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外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同現(xiàn)狀及對(duì)策研究

2018-05-23 08:04孫運(yùn)增
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)策研究

孫運(yùn)增

[摘要]本文采用調(diào)查問(wèn)卷的方法,以西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)200名外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為樣本對(duì)象,描述和分析外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況、受語(yǔ)言對(duì)應(yīng)國(guó)家文化影響情況以及對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外文化態(tài)度情況等方面的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)有外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍同意受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方式多樣,認(rèn)為國(guó)外文化不同程度地影響自己,同時(shí)也表現(xiàn)出了解學(xué)習(xí)和對(duì)外傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿。在此基礎(chǔ)上,從而探索出適合外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式和路徑,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加有效地融入外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育之中。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生;認(rèn)知現(xiàn)狀;對(duì)策研究

[中圖分類(lèi)號(hào)]C640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918(2018) 05-0027-03

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史悠久的見(jiàn)證,也是中華兒女代代相傳的寶貴精神財(cái)富。在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又被賦予了為國(guó)人提供精神食糧和力量源泉。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想教育資源,為指導(dǎo)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育提供重要參考,尤其是大學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí),受到現(xiàn)代文化和網(wǎng)絡(luò)文化等多種文化影響,容易對(duì)已有價(jià)值觀念和思想意識(shí)產(chǎn)生疑問(wèn),而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀具有重要意義。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生一方面學(xué)習(xí)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí),一方面又了解語(yǔ)言對(duì)象國(guó)(使用該語(yǔ)言的國(guó)家)的歷史、社會(huì)和文化,在具有當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)放活躍、主體意識(shí)突出等共同特點(diǎn)的同時(shí),更容易受到對(duì)象國(guó)的文化思想和價(jià)值觀念影響,更容易對(duì)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的中華文化認(rèn)知認(rèn)同模糊。

外語(yǔ)類(lèi)高校國(guó)際交流更加頻繁,中外文化思想碰撞更加廣泛。在此種環(huán)境下,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生受傳統(tǒng)文化影響程度勢(shì)必減少,在接受外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí),接觸傳統(tǒng)文化的途徑和方式有所改變,學(xué)習(xí)了解的對(duì)象國(guó)文化也將增多。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生采取何種態(tài)度面對(duì)中外文化存在的差異,應(yīng)該選擇何種途徑才能在國(guó)際交流的舞臺(tái)上展示、傳播和弘揚(yáng)中華文化,本文基于在對(duì)西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生調(diào)研的基礎(chǔ)上,了解外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同情況,提高外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感。

一、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同調(diào)研

(一)調(diào)研基本情況

此次調(diào)研以西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,共發(fā)放問(wèn)卷200份,回收有效問(wèn)卷195份,有效率97.5%,參與調(diào)研的對(duì)象為英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)等學(xué)校主要外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生,年級(jí)跨度為大一到大四。問(wèn)卷調(diào)研內(nèi)容主要分為三部分:(1)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校對(duì)傳統(tǒng)文化了解情況;(2)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)家文化和中華傳統(tǒng)文化態(tài)度情況;(3)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化意愿情況。

(二)調(diào)研基本結(jié)果

通過(guò)對(duì)收集來(lái)的問(wèn)卷進(jìn)行結(jié)果統(tǒng)計(jì),外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要途徑依次是媒體宣傳、課外書(shū)閱讀、教師課堂講述和校園活動(dòng)。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自己有影響,影響很大的占49%,影響一般占47%。日常接觸到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要形式有文化思想、表演形式和實(shí)體物品等。

80%同學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)了解對(duì)象國(guó)家的文化,94%的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的文化對(duì)自己有影響,影響很大的占41%,影響一般的占53%。91%的同學(xué)認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化與對(duì)象國(guó)家文化有差異,有46%同學(xué)認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化與對(duì)象國(guó)文化存在隔閡和沖突。面對(duì)這樣的文化觀念沖突時(shí),93%的同學(xué)會(huì)選擇相互借鑒綜合思考。

