的困惑，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。道德與發(fā)展的核心素養(yǎng)的目標(biāo)就是幫助學(xué)生正確的樹立價(jià)值觀念，這就要求教師先將社會(huì)中的動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)進(jìn)行整理和合理的分析，做好備課，采取事件帶入的方式，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行充分的思考，并正確的引導(dǎo)學(xué)生分析事件的對(duì)與錯(cuò)，并讓學(xué)生踴躍的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)教師的有效引導(dǎo)與解惑，指導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)問(wèn)題，樹立正確的價(jià)值觀，從而提高道德與法治核心素養(yǎng)的有效性。

（三）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教學(xué)模式

道德與法治的核心素養(yǎng)與生活是息息相關(guān)的，這就要求教學(xué)內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活要相貼近，教學(xué)的方式更需要現(xiàn)實(shí)化和生活化。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，必須要做到以下幾個(gè)方面：一是要有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是提高有效教學(xué)的關(guān)鍵所在，是課堂活動(dòng)的有效實(shí)施依據(jù)，而科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)更能明確學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，保證課堂教學(xué)的有效實(shí)施。二是正確的引導(dǎo)學(xué)生，依據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)，開展實(shí)例討論和研究，不斷的進(jìn)行自我反思，或通過(guò)情境轉(zhuǎn)移和是實(shí)地考察等教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)生興趣和教學(xué)內(nèi)容的要求，靈活的運(yùn)用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性，凸顯學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）參與社會(huì)活動(dòng)發(fā)展核心素養(yǎng)

社會(huì)和學(xué)校相比，其生活環(huán)境和人際關(guān)系都有著許多的不同之處，如果學(xué)生在學(xué)校和家庭中不注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將來(lái)走向社會(huì)很多的能力和素質(zhì)就要重新進(jìn)行塑造。反之，如果學(xué)生在學(xué)校期間不斷的加強(qiáng)道德與法制核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在將來(lái)的社會(huì)生活中會(huì)很快的適應(yīng)并融入其中，而且還能為將來(lái)的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。因此，在政治思想教學(xué)中，就要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和要求培養(yǎng)和健全學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，比如：良好的心理素質(zhì)和獨(dú)立的生存能力。這些能力的培養(yǎng)能使得學(xué)生在以后的生活中正確的處理自己的衣食住行等等事物，并建立良好的人際交往能力，如果還有較高的創(chuàng)造能力，還能很好的把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去解決實(shí)際問(wèn)題，因此，社會(huì)活動(dòng)的參與對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)也十分重要。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)初中學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，在學(xué)生的核心素養(yǎng)的要求下，教師應(yīng)該加強(qiáng)課堂教學(xué)的思考與探究，與學(xué)生共同分享成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，只有這樣才能更好的幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)的能力，才能在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生和感染學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]張悅.以“我”為主，將道德與法制教育融入生活-統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材分析[J].中小學(xué)德育，2017（08）.