曲紅陽 張麗霞

摘 要：遼宋對(duì)峙期間，由南京（今北京）至上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）修建的驛路則是南北雙方和平友好，相互政治、經(jīng)濟(jì)往來的通道。承德為遼中京近郊，歸屬遼中京大定府澤州和北安州所轄。承德境內(nèi)最早的一段驛道正是宋、遼使者往返于南京至上京的必經(jīng)之路。依據(jù)史料和考古發(fā)現(xiàn)，在此重新梳理承德境內(nèi)驛道頓館的設(shè)立位置和建立驛道所產(chǎn)生的作用。

關(guān)鍵詞：承德地區(qū) 遼代 中京 驛道 驛館 經(jīng)濟(jì)

遼與北宋對(duì)峙期間，連年的征戰(zhàn)，但是雙方的政治經(jīng)濟(jì)往來也相對(duì)頻繁。特別是“澶淵之盟”之后，民族矛盾趨向和解，在100多年的和諧發(fā)展中，雙方互派信使頻繁往來，極大地密切了南北各族人民的關(guān)系，促進(jìn)了文化交流與社會(huì)發(fā)展。

遼代驛道是在戰(zhàn)國、秦漢以來軍事故道基礎(chǔ)上建立的。由幽州至中京的古戰(zhàn)道有兩條：一條是出南京（今北京）過松亭關(guān)，一條是過古北口。史稱松亭路和古北口路。松亭路自北京經(jīng)通縣、三河、過天津薊縣，入河北遵化，經(jīng)喜峰口、孟子嶺、寬城縣城到達(dá)平泉，在平泉岔路口與古北口路線匯合一路直達(dá)中京。關(guān)于松亭路在宋人使遼語錄和詩文中多有提及，宋使劉敞出使遼國在去往中京途中至鐵漿館（今平泉羅杖子）時(shí)，有“稍出盧龍塞，回看萬壑青。曠原開磧口，別到入松亭”的詩句。據(jù)《武經(jīng)總要》記載：“遼兵南伐，可經(jīng)路線有七，其中主要關(guān)口有居庸關(guān)、古北口、松亭關(guān)、榆關(guān)”。所以松亭關(guān)的作用在遼時(shí)只是幽州通往長城以北的一條古代戰(zhàn)時(shí)的軍事道路，從現(xiàn)實(shí)看是遼國為了防范宋朝來犯，故意隱秘此道，所以未開辟此條出使驛道。這也是北宋使者出使途中多次提到另有別路通達(dá)中京的緣由。

1 承德地區(qū)的遼驛道和驛館

遼建立的驛道，為宋遼交界的雄州（今白溝河）至上京（遼陽）共三十二驛，1800多里。由雄州至中京一段長1100多里，設(shè)二十驛，分別是白溝驛、新城驛、涿州驛、良鄉(xiāng)驛、幽州驛（永和館、永平館、碣石館）、孫侯館（望京館）、順州、檀州、金溝館然后到達(dá)入塞關(guān)口古北口，過古北口館，經(jīng)新館、臥如來館、柳河館、打造館、牛山館、鹿兒峽館、鐵漿館、富谷館、通天館（長興館）、來到中京館（大同驛）。承德地區(qū)境內(nèi)的館驛是進(jìn)入古北口之后穿越灤平縣、隆化縣、承德縣、平泉縣境，再一路北行便抵達(dá)中京（今內(nèi)蒙古寧城縣大明城）。

關(guān)于宋遼出使走的線路，《承德府志》記載宋王沂公上契丹事曰：“出燕京北門過古長城延芳淀四十里，至孫侯館，改為望京館，稍移故處，望黍谷山、五龍池。過溫余河、大夏城坡，坡西北即涼淀，避暑之地。五十里至順州，東北過白嶼河，北望銀冶山，又有黃螺盤、牛闌山。口北有鋪，彀弓連繩，本范陽防扼奚、契丹之所，最為隘束。然幽州東趨營平州，路甚平坦，自頃犯邊，多由斯出。又度得勝嶺，盤道數(shù)層，俗名思鄉(xiāng)嶺。八十里至新館。過鵰窠嶺、偏槍嶺，四十里至臥如來館，蓋山中有臥佛像故也。過烏灤河，東有灤州，因河為名。又過墨斗嶺，亦名度云嶺，長二十里許。又過芹菜嶺，七十里至柳河館。河在館旁，西北有鐵冶。多渤海人所居，就河漉沙石得煉成鐵。

時(shí)過境遷，現(xiàn)遼驛道、館驛已非往昔，多處遺址已埋入地下，今按路振所記“自白溝至契丹國（遼中京）凡二十驛……”。除去白溝到古北口10驛，根據(jù)上世紀(jì)80-90年代對(duì)驛道沿途基址的考察情況將承德境內(nèi)的驛道路線重新梳理。

1.1 古北口館——新館：古北口館在灤平的南菜園子，入古北口便進(jìn)入遼中京大定府北安州境（今承德灤平縣），50里過摘星嶺（今灤平大十八盤梁）便到達(dá)新館，經(jīng)考古人員考察遺址在灤平縣平坊鄉(xiāng)鹼場溝門東。

1.2 新館——臥如來館：此線間距約40里途經(jīng)偏槍嶺（今偏嶺）便到達(dá)臥如來館，臥如來館遺址在今灤平縣大屯鄉(xiāng)南溝門村，因其附近山上有佛寺，寺旁山洞內(nèi)有臥佛而得名。