54%同學(xué)認(rèn)為來(lái)到大學(xué)后接觸到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增多,27%同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有變化.17%同學(xué)認(rèn)為減少。61%同學(xué)認(rèn)為學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度一般,24%同學(xué)認(rèn)為不太重視。大部分同學(xué)更樂(lè)于接受像傳統(tǒng)藝術(shù)、文化知識(shí)類(lèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式,更樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化途徑有參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)、參觀傳統(tǒng)文化教育基地和閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。幾乎所有同學(xué)認(rèn)為外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在出國(guó)留學(xué)和對(duì)外工作時(shí),也會(huì)對(duì)中華文化感到驕傲,并表示愿意向外國(guó)人介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同特點(diǎn)

基于以上調(diào)研結(jié)果,可分析總結(jié)出外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同方面表現(xiàn)出以下特點(diǎn):

(一)高度認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響

從凋研結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為自身受到傳統(tǒng)文化的影響,且有超過(guò)一半同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)自己影響很大。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷史積淀下來(lái)的精神財(cái)富,在家庭教育和社會(huì)教育方面發(fā)揮了重要作用,大學(xué)生能夠高度認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得益于中小學(xué)階段的學(xué)校和家庭等方面的教育,文化影響的深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力延續(xù)到了大學(xué)階段。

(二)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要渠道轉(zhuǎn)變

大學(xué)階段學(xué)生了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑以媒體宣傳和課外書(shū)閱讀等方式為主,課堂教學(xué)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳播地位減弱。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于專(zhuān)業(yè)的特殊性和教學(xué)課程的特點(diǎn),課堂上接受和學(xué)習(xí)的是外語(yǔ)知識(shí),課下用于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)間較非外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也更多,能夠接受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容迅速減少甚至“消失”。

(三)中外文化碰撞過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同偏差

調(diào)研結(jié)果顯示多數(shù)同學(xué)認(rèn)為對(duì)象國(guó)的文化對(duì)自己有影響,且認(rèn)為對(duì)象國(guó)的文化與中華文化有較大的差異,其中還不乏存在沖突和隔閡。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),了解語(yǔ)言對(duì)象國(guó)家的社會(huì)、歷史和文化被認(rèn)為是學(xué)好一種外語(yǔ)的基礎(chǔ)和有效途徑。在學(xué)習(xí)對(duì)象國(guó)語(yǔ)言的同時(shí),對(duì)象國(guó)文化的影響也在潤(rùn)物無(wú)聲地滲入外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。然而,對(duì)象國(guó)的思想文化和價(jià)值觀念是建立在本國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史發(fā)展基礎(chǔ)之上,與具有特色的中華文化形成較大差異。比如以英語(yǔ)、法語(yǔ)等為主要語(yǔ)言的西方國(guó)家在價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中注重契約精神、個(gè)人主義、宗教情懷,而中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中則以重義、整體、愛(ài)家報(bào)國(guó)為本位。通過(guò)大學(xué)四年的外語(yǔ)學(xué)習(xí)和對(duì)象國(guó)文化潛移默化影響,尤其部分外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生選擇“3 +1”式的國(guó)外留學(xué)一年,在思想觀念和價(jià)值選擇中往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)模糊、兩者摻雜的特點(diǎn),這也印證了調(diào)查結(jié)果中學(xué)生面對(duì)文化觀念沖突時(shí)會(huì)選擇兩者相互借鑒綜合思考。

(四)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式難以適應(yīng)學(xué)生要求

從凋研結(jié)果中可以看出多數(shù)同學(xué)認(rèn)為學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重視程度一般,課堂教學(xué)和文化講座單純地講授道德觀念、文化知識(shí)已慢慢不被學(xué)生接受,轉(zhuǎn)而是學(xué)生更喜歡接受閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍、參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)、參觀傳統(tǒng)文化教育基地等形式。從側(cè)面也表明學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣并未喪失,只是缺乏適應(yīng)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式和途徑。

(五)學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿強(qiáng)烈

調(diào)研結(jié)果中,高達(dá)97%的同學(xué)認(rèn)為外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,當(dāng)出國(guó)或者身邊有外國(guó)人時(shí),表示出強(qiáng)烈愿意向他們介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)自身的重要性。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生比其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生參加國(guó)際交流活動(dòng)和畢業(yè)后從事國(guó)際工作機(jī)會(huì)更多也更頻繁,肩負(fù)著溝通不同文明和傳播弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分了解和高度認(rèn)同是擔(dān)當(dāng)此份重任的重要前提。

