張繼方

摘 要 《好人難覓》講述的是老祖母一家的度假歷程，故事中的老奶奶是一個(gè)缺乏信仰的好人，隨著故事的深入表現(xiàn)出虛偽、自私，并且毫無(wú)宗教信仰，而故事中的“不合時(shí)宜”的人則是一個(gè)冷血和殘忍的殺人狂，但是同時(shí)也是社會(huì)的受害者，是被崩塌的西方文明社會(huì)所傷害的人，通過(guò)這兩個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，揭示了丑惡的人性和社會(huì)的淪陷，并且指出在人人有罪的世界中擺脫罪惡的途徑就是接受天惠，皈依上帝。整部小說(shuō)中表現(xiàn)出很濃厚的宗教色彩。

關(guān)鍵詞 好人難覓 宗教主題 宗教意象 現(xiàn)實(shí)世界 救贖

中圖分類(lèi)號(hào)：B151 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

《好人難覓》是弗蘭納里·奧康納創(chuàng)作的小說(shuō)，弗蘭納里·奧康納是二十世紀(jì)美國(guó)著名的女作家，她是一名虔誠(chéng)的天主教作家，受到天主教家庭教育的熏陶，所以她的作品中總是洋溢著非常濃厚的宗教主題。弗蘭納里·奧康納有很深刻的思想，對(duì)人性的黑暗面有很深的洞察力，她常常在自己的作品中表現(xiàn)自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)，演化為非常深刻的宗教意識(shí)，《好人難覓》中就到處都隱藏著宗教意象和暗示。

1《好人難覓》概述

第二次世界大戰(zhàn)之后，西方文明社會(huì)和價(jià)值體系在崩塌，一部分的人富裕了起來(lái)，他們?cè)谏钪凶兊梅浅５睦速M(fèi)和奢侈，享受各種物質(zhì)和金錢(qián)帶來(lái)的奢侈生活，并且這種社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸取代了以前的文明西方社會(huì)。在以往，人們追求的是高尚和純真的靈魂，希望能夠高尚地活著，追求自己的理想。而在第二次世界大戰(zhàn)之后，受到經(jīng)濟(jì)蕭條的影響，這一切似乎都發(fā)生了改變，人性在改變，人們的信仰也逐漸失去，并且對(duì)生活的態(tài)度也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。越是在這種缺乏信仰的生活中，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到空虛，覺(jué)得靈魂和思想都變得空虛，但是又越發(fā)追求物質(zhì)和金錢(qián)，希望物質(zhì)上的滿足能夠填滿或者彌補(bǔ)人們內(nèi)心上的情感空虛。這時(shí)的人類(lèi)生活已經(jīng)變得非常的絕望和黑暗。由于失去了精神寄托，人們?cè)诰袷澜缰忻允?，產(chǎn)生了各種變態(tài)的心理和精神危機(jī)，殘暴、自私、虛偽和貪婪充斥著這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！逗萌穗y覓》講的是老祖母一家人的度假旅行，佛羅里達(dá)州有一個(gè)惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的逃犯在流蕩，所以老祖母一直說(shuō)服家人前往田納西州東部，但是全家人都不予理睬。在去佛羅里達(dá)州度假時(shí)，老祖母偷偷帶上了家里的貓，在途中，老祖母由于自己記憶的錯(cuò)誤要去看本來(lái)處于田納西州東部的古香古色的舊種植園，當(dāng)老祖母意識(shí)到自己記錯(cuò)了地方時(shí)，由于太過(guò)驚慌踢翻了藏著貓的籃子，貓?zhí)鰜?lái)嚇到了在開(kāi)車(chē)的貝利，導(dǎo)致貝利的方向盤(pán)失去控制，最終汽車(chē)翻進(jìn)溝里。當(dāng)他們向路過(guò)的車(chē)求救時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)車(chē)上的人就是那個(gè)不合時(shí)宜的人，是正在被通緝的逃犯，老祖母叫出了他的名字，最后一家六口全部遭到殺害。

