許蘭玉　林慧

【摘要】廁所涂鴉作為大學(xué)生情感交流與宣泄的獨(dú)特方式，為大學(xué)生提供了一個(gè)交流信息、展現(xiàn)內(nèi)心世界的隱蔽平臺(tái)。高校廁所涂鴉作為校園文化的另類代表，已然成為高校德育工作的一扇特殊窗口，愛情、人際交往是大學(xué)生最為關(guān)注的心理內(nèi)容。本文在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)出廁所涂鴉的內(nèi)容類型，并就廁所涂鴉關(guān)注的主要問題做了探討，以期為高校德育工作獨(dú)辟蹊徑。

【關(guān)鍵詞】高校 廁所涂鴉 心理符號(hào)

【中圖分類號(hào)】G444 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）15-0239-02

廁所涂鴉主要是指在廁所墻壁、門板等載體上有意識(shí)地留下的各種圖文等物質(zhì)資料總和，與“課桌文化”類似。高校大學(xué)生以廁所作為一個(gè)感情流露的窗口，表達(dá)和反映他們對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活、情感等問題的內(nèi)心感受?！巴盔f”一詞起源于唐朝盧仝說(shuō)其兒子亂寫亂畫頑皮之行，后逐漸演變成了帶有時(shí)代色彩的藝術(shù)行為。廁所與涂鴉組合在一起，有失風(fēng)雅，無(wú)藝術(shù)之美。廁所涂鴉和課桌文化均能反映大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的某些側(cè)面，卻往往被視為偏差行為。因此，當(dāng)前關(guān)于大學(xué)校園的課桌文化和廁所涂鴉的研究都帶有批判和輕度解讀的傾向。

現(xiàn)代意義上的涂鴉最先出現(xiàn)在60年代的美國(guó)，中國(guó)的涂鴉文化仍未真正成形。高校廁所涂鴉不被大眾認(rèn)可，但其所折射出來(lái)的心理信號(hào)應(yīng)得到高度重視。扼殺廁所涂鴉這一行為并非良策，如何從中挖掘出更多的育人信息、如何促進(jìn)此種行為的良性發(fā)展才是長(zhǎng)久之計(jì)。

一、高?！皫盔f”的名稱界定

90年代以來(lái)，高校課桌文化研究成為校園文化研究的熱點(diǎn)。課桌文化研究的成果揭示出大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)并提出有針對(duì)性的建議，促進(jìn)了學(xué)校德育工作和心理健康工作的展開。與此同時(shí)，一種較為另類的校園文化現(xiàn)象——廁所文化，慢慢進(jìn)入公眾視野。

廁所具有特殊的雙重性，隱蔽性和開放性并存。從空間角度來(lái)說(shuō)，高校的廁所獨(dú)立隔開，廁所門和廁所墻上有大量空白之地且材質(zhì)便于書寫，從而為進(jìn)入其中的任何一個(gè)人創(chuàng)造了臨時(shí)的完全封閉的安全空間。相比于教室、圖書館、食堂、宿舍，廁所是校園中唯一可隱蔽的場(chǎng)所，不受任何人的監(jiān)控、監(jiān)督。因此成為大學(xué)生盡情發(fā)泄的平臺(tái)和窗口。研究者發(fā)現(xiàn)其中包含了豐富的當(dāng)代大學(xué)生思想和心理活動(dòng)的內(nèi)容，“廁所文化”研究一時(shí)興起。

但這一概念目前在學(xué)術(shù)界并未達(dá)成共識(shí)。已有的學(xué)術(shù)研究中對(duì)“廁所文化”概念和內(nèi)涵的定性研究較少。邢倩、趙琳認(rèn)為，“廁所文化”是指如廁者以任何書寫工具，在廁所墻壁、門板等載體上有意識(shí)留下的各種圖文等物質(zhì)痕跡資料的總和[1]，李楠[2]、高修娟[3]等學(xué)者也持類似觀點(diǎn)。與之相對(duì)的，談珊認(rèn)為“類似這樣的文字圖畫載體頂多算廁所文學(xué)，只是把廁所的設(shè)施作為書寫和傳播文化的場(chǎng)地；只有廁所建筑與管理的綜合文化呈現(xiàn)才可稱為廁所文化”。[4]馮肅偉、章益國(guó)、張東蘇認(rèn)為，“廁所文化”的措辭是否成立，其實(shí)關(guān)鍵不在如何認(rèn)識(shí)“廁所”，而在如何定義“文化”。[5]文化有廣義、狹義之分。廣義文化是指人類有意識(shí)作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其成果；狹義文化的經(jīng)典定義首推英國(guó)著名人類學(xué)家泰勒的文化定義：“文化或者文明就是由作為社會(huì)成員的人獲得的，包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其它能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體，就對(duì)其可以作一般原理研究的意義上來(lái)說(shuō)，在不同社會(huì)中的文化條件是一個(gè)適于對(duì)人類思想和活動(dòng)法則進(jìn)行研究的主題?！北狙芯空J(rèn)為，“廁所文化”雖屬于廣義的文化范疇，但從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并不符合狹義文化的標(biāo)準(zhǔn)，而“廁所涂鴉”的稱謂應(yīng)該更為貼切。

