引言

華南理工大學(xué)建筑學(xué)院歷史悠久，數(shù)十年來不斷為社會(huì)輸送出一批批優(yōu)秀而實(shí)干的建筑設(shè)計(jì)畢業(yè)生，對(duì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的重視是學(xué)院設(shè)計(jì)教學(xué)的一大特色和傳統(tǒng)。目前，在華南地區(qū)的眾多設(shè)計(jì)企業(yè)中，有很多是由華南建筑的校友所創(chuàng)辦或擔(dān)任高管的，涵蓋了大型綜合設(shè)計(jì)企業(yè)到獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所等各種類型。他們不僅創(chuàng)作了許多高品質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)作品，也在國(guó)內(nèi)形成了相當(dāng)?shù)闹群陀绊懥?。本文選擇了三所具有不同成長(zhǎng)經(jīng)歷和專業(yè)特色的建筑設(shè)計(jì)企業(yè)，通過訪談了解華南建筑教育對(duì)他們職業(yè)發(fā)展的影響，以及在當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)變的發(fā)展環(huán)境中，執(zhí)掌建筑企業(yè)的華南學(xué)人對(duì)于建筑事業(yè)的堅(jiān)守和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的探索。

1 求學(xué)與傳承

蘇平:各位設(shè)計(jì)師已經(jīng)從業(yè)多年，在設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上都日趨成熟，而華南的建筑教育對(duì)于大家的專業(yè)發(fā)展起到了重要的啟蒙作用。想請(qǐng)大家分享一下在華工的學(xué)習(xí)，對(duì)日后的職業(yè)生涯影響最為深刻的人和事？

許迪（廣州瀚華建筑設(shè)計(jì)有限公司）：30多年前在華工求學(xué)的片段大都已模糊不清，但大四的一段經(jīng)歷至今仍記憶猶新。記得當(dāng)年從清華到華工任教的趙紅紅老師，在教學(xué)上敢于開風(fēng)氣之先，他在大三開設(shè)的建筑設(shè)計(jì)理論課，采用每人在假期獨(dú)立完成社會(huì)實(shí)踐論文的方式來考察和評(píng)價(jià)，以替代僵化的期末考試。我非常認(rèn)同這種新型的教學(xué)方法，經(jīng)過努力在大四開學(xué)時(shí)交出的一篇論文恰巧入了趙老師的慧眼。為了讓學(xué)生可以展示思想和鍛煉能力，他推薦我與何其林研究生一起，在紅樓舉辦的周六學(xué)術(shù)講堂上宣讀論文。這是我頭一遭在大庭廣眾下交流學(xué)習(xí)心得，缺乏經(jīng)驗(yàn)的自己多次在講到激動(dòng)處下意識(shí)地扔出了板書的粉筆頭。主持講堂的趙老師早已把這一小小的粗魯動(dòng)作看在眼里，卻一直不露聲色。在演講結(jié)束后，他才把我拉到一旁，悄悄告訴我要如何控制情緒和從容應(yīng)對(duì)，這既讓我意識(shí)到剛才神態(tài)失控的不妥，又留足了讓我認(rèn)識(shí)和更正錯(cuò)誤的空間。趙老師和顏悅色的提點(diǎn)和用心良苦的呵護(hù)，不啻于一劑良藥，一直深深地影響著我。在人生中每每遇到得意忘形的時(shí)刻，我腦海里一定會(huì)浮想起當(dāng)年的這一幕，趙老師給予我最有益的人生指導(dǎo)，至今仍然明燈高懸，教益長(zhǎng)遠(yuǎn)……

孫明（奧意建筑工程設(shè)計(jì)有限公司）：1989年到1994年在華南建筑學(xué)習(xí)的5年，是自己建筑師生涯的起點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的師生以及經(jīng)歷是一生中最難忘的部分。當(dāng)年已滿頭銀發(fā)的劉管平教授溫文儒雅，學(xué)識(shí)淵博，極富大家風(fēng)范；高大帥氣、明星氣質(zhì)的姜文藝?yán)蠋?，觀點(diǎn)新穎鮮明，話語鏗鏘有力，課堂感染力極強(qiáng)；還有剛從國(guó)外回來任教的趙紅紅老師，舉止不緊不慢，幽默優(yōu)雅，讓我如沐春風(fēng)。建筑學(xué)系的同學(xué)是華工最具文藝氣質(zhì)的一群，很幸運(yùn)的我又是建筑學(xué)系學(xué)生會(huì)文藝部的一員，在緊張的設(shè)計(jì)課程之外，我參與了建筑學(xué)系所有大大小小的文藝活動(dòng)，如每年的迎新晚會(huì)、清明詩會(huì)、一二九合唱比賽等等。特別是1992年的清明詩會(huì)，建筑學(xué)各年級(jí)的才子佳人，群英薈萃，短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出一場(chǎng)宏大史詩般的舞臺(tái)詩劇，一舉獲得學(xué)校一等獎(jiǎng)，成為自己華工大學(xué)生涯中印象最為深刻的片段。

