初空

從前的我們太年輕，鄉(xiāng)愁是書(shū)上的課文，體會(huì)不到那首詩(shī)背后的憂愁；長(zhǎng)大的我們，因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作離開(kāi)家鄉(xiāng)，知道鄉(xiāng)愁的滋味，寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人如今卻已離開(kāi)。余光中的《鄉(xiāng)愁》撥動(dòng)了無(wú)數(shù)海外游子的心弦，他的鄉(xiāng)愁不僅僅在小小的船票里，還濃于茶的馨香中。

2017年12月14日，臺(tái)灣著名詩(shī)人、 《鄉(xiāng)愁》作者余光中病逝，享年90歲。想起蘇軾的一句詩(shī)：“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華?！惫们尹c(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。這茶，必定是永春佛手茶。

21歲時(shí)，余光中在臺(tái)灣寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》。正如在采訪中所說(shuō)，“如果我十二三歲，我的底蘊(yùn)還不夠我寫(xiě)《鄉(xiāng)愁》。正因?yàn)槟菚r(shí)我已經(jīng)21歲，古典名著、舊小說(shuō)、地方戲這些我都讀過(guò)，我對(duì)中國(guó)文化的了解雖然幼稚，但已經(jīng)很深入，印象很深，所以我不會(huì)，也不容易拋棄這個(gè)東西，再加上，我父母的鄉(xiāng)音都一直蠻重的?！?/p>

提到“鄉(xiāng)音”，那么最為撥動(dòng)余光中內(nèi)心的那根“鄉(xiāng)愁”之弦的地方，就是他的祖籍福建永春。愛(ài)茶人皆知，佛手茶就來(lái)自永春，余光中也不忘家鄉(xiāng)茶，曾盛贊永春佛手紅茶，欣然題字“茶香遠(yuǎn)播”。

2013年新年剛過(guò)，拿著“茶香遠(yuǎn)播”這幅字，永春縣桂鑫茶行老板、2012年秋茶王賽永春佛手紅茶金銀銅獎(jiǎng)得主康金義看個(gè)不停，時(shí)不時(shí)露出笑容，這是鄉(xiāng)愁詩(shī)人余光中在喝完永春佛手紅茶所題的字。

永春古稱“桃源”，素有“萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”之美譽(yù)，生態(tài)環(huán)境良好，山清水秀，是生產(chǎn)無(wú)公害天然茶葉的寶地，也是永春佛手茶的發(fā)源地。余光中曾經(jīng)為永春佛手寫(xiě)下了“桃源山水秀，永春佛手香”詩(shī)句。

“這茶香氣飽滿、滋潤(rùn)甘甜，滿嘴生津，有佛手茶特有的花果香味，真是茶中極品。”聽(tīng)說(shuō)余光中回鄉(xiāng)參加活動(dòng)，茶王康金義特地拿出他最好的佛手紅茶送給余老品嘗，受到了其高度盛贊，“每次品嘗家鄉(xiāng)的佛手茶，倍加思念家鄉(xiāng)的一草一木，山山水水，回憶童年時(shí)光。”

“永春的傳統(tǒng)制茶工藝很難得，我小時(shí)候就知道，木炭烘焙工藝是茶文化的精髓，要代代相傳，大力弘揚(yáng)?！庇喙庵胸鴥堄信d致地向康金義了解佛手紅茶的制作工藝，當(dāng)?shù)弥到鹆x是用傳統(tǒng)工藝來(lái)制作永春佛手紅茶時(shí)，余老特別高興并欣然提筆，為永春佛手寫(xiě)下了“茶香遠(yuǎn)播”的四個(gè)大字。

“想不到我們家鄉(xiāng)有這么好的茶，但是外面的人很少知道，要好好推廣，我一定要帶回臺(tái)灣，讓更多的人品嘗、知道我們永春的好茶?！庇来悍鹗植?，更是臺(tái)灣海峽兩岸民間緊密來(lái)往的紐帶。歷史上以佛手茶為媒，永臺(tái)交流頻繁。余光中還曾題詞： “桃源山水秀，永春佛手香”。

除了不忘家鄉(xiāng)的佛手茶，余光中也一直致力于茶文化的傳播。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，寄托著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，用自己的行動(dòng)拉近兩岸距離，化解鄉(xiāng)愁。

2006年，78歲高齡的余光中，來(lái)到湖南省石門縣，參加湖南省茶葉學(xué)會(huì)、省茶業(yè)協(xié)會(huì)和石門縣人民政府聯(lián)合舉辦的“石門茶文化論壇”，擔(dān)當(dāng)兩岸文學(xué)和茶道“使者”的角色，品茶論道。

“最清的泉水是君子之交，最香的茶葉是舊土之情”，“我寫(xiě)詩(shī)愛(ài)品茶助思，卻不能飲酒”，余光中對(duì)“國(guó)飲”也是情有獨(dú)鐘。

論壇上，他以《中國(guó)文化與石門茶禪文化》為題，以自己遍游世界各國(guó)的所見(jiàn)所聞，侃侃而談，力陳茶葉對(duì)提高中國(guó)影響力、促進(jìn)貿(mào)易和改善全球60億人生活質(zhì)量的好處。“酒后禁駕，茶后清醒”， “茶是朋友，酒是情人，咖啡是外遇”，“苦盡甘來(lái)”等風(fēng)趣幽默時(shí)莊時(shí)諧的演說(shuō)，觸動(dòng)人心。

“黃卷，青燈，綠茶，是全世界佛教徒生活的三原色”，余光中先生提示國(guó)內(nèi)茶葉產(chǎn)區(qū)要重視佛門市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，讓人感受到了詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代、對(duì)經(jīng)濟(jì)多維空間的高度敏銳。

“很多西方人都認(rèn)為，日本茶道代表東方文化，很讓我們尷尬。湖南省在石門縣宣傳茶文化，弘揚(yáng)茶道和禪機(jī)，是于國(guó)于民的大好事?！闭搲?，余光中說(shuō)道。而這也許是促成他那一次不遠(yuǎn)萬(wàn)里，越洋過(guò)海出席那次茶文化活動(dòng)最原始最樸實(shí)的動(dòng)因。

參觀夾山寺和夾山茶園后，余光中即興發(fā)揮，留下了他的墨寶： “茶禪一味可通詩(shī)”。

似乎詩(shī)人與茶總有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，自稱“江南人”的余光中先生喜好飲茶，在詩(shī)中寫(xiě)道“滿肚郁積正須要一壺?zé)岵鑱?lái)消化……苦茶令人清醒，當(dāng)此長(zhǎng)夜”。他也認(rèn)為宣傳茶文化，弘揚(yáng)茶道和禪機(jī)，是于國(guó)于民的大好事，諸如鄉(xiāng)愁這樣的思緒，都是一杯茶能夠緩解的。