二、高?！皫盔f”的內(nèi)容類型

高校廁所涂鴉是大學(xué)生創(chuàng)作的產(chǎn)物，和其它校園文化一樣，它反映了大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的一個(gè)側(cè)面，其內(nèi)容類型主要集中在如下幾個(gè)方面：

1.對(duì)性及性行為的看法

廁所是大學(xué)校園中性話題的集中表達(dá)地。和高校女廁相比，男廁涂鴉中情感話題偏少，而以直奔性主題為主?！靶詯勖鑼憽痹谀袔袑乙姴货r，其內(nèi)容更是相當(dāng)雷人，有的甚至配以圖片。除了這些圖文并茂的“性涂鴉”，有的還將個(gè)人手機(jī)號(hào)、QQ號(hào)、電子郵箱地址等一系列聯(lián)系方式一并昭之天下。女廁所甚至也發(fā)現(xiàn)這樣一句留言“我相貌端正，品德良好……就愁找個(gè)稱心如意的女朋友……”根據(jù)涂鴉內(nèi)容，不難推測(cè)這有可能是男生混入女廁所恣意妄為之行也或者是女生之間的調(diào)侃之作。

2.對(duì)愛情的探索

愛情是永恒的話題，更是身處“懷春”佳期的青年大學(xué)生饒有興趣的話題。他們?cè)陂_放的大學(xué)校園演繹了種種愛的故事，有熱戀時(shí)的甜蜜溫馨，有失戀時(shí)的悲傷絕望，也有未戀時(shí)的落寞期許。這些溫馨、悲傷與落寞往往難以與人言說(shuō)，廁所就成為最佳的傾訴之地。與男廁所的赤裸裸相比，女廁所則是情深深。愛情的渴望、失戀的痛苦、單相思的煎熬等等付諸筆端?！艾F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)喜歡一個(gè)人真得很痛苦！尤其是離得很遠(yuǎn)，而現(xiàn)在我卻不能只想他，還要努力學(xué)習(xí)，所以最近很煩！我該怎么辦?。俊鼻啻浩诘募m結(jié)在廁所里找到一席之地。

3.對(duì)人際交往的感悟

大學(xué)的人際交往是走入社會(huì)前的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在大學(xué)期間會(huì)遇到不同的人際關(guān)系，如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系及戀愛關(guān)系等等。大學(xué)生的人生經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺，受挫能力較低，情緒波動(dòng)較大，容易對(duì)如何建立人際關(guān)系感到迷茫、無(wú)知、無(wú)奈。一些廁所門壁上出現(xiàn)了類似網(wǎng)絡(luò)BBS論壇發(fā)帖、跟帖的大段討論人際關(guān)系的對(duì)話。“你是自己的主角嗎？”“哎！我總是擔(dān)當(dāng)別人的配角”“你不一定總是主角，但一定學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)”“總結(jié)：角色定位”另外，其它諸如打油詩(shī)、對(duì)聯(lián)、名言篡改等形式也占有不少比例，一直難登大雅之堂的廁所一舉成為“文化博覽館”。

4.對(duì)社會(huì)生活的評(píng)論

大學(xué)生作為受教育程度較高的群體，身處校園而心系社會(huì)，政治參與意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，社會(huì)的風(fēng)云變幻都會(huì)在大學(xué)生心中產(chǎn)生波瀾。一方面，隨著就業(yè)壓力的增加，大學(xué)生對(duì)未來(lái)發(fā)展感到憂心忡忡；另一方面，國(guó)家繁榮昌盛的中流砥柱，大學(xué)生比較關(guān)注時(shí)下爭(zhēng)議性較強(qiáng)的時(shí)事政治。這些內(nèi)容都在廁所文化中有所體現(xiàn)。如：

