◆溫廣濱（山東 濱州）

近年來(lái)，刻銅文房銅墨盒因其固有的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，成為獨(dú)立且別有情趣的收藏品，受到世人青睞。提到書(shū)畫(huà)銅墨盒，在民國(guó)初年至二三十年代，有一位舉足輕重的人物，他就是被稱為“一代通才”“一代翹楚”的姚華（姚茫父），其書(shū)畫(huà)銅墨盒具有非凡的影響力和震撼力，不僅在現(xiàn)在，即使在將來(lái)也必將千古流芳，影響深遠(yuǎn)。

姚華（1876-1930），字重光，號(hào)茫父，貴州貴筑（今貴陽(yáng)）人，民國(guó)初年寓居北京宣武門(mén)外蓮花寺，因號(hào)蓮花庵，又署弗堂。光緒23年（1897年）中進(jìn)士。旋赴日本，入東京政法大學(xué)學(xué)習(xí)司法，返國(guó)任郵傳部船政司主事等職，不久退出政壇，投身著述、美術(shù)教育等業(yè)。曾任中華民國(guó)臨時(shí)政府參議院議員、北京女子師范學(xué)校校長(zhǎng)、京華美術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)等職。

姚茫父是一位罕有的堪稱通才翹楚的人物，除書(shū)畫(huà)篆刻外，詩(shī)詞曲賦、考據(jù)音韻，無(wú)不精通，被譽(yù)為“當(dāng)代通人，藝林翹楚”，著有《弗堂類稿》《小學(xué)問(wèn)答》《說(shuō)文三列表》《金石系》《書(shū)適》《黔語(yǔ)》《弗堂詞》《元刊雜劇三十種校正》《盲詞考》《曲海一勺》等，其學(xué)識(shí)淵博可見(jiàn)一斑。

茫父寫(xiě)佛盒

本文主要以姚茫父書(shū)畫(huà)銅墨盒為例，淺析姚茫父的書(shū)畫(huà)刻銅藝術(shù)，以饗讀者。

姚茫父在書(shū)畫(huà)銅墨盒上涉及內(nèi)容廣泛，門(mén)類眾多，豐富多彩，洋洋灑灑，種類齊全，大致可分為寫(xiě)佛類、釋印類、山水類、花鳥(niǎo)類、書(shū)法類、印章類等等。而且作品件件精美，不落俗套，體現(xiàn)了其精湛的書(shū)畫(huà)技藝和廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，為世人留下不朽的絕品佳作。

姚茫父的寫(xiě)佛類銅墨盒。在傳世的茫父銅墨盒中，其佛像類人物刻銅墨盒深受廣大收藏愛(ài)好者垂青。而且這類作品和釋印類作品往往還有另一個(gè)篆刻大家姚錫久（石父）參與雕刻，形成絕無(wú)僅有的二姚作品。茫父所繪的大量佛像，由立體而改成平涂，由凹凸的實(shí)物改成虛實(shí)相間的線條，巧奪天工，以超人的技藝，粗獷、奔放的手法展示出佛像人物秀骨清相、神采奕奕，盡去人間煙火的飄逸自得及洞察人世現(xiàn)實(shí)的睿智，大膽取舍，隨心塑造，成就形象各異的眾佛像，生動(dòng)至極。其銅墨盒上的佛像多數(shù)是描繪正面塑像，幅幅姿態(tài)端莊、阿娜多姿，涉及古今中外，體現(xiàn)出其博學(xué)、諳習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和接受世界外來(lái)文化的大家風(fēng)范。

茫父印章盒

姚茫父的釋印類銅墨盒。姚茫父的釋印類銅墨盒獨(dú)樹(shù)一幟，近年來(lái)廣受追捧，尤其受到行家里手的鐘愛(ài)，價(jià)值空間不可估量。這類銅墨盒其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值頗高，而且能夠充分體現(xiàn)出姚茫父的傳統(tǒng)文化功底和考釋古器皿、古陶、瓦當(dāng)、碑刻、古印璽的獨(dú)到見(jiàn)解。通過(guò)姚茫父的釋文，印證了姚茫父的學(xué)識(shí)風(fēng)范，也讓人們充分見(jiàn)識(shí)了他在古文字學(xué)和古器皿、瓦當(dāng)、印璽等領(lǐng)域的廣聞博覽和深厚功力。

姚茫父的書(shū)法類銅墨盒。姚茫父極力主張書(shū)法意在筆先，不囿一格，講求在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新。他在銅墨盒上親筆書(shū)法，作為獎(jiǎng)品贈(zèng)與學(xué)生。其傳世的許多書(shū)法銅墨盒文字頓挫分明，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆力雄健，張弛有度，灑脫秀逸，深厚有力，達(dá)到絕妙之境，體現(xiàn)出大家風(fēng)范，其無(wú)愧為曠世奇才。

姚茫父的山水類銅墨盒。姚茫父的山水類銅墨盒處處體現(xiàn)出文人畫(huà)之精妙。其畫(huà)在銅墨盒上的山水畫(huà)，線條簡(jiǎn)率，構(gòu)圖明快。其筆下的崇山峻嶺，被陳師曾譽(yù)為“其有獨(dú)來(lái)獨(dú)往之概”。姚茫父所繪秋冬之景、月夜之境，朦朧而虛多實(shí)少，筆意揮灑，意境深遠(yuǎn)，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，樸實(shí)無(wú)華，意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)出其豪放性格和自寫(xiě)胸臆的膽略，也體現(xiàn)了對(duì)大好河山的情有獨(dú)鐘，作品大氣沉雄，耐人尋味，令人贊嘆。

茫父文字盒

茫父山水盒

茫父花鳥(niǎo)鎮(zhèn)尺

姚茫父的花鳥(niǎo)類銅墨盒。姚茫父?jìng)魇赖幕B(niǎo)類銅墨盒，以梅、蘭、竹、菊、松居多。這也是深受藏家喜愛(ài)的一個(gè)題材。其筆下的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，遒勁多姿，豐富多彩，有渴筆，有飛白，多以疏枝大葉入手，線條的力度、質(zhì)感、動(dòng)態(tài)統(tǒng)一于奔放的風(fēng)格，處處顯現(xiàn)出挺拔、倔強(qiáng)、雄逸剛健的藝術(shù)效果，有一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使作品成為不可多得的藝術(shù)佳品。

姚茫父的印章類銅墨盒。姚茫父的印章類銅墨盒目前傳世量大且多。這是因?yàn)樗甲C古印璽、古器皿有獨(dú)到見(jiàn)解且情有獨(dú)鐘的緣故，因而在銅墨盒上寫(xiě)畫(huà)較多。而當(dāng)時(shí)姚茫父在北京影響力大，名氣重，因此而招致了許多墨盒店進(jìn)行仿制，導(dǎo)致目前很多收藏愛(ài)好者對(duì)這類印章墨盒認(rèn)識(shí)上有偏差，甚至有的人認(rèn)為這類銅墨盒無(wú)一是姚茫父所作真跡，這是一個(gè)誤區(qū)。這類印章墨盒雖然魚(yú)龍混雜，但也不乏精品，沒(méi)有真何以產(chǎn)生假？只要認(rèn)真研究，其印章類銅墨盒確實(shí)也不乏很多精美之作。