1.3 臥如來館——柳河館：由臥如來館前行70里，經(jīng)墨斗嶺，過柳河（指伊遜河）便到了柳河館?！稓J定熱河志》云：“此墨斗嶺即廣仁嶺”。經(jīng)考察此墨斗嶺實(shí)為為灤平縣的度云嶺，而非承德市內(nèi)西部的廣仁嶺。柳河館遺址在今紅旗鎮(zhèn)房山溝門。

1.4 柳河館——打造館：由柳河館沿柳河（即伊遜河）上溯，便進(jìn)入隆化境內(nèi)，行70里便到達(dá)打造館。今隆化縣韓麻營鎮(zhèn)海帶溝門村。

1.5 打造館——牛山館：出打造部落館前行50里，中間有頓館，名會(huì)仙館，專供宋使途中休息之用。北行出石洞子川，便進(jìn)入今承德縣頭溝川，牛山館遺址在今承德縣頭溝三塊地溝大地。

1.6 牛山館——鹿兒峽館：此段自牛山館東南行循牛山山麓，經(jīng)三溝至老牛河川道，即由牛山館東南行35里抵老牛河。老牛河即遼時(shí)“車河”。此段中頓距老牛河四里，今北杖子三溝梁。又二十里度松子嶺（今水泉溝梁），過嶺60里抵鹿兒峽館。遺址在今承德縣東山嘴蕎麥地溝門。

1.7 鹿兒峽館——鐵漿館：由鹿兒峽館約五里過今祥云嶺，此嶺為遼代北安州與澤州的界嶺。40里至中頓紫蒙館（今七溝鎮(zhèn)東莊村），過中頓數(shù)里越過一座叫鳳凰嶺的小山，再前行30里至路口村，路口村即今平泉西壩之岔路口。一條岔路是過寬城喜峰口到北京的舊道；另一條則是繼續(xù)東北行10里便達(dá)鐵漿館。再往東北方向行走，便來到下一站松亭關(guān)的鐵漿館。遺址在今平泉縣羅杖子。

1.8 鐵漿館——富谷館：此段總程約80里。由鐵漿館東北行過一山嶺，名為石子嶺（今嗚呼瑪梁）。由嗚呼瑪梁到羅杖子30余里有中頓在今梁家營子。富谷館在平泉北五十家子高家溝。

1.9 富谷館——通天館：富谷館也稱長興館。此段路線自平泉北五十家子?xùn)|北行至中頓龍?zhí)稖祥T。過中頓20余里便是通天館。通天館在今內(nèi)蒙古寧城縣境內(nèi)。由此前行20里即到達(dá)遼中京，館驛大同館。

經(jīng)承德境內(nèi)的遼驛路即古北口至中京之段共設(shè)館驛十一處，此段驛路雖不及古北口至白溝驛路平坦、設(shè)備完善；雖不如中京至上京館驛之豪華，但也是物資充盈。作為宋使臣出使大遼的必經(jīng)之路，在宋遼百余年的友好往來中是重要的交通樞紐，對(duì)宋遼在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流上起到了推波助瀾的作用。

2 驛道周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

驛道的繁榮，極大的促進(jìn)了遼朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，由畜牧業(yè)轉(zhuǎn)向農(nóng)、牧業(yè)兼營。遼的經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主，為了戰(zhàn)爭需要儲(chǔ)備糧草，發(fā)展農(nóng)業(yè)也成了遼國的頭等大事。遼遷移漢人和渤海人到適宜耕種的地區(qū)，下令“勸農(nóng)桑，教紡績”，還獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，以促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。承德地近中原。當(dāng)年出使遼國的宋王曾在富谷館曾留下了詩，描寫了當(dāng)時(shí)人民耕種農(nóng)桑的大好景象。

其次，雙方互市往來促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展?！督鹗贰な池浿尽份d：“榷場，與敵國互市之所也。皆設(shè)場官，嚴(yán)厲禁，廣屋宇，以通兩國之貨?！边@種貿(mào)易方式是雙方開展的一種互市交換的場所，是一種官方貿(mào)易。遼的手工業(yè)以礦冶、制陶、紡織業(yè)較為發(fā)達(dá)。雙方驛道往來，促進(jìn)了遼朝手工業(yè)向中原發(fā)展的進(jìn)程。如承德平泉出土的雞冠壺（皮囊壺）、雞腿瓶、鳳首瓶等都屬于契丹形式的陶瓷制品。而日常生活用具杯、碗、缽、盤、碟、盒、盆、盂、壺、瓶、盞托、罐、甕、缸等均屬中原形式的陶瓷制品。

驛道如同在荒漠的北部開辟了一條草原絲綢之路把內(nèi)地的茶葉、絲織品、和養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)源源不斷的輸入北國；而遼國的牛、羊、馬等作為交換的產(chǎn)品來到了中原。歷來以馬逐水草，人畋漁獵的游牧生活也開始從事一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，冶鐵并制作鐵農(nóng)具、炊具等日常用具；鎏金、鎏銀、紡織、制馬具技術(shù)，皮革制作，瓷器燒制、造紙業(yè)、木工等各門各業(yè)得到蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]河北民族師范學(xué)院點(diǎn)校，承德府志（M），古跡

[2]遼史（M），儀衛(wèi)志

[3]遼史（M），地理志一

作者簡介

曲紅陽（1971-），男，河北承德人，承德市文物局文博館員，研究方向：文物保護(hù)和管理；

張麗霞（1965-），女，河北承德人，承德市文物局副研究館員，研究方向：文物保護(hù)和管理