Atelier Y （東意建筑）：我們屬于1990年代在華南求學(xué)的那一代，畢業(yè)后都走上了中國(guó)建筑師培養(yǎng)體系中最標(biāo)準(zhǔn)的模式——國(guó)營(yíng)大型設(shè)計(jì)院的生產(chǎn)線。在華南校園里學(xué)習(xí)到的嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)為后來的設(shè)計(jì)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我們爭(zhēng)取了很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而當(dāng)我們?cè)庥雎殬I(yè)瓶頸需要考慮未來方向的時(shí)候，本科時(shí)候作為客座教授輔導(dǎo)了我們?cè)O(shè)計(jì)課程的慕尼黑工大托馬斯·施密特（Thomas Schmid）教授的教導(dǎo)指引了我們來到現(xiàn)代建筑的起源地德國(guó)，汲取養(yǎng)分回爐再造。后來了解到華南建筑也源于德日教育體系，開創(chuàng)者林克明、夏昌世、陳伯齊、龍慶忠等先生都是留德、留日歸國(guó)。我們?cè)O(shè)計(jì)基因里這種華南延續(xù)下來的科學(xué)理性已成為了印記。

陳曉然（奧意建筑工程設(shè)計(jì)有限公司）：我們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候，晚上還有11點(diǎn)關(guān)燈拉電閘的規(guī)定?？墒墙ㄖW(xué)的學(xué)生都在不知不覺中形成了晚上熬夜趕圖的習(xí)慣，而且是一個(gè)宿舍、一個(gè)樓層、同一個(gè)年級(jí)的人一起熬夜畫圖。沒有電，熱點(diǎn)還能忍；沒有燈看不到圖板，就無法畫圖，所以每人都必備一個(gè)應(yīng)急燈。樓下的宿管大伯雖說有要求晚上宿舍不能亮燈，但也了解我們建筑系學(xué)生，會(huì)睜一只眼閉一只眼。所以在1990年代初期，每晚11點(diǎn)后，東二宿舍樓基本是層層有燈，和其他宿舍基本關(guān)燈睡覺的情況形成對(duì)比。后來逐步放開供電，開始用上了電腦，應(yīng)急燈才不再是我們必備的學(xué)習(xí)工具了?；叵肫?0多年前的學(xué)生生活，雖然條件很一般，但是大家都很投入到學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)中，也練就了華工建筑學(xué)人認(rèn)真、進(jìn)取的精神。

A+E奧意建筑：我們會(huì)以“務(wù)實(shí)、能做事、自信、競(jìng)爭(zhēng)韌性更強(qiáng)”來概括華南的建筑學(xué)子。特點(diǎn)之一就是很務(wù)實(shí)，不花哨。從設(shè)計(jì)開始老師們就教導(dǎo)要去研究各種相關(guān)因素，分析項(xiàng)目背景，把握好大方向，踏踏實(shí)實(shí)去做設(shè)計(jì)。特點(diǎn)之二就是能做事，能落地。一直以來，華工的實(shí)習(xí)生和畢業(yè)生在各大設(shè)計(jì)公司都深受歡迎，因?yàn)樗麄冊(cè)谠O(shè)計(jì)院動(dòng)手能力強(qiáng)、工作上手快、完成設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量高，這些也是大家在華工多年求學(xué)中逐步形成的學(xué)風(fēng)特質(zhì)。第三個(gè)特點(diǎn)就是自信，開放、有底氣、有氣場(chǎng)。華工建筑學(xué)人靈活，市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)韌性強(qiáng)；地處粵港澳大灣區(qū)開放之地，得最早改革之先機(jī)，也具有了國(guó)際化的視野；基于民國(guó)1931年老中山大學(xué)的深厚歷史文化淵源，極具人文氣質(zhì)的紅樓校區(qū)，也賦予了華工建筑學(xué)子優(yōu)雅的傳統(tǒng)中華文化修養(yǎng)。

