周小華
帕斯卡爾在《思想錄》中寫道:“思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。”的確,人因思想而凸顯其尊嚴(yán)。只有經(jīng)過獨(dú)立思考,才可能構(gòu)建屬于自己的、獨(dú)立深刻的思想。
美國作家凱魯亞克在自傳體小說《達(dá)摩流浪者》中說:“永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱淚盈眶?!惫倘?,人生需要飽含熱情,充滿情懷,保有活力,但獨(dú)立思考更不可缺席。
獨(dú)立,意味著精神的站立;思考,意味著靈魂的冷靜。獨(dú)立思考,才能領(lǐng)略到思維的樂趣。叔本華說:“每個(gè)真正獨(dú)立思考的人,在精神領(lǐng)域內(nèi)全然是位君主?!奔娂嫷娜松錆M著龐雜、喧囂與迷霧,當(dāng)我們不能獨(dú)立思考的時(shí)候,我們的心靈是浮沉的、游蕩的,沒有定力,沒有方向;當(dāng)我們真正獨(dú)立思考的時(shí)候,我們的心靈是自由的、曠達(dá)的,有尊嚴(yán),有向度。獨(dú)立思考,讓我們看見了真正的自己和真實(shí)的力量。獨(dú)立之精神,自由之思想,獨(dú)立,才會(huì)有自由的天空;思考,才會(huì)有理性的思想。
獨(dú)立思考之于閱讀,同樣如此。一杯香茗,一本書,一個(gè)陽光燦爛的午后,這是多么愜意而浪漫的讀書意境。閱讀,是知識(shí)的遨游,是精神的飛翔。博覽群書,滿腹經(jīng)綸,是讀書人的追求。擁有淵博的知識(shí),可以縱論古今,的確令人艷羨,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還需要真正獨(dú)立的思考。獨(dú)立思考,才能明辨是非,才能去偽存真,才能探尋本源,才不會(huì)讓自己成為別人思想的跑馬場。
讀《蔣勛說唐詩》,體驗(yàn)到的不僅是把酒言歡、肝膽相照的感性,更有感性之下的理性思辨:作者冷靜地觀照陳子昂“前不見古人,后不見來者”的曠世蒼涼,那不僅是個(gè)人的蒼涼,更融注了時(shí)代的蒼涼,蒼涼中蘊(yùn)含著自負(fù),又充滿無盡的孤獨(dú)。詩意的解讀又不乏深沉的哲思。
書籍浩如煙海,知識(shí)海量增長,“雞湯”肆意橫流。失去獨(dú)立思考,我們將言辭憤激,流于膚淺,無法精神獨(dú)立,無法形成獨(dú)立的思想。獨(dú)立思考是對(duì)思想虔誠的敬畏,它讓浮泛的知識(shí)一層一層地剝落,最終,剩下思想的種子。
以理性溫和的態(tài)度,以審慎思辨的縝密,以批判質(zhì)疑的精神,保持獨(dú)立思考,我們孜孜以求的知識(shí)才能真正閃耀智慧之光。
臨川先生有云:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”因?yàn)槲覀冊诓粩嗟鬲?dú)立思考,廓清“浮云”,切近本質(zhì),追求真相,探尋真理,才有真正意義上的精神“不畏”,才能領(lǐng)略到“身在最高層”的思維的睿智與思想的魅力。
倘若失去了獨(dú)立思考,我們只能守望思想的鄉(xiāng)愁。
獨(dú)立思考,無法缺席的必修課!
(作者單位:廣東省佛山市順德區(qū)杏壇中學(xué))