（1）畢業(yè)了，我的路在何方？

（2）醫(yī)院人多不講價(jià)，到了醫(yī)院最聽話。讓你交錢你交錢，讓你干啥你干啥！

廁所涂鴉的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些，還有諸如對(duì)自己外形的苦惱、對(duì)學(xué)校管理的看法、對(duì)某人的評(píng)論以及一些兼職購(gòu)物信息。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，與女生相比，男生更可能表達(dá)“對(duì)性及性行為的看法與感悟”；與大二、大三學(xué)生相比，大一學(xué)生更偏愛于對(duì)愛情的情感體驗(yàn)；與文科生相比，理科生也多在涂鴉中表達(dá)對(duì)于愛情的渴望與迷茫。

三、高?！皫盔f”中的性別氣質(zhì)

氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體經(jīng)常的、典型的表現(xiàn)與心理過(guò)程的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、靈活性及指向性等方面的動(dòng)態(tài)特征，主要可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。在以往對(duì)男女大學(xué)生氣質(zhì)類型分布的調(diào)查研究顯示，男大學(xué)生更偏膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)；而女大學(xué)生更傾向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。廁所涂鴉中所呈現(xiàn)出來(lái)的男女大學(xué)生對(duì)于性別氣質(zhì)的表達(dá)，基本與傳統(tǒng)固有的氣質(zhì)相符，但男廁所中“男同”內(nèi)容與女廁所里“女漢子”痕跡的表達(dá)，確實(shí)是新情況的出現(xiàn)，這說(shuō)明隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，男女角色出現(xiàn)了由單向性向雙向性轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。這種情況的出現(xiàn)，或許具有偏激夸大的一面，但卻也真實(shí)反映出男女大學(xué)生試圖通過(guò)涂鴉的方式建構(gòu)自身嶄新性別氣質(zhì)的內(nèi)心欲望。

通過(guò)對(duì)資料文本的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)男廁所涂鴉的主要內(nèi)容是對(duì)于性的表達(dá)。其中第一個(gè)特點(diǎn)是直奔性主題，沒有過(guò)多的情感表達(dá)。第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)于性交和身體的直白描繪。男廁所中不論是有關(guān)性話題的文字描述還是性交圖畫，都是對(duì)于性交過(guò)程或者身體特定部位的直接特寫。這兩個(gè)特點(diǎn)展現(xiàn)的是男大學(xué)生典型的支配性男性氣質(zhì)。而男廁所涂鴉當(dāng)中“Gay交友”信息的出現(xiàn)，一方面反映出男性對(duì)于同性的性支配欲望；另一方面也透露出少數(shù)男性群體女性化趨勢(shì)的增強(qiáng)。

與男廁所涂鴉的主要內(nèi)容不同，女廁所涂鴉集中于對(duì)于情感、人際交往、人生的思考。不論是對(duì)于愛情的煩惱糾結(jié)，還是對(duì)日常交友的苦悶吐槽，亦或是對(duì)人生未來(lái)走向的迷茫困頓，均符合傳統(tǒng)規(guī)范中的女性氣質(zhì)類型。正如社會(huì)學(xué)家李銀河認(rèn)為的，在全球進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程之后，男女兩性氣質(zhì)中性化趨勢(shì)隨著男權(quán)制的式微愈演愈烈。在性別氣質(zhì)問題上的正確觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)男女這兩種性別特征的非自然化和非穩(wěn)定化，反對(duì)將一切作二元對(duì)立的思維方法，及主張建造一個(gè)兩性特質(zhì)的多元的、包含一系列間色的色譜體系[6]。

四、高?！皫盔f”的心理因素

調(diào)研分析顯示，性及性行為、愛情、人際交往是大學(xué)生最為關(guān)注的心理內(nèi)容。這些因素是大學(xué)生群體心理的自我流露，反映了當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展所面臨的普遍問題。