三、提高外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同的路徑

教育部在《關(guān)于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科教育改革的若干意見(jiàn)》中提到要更加注重外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和集體主義的教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性,注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力。從調(diào)研結(jié)果看,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生既認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響又有強(qiáng)烈意愿了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因此,針對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既有基礎(chǔ)又有必要。

(一)“外語(yǔ)+傳統(tǒng)文化”課堂創(chuàng)新

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提出要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué),同時(shí)習(xí)近平總書(shū)記也提到要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。課堂教學(xué)是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要渠道,也是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受對(duì)象國(guó)文化影響最深的方式。外語(yǔ)教學(xué)多是小班授課,同學(xué)之間、師生之間關(guān)系密切,互動(dòng)頻繁。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂,可以通過(guò)把傳統(tǒng)文化故事、歷代名言警句、古人哲學(xué)思想等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到課堂翻譯練習(xí)、口語(yǔ)練習(xí)、寫(xiě)作練習(xí)等教學(xué)形式。鼓勵(lì)學(xué)生在課堂使用外語(yǔ)介紹傳統(tǒng)文化知識(shí)、傳統(tǒng)故事等,既提高外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)能力,也幫助學(xué)生了解和熟悉有關(guān)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí);同時(shí)還要幫助外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)任課教師豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),高度認(rèn)同和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富課堂形式,在課前準(zhǔn)備的單詞、造句、作文和演講中加入傳統(tǒng)文化元素;外籍教師在外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中占有重要位置,加強(qiáng)對(duì)外籍專(zhuān)業(yè)教師的管理和教育,主動(dòng)向外籍教師介紹和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!巴庹Z(yǔ)+傳統(tǒng)文化”的模式讓課堂成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化育人的主要渠道。

(二)拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑,也是大學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,感知傳統(tǒng)文化的重要方式。從學(xué)生更樂(lè)于接受的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式上可以看出,參觀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地最受歡迎。與課堂講授相比,實(shí)踐的形式更為直觀,給予學(xué)生的印象也相對(duì)更加深刻,能夠引導(dǎo)學(xué)生將之前學(xué)習(xí)和了解的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀比較??梢砸劳挟?dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、傳統(tǒng)文化教育基地和傳統(tǒng)文化博物館等,組織引導(dǎo)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)假期社會(huì)調(diào)研、參觀體驗(yàn)、觀摩學(xué)習(xí)等方式,走出校園,以親身經(jīng)歷了解傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想的現(xiàn)狀,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和博大精深。針對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與對(duì)外交流活動(dòng)多的特點(diǎn),可以為參與國(guó)際交流的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供帶有傳統(tǒng)文化的服飾、物品等,集中對(duì)留學(xué)出國(guó)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和教育,讓外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)積極向周?chē)耐鈬?guó)人傳播和講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(三)豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園形式

開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動(dòng),既能提高外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,又能夠以多種方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知了解。積極利用校園文化活動(dòng)為平臺(tái)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立對(duì)本民族文化的自信。依托多種多樣的學(xué)生社團(tuán),可以舉辦傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化展覽、傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等,以貼近學(xué)生生活的方式吸引學(xué)生參與。近些年在高校流行的漢服社以及詩(shī)詞大會(huì)等形式受到不少學(xué)生的歡迎,借鑒成功的校園文化活動(dòng),可以舉辦傳統(tǒng)故事外語(yǔ)演繹、傳統(tǒng)詩(shī)詞外語(yǔ)朗誦、中外傳統(tǒng)文化交流展示活動(dòng)等。鼓勵(lì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生結(jié)合外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合,達(dá)到傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。打造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化,利用校園新媒體積極營(yíng)造校園網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化氛圍,讓外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠聽(tīng)得見(jiàn)、看得著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在。

當(dāng)下我國(guó)對(duì)外開(kāi)放不斷深入,國(guó)際交流日益頻繁,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生深入了解學(xué)習(xí)對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華文化,才能承擔(dān)起中華文化走出去的責(zé)任和使命。也只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,讓外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生真正認(rèn)同中華文化,堅(jiān)定文化自信,主動(dòng)傳播中國(guó)文化,講好中國(guó)故事。

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