1 廣州越秀財(cái)富天地

2 廣州中泰天境銷售中心

3 中山星光禮寓一期（1-3 設(shè)計(jì)：廣州瀚華建筑設(shè)計(jì)有限公司）

2 堅(jiān)守與挑戰(zhàn)

蘇平:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，當(dāng)前設(shè)計(jì)企業(yè)也面臨著各種新的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。請(qǐng)各位談一下現(xiàn)階段建筑設(shè)計(jì)行業(yè)中所面臨的主要問題，以及在積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的過程中設(shè)計(jì)企業(yè)針對(duì)性的思考和探索？A+E奧意建筑：當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)面臨的主要挑戰(zhàn)有：（1）建筑設(shè)計(jì)行業(yè)告別了10年前高發(fā)展期，進(jìn)入充分競(jìng)爭(zhēng)的常態(tài)發(fā)展期，這種落差使行業(yè)彌漫消極情緒；（2）房地產(chǎn)領(lǐng)域市場(chǎng)主導(dǎo)，建筑設(shè)計(jì)地位低下，設(shè)計(jì)單位向甲方設(shè)計(jì)管理方向的人才流失嚴(yán)重；（3）市場(chǎng)無序競(jìng)爭(zhēng)，設(shè)計(jì)費(fèi)低廉，與高漲的房?jī)r(jià)、越發(fā)繁重的工作量形成極大的反差。設(shè)計(jì)費(fèi)低、設(shè)計(jì)師收入低，人力不足、時(shí)間不足，造成設(shè)計(jì)質(zhì)量不良、服務(wù)跟不上，使得行業(yè)進(jìn)入惡性循環(huán)。應(yīng)對(duì)以上挑戰(zhàn)，建筑師要有良好積極的心態(tài)。記得我們剛讀書的時(shí)候，安藤忠雄的作品深受同學(xué)歡迎，后來讀了安藤的一些書和傳記，其中有一句話印象深刻，“就算規(guī)模很小，我也想要做出可以在全世界引以為傲的建筑，這就是我成為建筑師的起點(diǎn)。”

建筑設(shè)計(jì)，一方面需要不斷地吸取新的知識(shí)來適應(yīng)新的社會(huì)的發(fā)展和要求，但另一方面還是要堅(jiān)守本心，如果你還喜歡設(shè)計(jì)，你還想堅(jiān)持做設(shè)計(jì)，那請(qǐng)不要輕易放棄。其次，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)從教育階段就要重視建筑師職業(yè)能力的達(dá)標(biāo)，重視培養(yǎng)職業(yè)建筑師項(xiàng)目管理、綜合建筑技術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)等全面能力，而不僅僅為培養(yǎng)建筑創(chuàng)意大師，為建筑師負(fù)責(zé)制的設(shè)計(jì)市場(chǎng)打好堅(jiān)實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，在建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)上獲得更大的主動(dòng)話語權(quán)。歸納起來就是“堅(jiān)守內(nèi)心，全面培養(yǎng)建筑師的職業(yè)能力，在市場(chǎng)挑戰(zhàn)中獲得更大的主動(dòng)話語權(quán)”。

Atelier Y（東意建筑）：當(dāng)代建筑作為現(xiàn)代人類生存的空間載體，面臨的最大挑戰(zhàn)來自于“環(huán)境”。這里我們想說的“環(huán)境”并不只是單純的物理?xiàng)l件和自然環(huán)境，它同樣包含著諸如歷史、文化、社會(huì)等諸多的人文條件。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，當(dāng)代建筑，特別是在中國(guó)的當(dāng)代建筑，在自然和人文兩方面“環(huán)境”的作用下，它的發(fā)展一方面呈現(xiàn)了表征上數(shù)量上的蓬勃，另一方面也呈現(xiàn)出它在本質(zhì)上內(nèi)核上的萎頹和無力。作為建筑師，我們正在通過我們的雙手“制造”著繁榮，但同時(shí)更應(yīng)該直面諸如環(huán)境污染、能源枯竭、城市問題、城鄉(xiāng)對(duì)立、人文缺位、傳統(tǒng)難繼、文化迷失……等等這些現(xiàn)實(shí)的問題，努力以專業(yè)為基礎(chǔ)去尋求建筑學(xué)科未來的發(fā)展方向。