2宗教意象和暗示

2.1天堂與地獄

在《好人難覓》這部小說(shuō)中，到處都隱藏著宗教意象和暗示。故事主要講述的是老祖母一家的度假歷程，可以把一家人的周末之旅形容為基督徒的靈魂洗禮，文章的開(kāi)頭描述的景色非常美好，高速公路兩旁有藍(lán)色花崗巖，有奇妙的山峰，黏土河堤紅里透著紫色，莊稼生機(jī)勃勃，景色美輪美奐，這就是老祖母忘不了的美麗老莊園，對(duì)于這段景象的描寫(xiě)就是是伊甸園的翻版，是人類(lèi)夢(mèng)想中的理解家園，所以老祖母才一直念念不忘這美麗的田納西州東部。所以在汽車(chē)駛向老祖母口中描述的莊園時(shí)，還給人們帶來(lái)一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為一家人正在走向美麗的天堂。但是由于老祖母的記憶出錯(cuò)，其實(shí)他們正在開(kāi)往的并不是天堂，而是死亡的地獄。在老祖母的驚慌之余，驚醒了藏在籃子里的貓，導(dǎo)致了車(chē)禍的發(fā)生，更加不幸的是，他們遇到了傳說(shuō)中的不合時(shí)宜的人，最終這名不合時(shí)宜的人將這一家六口都送往了地獄。老祖母在旅途中講了一個(gè)自己年輕時(shí)被迪加登先生追求的故事，在這個(gè)故事中一個(gè)黑人小男孩把迪加登先生送來(lái)的西瓜吃了。這就讓人聯(lián)想到圣經(jīng)中亞當(dāng)和夏娃偷吃了智慧果，最終被趕出伊甸園，然后遭受了各種塵世的痛苦，他們的后代也承受了很多的困難，不能逃避死亡和原罪。這個(gè)細(xì)節(jié)就暗示了人們?cè)谕党越笙胍氐揭恋閳@是很難的，而老祖母一家人平常沒(méi)有信仰，這樣在危難的時(shí)候才想起上帝，也是無(wú)濟(jì)于事的。

2.2路與車(chē)

在老祖母錯(cuò)誤的記憶和錯(cuò)誤的指揮下，一家人的汽車(chē)偏離了大道，轉(zhuǎn)進(jìn)了一條非常偏僻的小路上，小路很崎嶇，路兩旁的樹(shù)上也都積滿了塵土，是一條鮮有人來(lái)的小路。路和車(chē)也充滿了意象色彩。這里的路其實(shí)就是象征著選擇，在基督教中，路就是指人的選擇。而這家人放棄了大路，卻走上了一條小路，這條小路非常崎嶇和不平，車(chē)一直在顛簸，這就象征著人們?cè)谌耸篱g受到的各種苦難，也象征著這家人拋棄了上帝走向了歧途。汽車(chē)開(kāi)過(guò)揚(yáng)起的粉紅色的塵土就代表著這家人的命運(yùn)“你本是塵土，仍要?dú)w于塵土”，同時(shí)人們?cè)谟^看的時(shí)候塵土也帶給人們一種非常窒息的感覺(jué)。發(fā)生車(chē)禍之后，一家人被困在一條小溝里，等待別人的救援。直到出現(xiàn)一輛車(chē)，但是這輛車(chē)出現(xiàn)的時(shí)候就充滿了暗示，這輛車(chē)給人的感覺(jué)非常不好，一會(huì)消失一會(huì)出現(xiàn)。后來(lái)人們看到這輛車(chē)，但是這輛黑色的車(chē)總給人一種靈車(chē)的錯(cuò)覺(jué)。而車(chē)的主人也就是那個(gè)不合時(shí)宜的人，目光非常呆滯，像是殯儀館的人員。這輛車(chē)的寓意并不是刻意帶離全家人走向希望的救援車(chē)，而是將全家人送往死亡的地獄之車(chē)。雖然老祖母一直在祈求，但是這家人還是一個(gè)個(gè)被拖進(jìn)森林中殺死。