在高校廁所里，性指向的自創(chuàng)文化所反映出來(lái)的遠(yuǎn)不是大學(xué)生“公德意識(shí)淡化和自律意識(shí)薄弱”這么簡(jiǎn)單，更重要的是大學(xué)生目前缺少一種能夠坦然地表達(dá)性心理成熟過(guò)程中各種煩惱的正常渠道。我國(guó)大學(xué)生年齡區(qū)間基本在17至23歲，正處于青春期性生理成熟的時(shí)期。青春性心理與性生理密切相關(guān)，如渴望獲得異性的好感與信任感，產(chǎn)生性幻想、性沖動(dòng)等。由于受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，無(wú)論是學(xué)校還是家庭的性健康教育都相對(duì)滯后，這與大學(xué)生在性成熟過(guò)程中所需要的性知識(shí)脫節(jié)。與此同時(shí)，西方開放思想、社會(huì)媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)色情文化的惡性傳播，都潛移默化地影響著大學(xué)生的性觀念。由于性教育的嚴(yán)重缺失，很多學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)自我的性反應(yīng)，從而產(chǎn)生墮落感、恥辱感。廁所的空間具有隱蔽性，大學(xué)生便將性壓抑通過(guò)廁所涂鴉的方式釋放出來(lái)。這提示我們，高校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生性及性行為相關(guān)知識(shí)及性心理方面的教育。對(duì)于性的話題，高校不應(yīng)再回避，性教育是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持努力的工作。一方面，學(xué)校應(yīng)開設(shè)性教育相關(guān)課程，著重于對(duì)大學(xué)生的倫理教育與哲學(xué)教育上，通過(guò)組織辯論賽、征文、校園劇等一系列豐富多彩的活動(dòng)，將正確的性知識(shí)傳遞給學(xué)生。

愛情在大學(xué)并非一門必修課，但高校不是愛情的禁地，大學(xué)寬松的校園環(huán)境為大學(xué)生戀愛創(chuàng)造了條件。戀愛，成為大學(xué)生活中重要的一章，“專業(yè)戀愛、業(yè)余學(xué)習(xí)”的情況并不是個(gè)別現(xiàn)象。但大學(xué)生對(duì)待愛情的態(tài)度尚不成熟，“普遍撒網(wǎng)、重點(diǎn)培養(yǎng)、擇優(yōu)而談”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的想法日益增多。無(wú)論是成功的或是失敗的戀愛經(jīng)歷，都會(huì)影響大學(xué)生的情緒，如何正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系是大學(xué)生亟須掌握的一項(xiàng)能力。愛情心理學(xué)相關(guān)教育應(yīng)成為高校心理健康工作的一個(gè)重點(diǎn)。大學(xué)生如何珍惜友誼、大膽示愛、善待愛情同樣需要高校教育者恰當(dāng)?shù)慕槿肱c正確引導(dǎo)。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生與異性交往方面的教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，使大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和把握戀愛與學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、人生的關(guān)系。高校心理咨詢老師可通過(guò)提供面對(duì)面或電話咨詢服務(wù)、網(wǎng)上談話專欄等服務(wù)，解決學(xué)生在戀愛方面的困惑。學(xué)生思想政治工作教育者鼓勵(lì)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，不斷豐富自己的業(yè)余文化生活，開闊眼界，陶冶情操，在活動(dòng)的參與過(guò)程中消除自身的孤獨(dú)感和不安全感，逐步明確自身的主要任務(wù)和人生價(jià)值。

進(jìn)入大學(xué)后，遠(yuǎn)離原來(lái)熟悉的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，部分學(xué)生對(duì)大學(xué)的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、異性關(guān)系感到不適，人際交往問題成為大學(xué)生苦惱和困惑的問題之一，這些心理反映提示我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育。高校既要培養(yǎng)文化人，還要培養(yǎng)社會(huì)人。高校應(yīng)積極為大學(xué)生提供人際交往的平臺(tái)，如社團(tuán)納新、班干部競(jìng)選、文體活動(dòng)、新老生交流會(huì)，同時(shí)還需有針對(duì)性地舉辦專題講座和報(bào)告，有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生的積極能力。

高校廁所涂鴉是高校德育工作的一扇特殊窗口，其中蘊(yùn)含著諸多有價(jià)值的心理符號(hào)。目前高校普遍認(rèn)識(shí)到心理健康教育在人才培養(yǎng)中的重要作用。高校廁所涂鴉現(xiàn)象的存在目前尚帶有負(fù)面色彩，如何有針對(duì)性地開展系列活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生心理疏導(dǎo)、如何將“廁所涂鴉”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫囆g(shù)”業(yè)已成為教育工作者面臨的重要課題。

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課題來(lái)源：2017年度上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題：《高校廁所涂鴉的心理符號(hào)解讀 》 課題編號(hào)：2017-D-145

作者簡(jiǎn)介：許蘭玉（1989-），女，山東棗莊，碩士，上海工商外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院助教，現(xiàn)從事學(xué)生思想政治工作；林慧（1990-），女，安徽滁州，碩士，上海工商外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院助教，現(xiàn)從事學(xué)生思想政治工作。