我們團(tuán)隊(duì)自成立開始，就明確地提出了我們的立場(chǎng)和方向。遵循“簡(jiǎn)潔、實(shí)用、美觀”的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)原則，結(jié)合德國(guó)體系“有機(jī)、綠色、節(jié)能”的新型建筑設(shè)計(jì)理念，利用對(duì)本土氣候及文化適應(yīng)性研究的成果努力探尋應(yīng)對(duì)“環(huán)境”挑戰(zhàn)的以低技生態(tài)為基礎(chǔ)的建筑綠色發(fā)展之路。作為小規(guī)模的研究型設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，雖然不能在體量和規(guī)模上對(duì)現(xiàn)存問題作出太大的影響，但通過經(jīng)年的努力和實(shí)踐，仍然積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和成果。例如我們自2009年起在中國(guó)貧困農(nóng)村地區(qū)參與了一系列鄉(xiāng)村幼兒園的設(shè)計(jì)和建設(shè)工作，建成和在建超過20所鄉(xiāng)村幼兒園。我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡導(dǎo)致鄉(xiāng)村公共性配套設(shè)施及服務(wù)嚴(yán)重不足，鄉(xiāng)村幼兒教育設(shè)施貧乏、鄉(xiāng)村幼兒教育理念缺位、建設(shè)規(guī)范與管理的對(duì)位性不足等現(xiàn)實(shí)問題擺在我們面前；同時(shí)另外一面又是優(yōu)美的自然環(huán)境和人文傳統(tǒng)，要求我們擺脫城市建筑師固有的對(duì)行業(yè)定式的依賴，面對(duì)具體問題尋求解決措施。通過對(duì)鄉(xiāng)村幼兒園發(fā)展與建設(shè)進(jìn)行針對(duì)性的思考和研究，基于可持續(xù)發(fā)展的全過程設(shè)計(jì)管理與問題導(dǎo)向的設(shè)計(jì)策略成為工作的重點(diǎn)，結(jié)合對(duì)幼兒園教養(yǎng)方式、兒童活動(dòng)方式的研究進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)與最終的使用者行為聯(lián)系起來。同時(shí)通過對(duì)鄉(xiāng)村場(chǎng)地和建造的回應(yīng)、游戲空間的塑造以及公共性空間的營(yíng)造，不但為鄉(xiāng)村幼兒園賦予更豐富的內(nèi)涵，也為鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個(gè)全新的場(chǎng)所。這種全方位的創(chuàng)作工作仍然在持續(xù)，我們也有信心未來會(huì)更好。

許迪：國(guó)內(nèi)建筑行業(yè)的發(fā)展，受制于國(guó)家宏觀產(chǎn)業(yè)政策、經(jīng)濟(jì)規(guī)模與增長(zhǎng)水平。以房地產(chǎn)開發(fā)為例，建筑設(shè)計(jì)作為房地產(chǎn)開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈中的有機(jī)組成部分，受上下游的影響非常大，很難高高在上、獨(dú)善其身。孤立談?wù)撛O(shè)計(jì)創(chuàng)作的意義已經(jīng)不大，所有正確的設(shè)計(jì)理念，都必須有節(jié)制地運(yùn)行在經(jīng)濟(jì)可行的框架中、服務(wù)投資利益的基礎(chǔ)上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人需要在保持人性良知與社會(huì)倫理底線的前提下，盡可能為社會(huì)提供科學(xué)合理、人性化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，俗話說就是帶著鐐銬舞蹈；盡管不盡人意，也還是可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，適應(yīng)挑戰(zhàn)，用更加成熟的設(shè)計(jì)成果來化解危機(jī)。將市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的變化視作常態(tài)，擺好設(shè)計(jì)師在整個(gè)服務(wù)行業(yè)中的位置，才有可能通過簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)方法去完成最初的創(chuàng)作理想，從而獲得商業(yè)與專業(yè)有機(jī)結(jié)合的成功作品。成功的建筑是基于對(duì)現(xiàn)代生活方式深刻改變的細(xì)微洞察，設(shè)計(jì)的初衷就是要正確解讀這些改變，并用設(shè)計(jì)引領(lǐng)新的生活方式，使口號(hào)變成可能，因?yàn)楫?dāng)下的建筑設(shè)計(jì)更加需要源于生活并引領(lǐng)生活。我相信，隨著社會(huì)生活水平的提高，建筑設(shè)計(jì)也會(huì)逐步增加對(duì)生活空間的多樣性理解和追求，而不是局限于滿足僵化的功能和造型。

