科舉制度發(fā)展到宋代變得更加完善和嚴(yán)密。作為一種選拔官員的制度，也受到了統(tǒng)治階層的空前重視。雖然在宋代，科舉還并未成為進(jìn)入仕途的惟一途徑，但是想要在官場(chǎng)獲得更廣闊的發(fā)展空間，考取功名就絕對(duì)是必要的了。不過(guò)，科舉考試在宋代所起到的主要是積極作用，選拔了許多優(yōu)秀的人才參與到官僚隊(duì)伍中，而它的種種弊端則是明以后開始占據(jù)主導(dǎo)的。宋代的及第舉人也獲得了相當(dāng)多的優(yōu)越條件。一旦金榜題名，那娶富豪家千金的“洞房花燭”也就馬上接踵而至了。

女兒嫁給狀元是家族榮耀

在唐代，取得功名后還要經(jīng)過(guò)考試合格才有資格擔(dān)任官職，到了宋代，只要是進(jìn)士五甲以上就可直接授官，而且升遷的速度和級(jí)別之高也是其他途徑入仕的人所比不了的。所以，宋朝政府的高級(jí)官員中，科舉出身者占了壓倒優(yōu)勢(shì)。就拿北宋時(shí)期的正、副宰相來(lái)說(shuō)，科舉出身的人就占到了90%以上，南宋比例更高，正所謂“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”?？梢哉f(shuō)，宋代士人在經(jīng)過(guò)“十年寒窗”的艱苦努力之后，一旦科舉登第，得到的將會(huì)是精神、物質(zhì)兩方面的超值回報(bào)。

考取功名的士人在宋代社會(huì)中所受到的重視和推崇也是空前的。宋朝人評(píng)價(jià)一個(gè)家族的興盛程度的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看這個(gè)家族有幾個(gè)考中科舉的男子和幾個(gè)嫁給科舉出身者的女子。

雖然前一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是主要的，但是后者也是不容忽視的。因?yàn)樵诠糯鐣?huì)中，女性出嫁不僅僅是一個(gè)家庭走進(jìn)另一個(gè)家庭，也不僅僅是個(gè)人角色從女兒到妻子的轉(zhuǎn)變，她還肩負(fù)著更重要的使命，那就是擔(dān)當(dāng)聯(lián)系兩個(gè)家族的紐帶。這一作用在當(dāng)時(shí)人眼中是被重視的。宋代也不例外。

因而為女兒選擇理想的婚配對(duì)象常常是使父母?jìng)X筋的大事。不過(guò)，所謂的理想對(duì)象既不是女兒的個(gè)人意愿，也不是從女兒的角度來(lái)考慮的，而是父母主要是父親從維系、發(fā)展家族的角度來(lái)考慮的。

七旬進(jìn)士也被搶作快婿

正因?yàn)樯鲜鲈颍贾锌婆e的士人就成了豪富之家選擇佳婿的“搶手貨”，真是“十年勤苦無(wú)人問(wèn)，一日成名天下知”?！鞍裣伦叫觥本褪巧鷦?dòng)的例子。宋代在由皇帝擔(dān)任主考官的殿試結(jié)束后，就要舉行唱名儀式，此時(shí)便是“金榜”之上的“題名”見(jiàn)分曉的時(shí)刻。而且其間會(huì)賜予袍、笏，這叫做“釋褐”，表示已經(jīng)脫離平民，步入仕途，正所謂“前日秀才，今日官人”。唱名結(jié)束后，便是“期集”，也就是新及第舉人的宴會(huì)活動(dòng)。不過(guò)，唱名和期集不在一處，這就為“擇婿”者提供了條件。從唱名地點(diǎn)到期集所這段路程就成了“擇婿”的地點(diǎn)，豪家貴邸競(jìng)相在此觀望這些新及第的士人，從中挑選自己滿意的人選，行情好時(shí)，一日之間“中東床者十八九”。