3人人有罪的現(xiàn)實(shí)世界

《好人難覓》向人們展示的是一個(gè)人人有罪的現(xiàn)實(shí)世界，這也是基督教中原罪說(shuō)的教義，基督教中原罪說(shuō)認(rèn)為每一個(gè)人一生下來(lái)就是有罪的，這是因?yàn)槿藗兊淖嫦葋啴?dāng)和夏娃犯了錯(cuò)要承擔(dān)罪責(zé)，而這份罪責(zé)也隨著人類(lèi)的繁衍在傳遞。小說(shuō)中的老祖母是一個(gè)自認(rèn)為文明的現(xiàn)代好人，在文章的一開(kāi)頭，這個(gè)老祖母給人的感覺(jué)是非常和藹和慈祥的，并且充滿愛(ài)心，全家外出度假也要把家里的貓帶上，擔(dān)心貓會(huì)遭受意外而死。在路上提摩西鎮(zhèn)近郊，她和加油站的老板瑞德·山姆懷念的日子也是非常美好的日子，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的失望和不滿，認(rèn)為好人難尋。但是實(shí)際上老祖母是一個(gè)頭腦空虛、自私的人，并且缺乏信仰，宗教意識(shí)非常淡漠，以自我為中心。在去度假時(shí)，老祖母一直希望去自己難以忘懷的田納西度假，并且給出非常有力的理由，表面上是擔(dān)心不合時(shí)宜的人會(huì)對(duì)自己的孫兒造成傷害，希望帶自己的孫子們?nèi)ヒ粋€(gè)非常美妙的地方。但是實(shí)際上，她想要去田納西是因?yàn)橄胍ヌ锛{西看望自己的老朋友。在旅途中，老祖母想要去自己年輕時(shí)候經(jīng)常去的舊莊園，就描繪出一幅很美好的景象煽動(dòng)自己的孫子，最終導(dǎo)致一家人走向了死亡之路。從這些現(xiàn)象中都可以看出，老祖母表現(xiàn)上好像處處在為自己的孫子、兒子乃至貓著想，但是實(shí)際上老祖母做的這一切都是為了滿足自己的欲望和需求，所有的事情都是從自身出發(fā)來(lái)考慮的。在全家外出度假的時(shí)候，老祖母也精心打扮了一番，在外界表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)貴婦人的模樣。當(dāng)她看到赤裸的黑人小孩時(shí)，沒(méi)有覺(jué)得黑人小孩非常可憐，他正在遭受貧窮，并面臨著別人對(duì)他的種族歧視，但是老祖母都沒(méi)有從這些方面來(lái)想，而是將他現(xiàn)象成一幅畫(huà)，因此來(lái)感動(dòng)自己，她甚至也沒(méi)有救援黑人小孩。平日老祖母也是空話連篇，缺乏宗教信仰，但是在面對(duì)歹徒的時(shí)候才想起祈禱，但是此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有意義了。在文章的一開(kāi)頭，當(dāng)老祖母提出要去田納西度假時(shí)，老祖母的兒子只顧著看自己的電視，而兒媳也只顧著做自己的事情，不理睬老祖母，從這里可以看出老祖母的兒子、兒媳是冷漠無(wú)情的中年人，而孫子們則是非常叛逆的。

不合時(shí)宜的人是文章中刻畫(huà)的另外一個(gè)重要人物，他是社會(huì)的破壞者，是暴徒，是現(xiàn)代西方社會(huì)中扭曲的人，他殺害了老祖母一家六口，但是作者并不是將他當(dāng)成一個(gè)反面的人物來(lái)描寫(xiě)，因?yàn)樗彩乾F(xiàn)代社會(huì)的受害者。正是由于社會(huì)環(huán)境的不正常，所以他才會(huì)出現(xiàn)不正常的心理，受到精神創(chuàng)傷。不合時(shí)宜的人有著非常豐富的人生經(jīng)歷，他小時(shí)候當(dāng)過(guò)唱詩(shī)班的歌童，做過(guò)很多各種各樣的工作，經(jīng)歷了很多事情，看到過(guò)女人被鞭打，還看到男人被活埋，正是他經(jīng)歷的這些，讓他深深體會(huì)到這個(gè)世界的不公平。他是一名逃犯，但是他不知道自己犯了什么罪。后來(lái)從別人的口中他才知道，原來(lái)他是因?yàn)樽约簹⑺懒俗约旱母赣H才坐牢的，但是事實(shí)卻并不是這樣，因?yàn)樗母赣H是患流感死的，而且自己和自己父親的死根本沒(méi)有關(guān)聯(lián)。所以，他一直不明白，為什么別人可以逍遙法外，而有些人就要遭受了這么大的懲罰。所以在不合時(shí)宜的人的眼里，他認(rèn)為是基督教將這個(gè)社會(huì)弄亂了套，他是不信奉上帝的。他曾經(jīng)對(duì)宗教存在的意義認(rèn)真思考過(guò)，并且也想要好好生活，但是在經(jīng)歷過(guò)各種世界的黑暗和不公平之后，最終還是走了一條不歸路，人格發(fā)生了扭曲。在作者的描述中，老祖母是一個(gè)缺乏信仰的人，在日常的生活中毫無(wú)宗教信仰，而這個(gè)不合時(shí)宜的人至少是直面對(duì)基督信仰的。從這些形象中可以看出，文章表現(xiàn)的是一個(gè)人人有罪的現(xiàn)實(shí)世界。