4 中航紫金廣場(chǎng)

5 蛇口網(wǎng)谷

Atelier Y（東意建筑）：應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中我們更加關(guān)注建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)的命題。新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和它的普及運(yùn)用是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然，建筑文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展也是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。兩者在歷史進(jìn)程中也在不斷的相互影響相互作用。當(dāng)前對(duì)于新技術(shù)和建筑文化傳統(tǒng)這兩個(gè)命題，我們會(huì)把它們作為建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐的條件和必須要面對(duì)的問題來對(duì)待，通過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)理性的研究論證去梳理出其中的根源脈絡(luò)和相互關(guān)系，進(jìn)而希望能做出超越固定思維、超越審美定式、鏈接生活和文化、繼承歷史傳統(tǒng)而又適應(yīng)未來的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)于新技術(shù)對(duì)于建筑學(xué)科的影響可能最容易聯(lián)系到的是設(shè)計(jì)輔助技術(shù)、材料技術(shù)、建造技術(shù)等等直接作用于設(shè)計(jì)和建造過程的技術(shù)，這個(gè)無疑是建筑師最切身體會(huì)同時(shí)又無法回避的。對(duì)于我們做地域性研究和本土綠色建筑實(shí)踐的團(tuán)隊(duì)，新的模擬和測(cè)量分析技術(shù)的進(jìn)步為研究傳統(tǒng)建筑文化智慧打開了更廣闊更科學(xué)的空間。同時(shí)我們也希望討論的是新技術(shù)帶來新的社會(huì)模式和行為模式的改變，而這樣的改變無疑會(huì)給空間設(shè)計(jì)帶來新的要求，這種新要求對(duì)于建筑文化傳統(tǒng)的介入進(jìn)而產(chǎn)生新的可能性，也是我們作為建筑師的興趣點(diǎn)所在。

由于城市發(fā)展到一定的階段，新城建設(shè)開始向存量更新轉(zhuǎn)移，大量的“三舊改造”項(xiàng)目也為這種結(jié)合提供了實(shí)驗(yàn)實(shí)踐機(jī)會(huì)。新媒體、新傳播、體驗(yàn)、交互等新的技術(shù)和新的模式越來越成為新一代的行為模式基礎(chǔ)，而在改造項(xiàng)目中，原來的建筑文化傳統(tǒng)會(huì)因?yàn)檫@種新元素的加入進(jìn)而產(chǎn)生新的生命力，原來的功能被替換，新的設(shè)備和技術(shù)被置入，原來的建造邏輯和空間邏輯成為新空間的基礎(chǔ)，進(jìn)而產(chǎn)生出新的生活，這是新技術(shù)和建筑文化傳統(tǒng)共同作用的結(jié)果，一個(gè)新生代的未來。

3 結(jié)語

在上述3位企業(yè)學(xué)人的訪談中，無不充滿著對(duì)自己的求學(xué)經(jīng)歷幸福而自豪的回憶，而他們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)這一職業(yè)保持著堅(jiān)守的心態(tài)和努力的奮斗也源自于母校教育的影響。這里以“A+E奧意建筑”的一段發(fā)言作為本文的結(jié)語：能在華工建筑學(xué)院學(xué)習(xí)，是一種緣分。在這里幾年的學(xué)習(xí)中，你會(huì)不知不覺地烙上華南建筑學(xué)人的印記。假如讓我重回少年，我依然會(huì)選擇華南，選擇華南的建筑學(xué)！母校深厚的歷史文化氣質(zhì)，開放創(chuàng)新進(jìn)取的治學(xué)精神，為華南人植入了終身奮進(jìn)的華南魂。無論未來的路如何，無論經(jīng)歷成功還是失敗，希望作為華南人的你，能永存一顆進(jìn)取的心。堅(jiān)持我們對(duì)設(shè)計(jì)和人生的理想，堅(jiān)持我們追求的設(shè)計(jì)本源，堅(jiān)持建筑師是一個(gè)與人溝通交流、需要分享想法取得多贏的職業(yè)。奮力成就自己的夢(mèng)想，成為母校的驕傲！□

7 河西幼兒園

8 集賢幼兒園

9 南沙消防站（7-10設(shè)計(jì)：東意建筑工作室）

10 南沙消防站（7-10設(shè)計(jì)：東意建筑工作室）