4人性的異化

故事中的老祖母認(rèn)為自己是來(lái)自文明世界的人，所以經(jīng)常把自己打扮成一個(gè)優(yōu)雅而明理的人，在出發(fā)之前，雖然是去自己并不想去的佛羅里達(dá)州，但是老祖母還是精心打扮了一番，穿著優(yōu)雅的連衣裙，在領(lǐng)口上還別了一朵有香味的紫羅蘭，她這么精心打扮自己，如果出了意外，別人還能夠一下子認(rèn)出來(lái)她是一個(gè)貴婦人。實(shí)際上老祖母是一個(gè)非常自私和虛偽的人，她理想中的度假的地方只是從自己?jiǎn)畏矫鎭?lái)考慮的，并且認(rèn)為自己的想法和看法才是最正確的。老祖母明知道自己的兒子不喜歡在汽車(chē)上帶著貓，但是她還是偷偷帶上了它，最后也是在那只貓的驚慌亂串之下才導(dǎo)致了車(chē)禍的發(fā)生。在老祖母的錯(cuò)誤的指導(dǎo)下，一家人開(kāi)進(jìn)了一條小路，最后走向了死亡，可是老祖母還是不愿意向家人說(shuō)明自己記錯(cuò)了，擔(dān)心受到兒子的責(zé)備。老祖母判斷一個(gè)人是不是好人的理由也很荒誕，他認(rèn)為年輕時(shí)候追求自己的先生是一個(gè)好人，因?yàn)樗L(zhǎng)得帥，并且購(gòu)買(mǎi)了可口可樂(lè)的原始股之后變得非常富有，她堅(jiān)持認(rèn)為自己年輕的時(shí)候應(yīng)該嫁給這位先生。老祖母就是西方社會(huì)以自我為中心的個(gè)人主義的化身。而故事中不合時(shí)宜的人就是見(jiàn)證了現(xiàn)實(shí)社會(huì)大多的不公而出現(xiàn)人格扭曲的人，他雖然做了很多對(duì)社會(huì)不好的事情，但是他曾經(jīng)也是一個(gè)希望好好生活的人，但是卻被現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫害成一個(gè)冷血的人。他的閱歷非常豐富，而正是這些不尋常的閱歷以及這個(gè)社會(huì)的不正常環(huán)境讓他扭曲了自己的人格，他認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)巨大的監(jiān)獄，而自己就是逃不出去的逃犯，所以他最后選擇了墮落，在殺人中放縱自己。故事中的老祖母和這個(gè)不合時(shí)宜的人都是在這個(gè)荒誕的非理性的社會(huì)中人性被異化的人。

5暴力、死亡與救贖

暴力、死亡與救贖主要表現(xiàn)在故事的后半部分，當(dāng)老祖母認(rèn)出不合時(shí)宜的人的身份之后，卻親眼目睹了自己的親人被一個(gè)個(gè)拖進(jìn)森林中殺害，當(dāng)她面臨著死亡時(shí)，她幡然醒悟，勸說(shuō)不合時(shí)宜的人和自己一起向上帝禱告，希望得到上帝的救贖。但是偏偏不合時(shí)宜的人此時(shí)是不信上帝的，因?yàn)樗谝酝鞣N不好的經(jīng)歷和不公正的經(jīng)歷中已經(jīng)對(duì)上帝失去了希望和信念，他甚至認(rèn)為這一切都是基督教的錯(cuò)。老祖母在臨時(shí)之前似乎看透了一切，用上帝的仁愛(ài)之心去勸服不合時(shí)宜的人，并且在死的時(shí)候帶著一絲微笑，她死后的靈魂也會(huì)得到救贖，皈依上帝。所以，整個(gè)《好人難覓》的最終寓意就是要讓人們看清自己的罪惡，要認(rèn)罪和懺悔，這樣才能得到救贖。

6結(jié)語(yǔ)

《好人難覓》是弗蘭納里·奧康納的代表作，講述的是和邪惡、贖罪和救贖有關(guān)的故事，故事的語(yǔ)言非常生活，文筆非常清新，使用的語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸，但是故事卻表現(xiàn)出很豐富和深刻的含義，向人們揭示了一個(gè)人人有罪的現(xiàn)實(shí)世界，在西方文明的崩潰下，人性產(chǎn)生了異化，而最終要想獲得救贖，就要認(rèn)清自己的罪惡。

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