宋人把“擇婿”說(shuō)成“捉婿”，又戲稱為“臠婿”，“臠”乃肉塊，可謂比喻形象，又頗帶諷刺意味。在當(dāng)時(shí)就有不少關(guān)于這方面的笑談。

在科場(chǎng)選婿者，不乏“饑不擇食”者，將習(xí)俗所重視的陰陽(yáng)吉兇、家世背景等都拋之腦后，甚至是這位新及第進(jìn)士是否還是單身都來(lái)不及考慮。曾有一個(gè)新及第的年輕舉人，體貌亦不凡，為一權(quán)勢(shì)之家看中，其家便派出十多個(gè)壯丁將青年簇?fù)碇疗浼遥撉嗄昙炔痪芙^，也不逃避，而是欣然而往。不多時(shí)，一位著高官袍服的人來(lái)到青年面前，問(wèn)道：“我只有一個(gè)女兒，長(zhǎng)得并不丑陋，愿意嫁與公子為妻，不知可否？”此青年深深鞠了一躬，推辭道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說(shuō)，怎么樣？”圍觀眾人見(jiàn)狀哄堂大笑，隨即散去。

有時(shí)年齡也是可以不考慮的。有一個(gè)叫韓南老的人，考中了進(jìn)士，很快便有人來(lái)向他提親，他并未拒絕，而是作了一首絕句“讀盡文書一百擔(dān)，老來(lái)方得一青衫。媒人卻問(wèn)余年紀(jì)，四十年前三十三?！?h3> 高官搶狀元女婿捷足先登

現(xiàn)實(shí)中有很多這方面的記載，而且“捉婿”成功者不少是政府中的高官。宋真宗時(shí)，范令孫登甲科，當(dāng)時(shí)的宰相王旦立刻就把女兒嫁給了他。即使品質(zhì)有問(wèn)題也是可以忽略的。還是真宗時(shí)，有一個(gè)叫高清的進(jìn)士，人品和聲譽(yù)都很差，但是他剛登科，宰相寇準(zhǔn)就馬上把兄弟的女兒嫁給了他。不僅如此，這位寇氏死后，宰相李沆又以自己的女兒做了高清的繼室。當(dāng)時(shí)就有人形容這些既登科又娶宰相女的人是“天子門生宰相婿”。不過(guò)，宋代的及第士人中也有不少不媚權(quán)勢(shì)者。高宗時(shí)著名的“六賊”之一的蔡京就曾在“榜下捉婿”方面受挫，他曾想把女兒嫁給剛登進(jìn)士第的傅察，傅察卻以沉默來(lái)抗拒。

為了籠絡(luò)住自己中意的對(duì)象，有權(quán)勢(shì)、家財(cái)豐厚者還會(huì)以錢財(cái)或仕途前景作誘餌來(lái)引誘士人上鉤。宋仁宗時(shí)，頗得仁宗寵愛(ài)的張貴妃的叔父張堯佐看中了剛及第的馮京，就派人把他拖到家中，并冒稱是皇帝的旨意，還擺出了豐厚的嫁妝，而馮京只是“笑不視，力辭”?！傲\”中的另一位朱勔在洪皓等待第三輪考試——殿試時(shí)就要把自己的妹妹嫁給他，洪皓謝絕了他。登第后，朱勔再次向洪皓請(qǐng)婚，而且送給他大量的錢財(cái)，并許以顯官，不過(guò)洪皓依舊是堅(jiān)決拒絕了這門婚事。當(dāng)時(shí)還流行一種給男方的所謂的“系捉錢”，為釣到“進(jìn)士婿”，有的富商甚至?xí)贸銮в嗑嚨摹跋底藉X”來(lái)誘惑，自愿上鉤者亦有不少。當(dāng)時(shí)就有官員嚴(yán)厲地批評(píng)這種“論財(cái)娶妻”的登科進(jìn)士道“市井駔儈出捐千金，則貿(mào)貿(mào)而來(lái)，安以就之。名掛仕版，身被命服，不顧廉恥，自為得計(jì)，玷辱恩命，虧損名節(jié)，莫甚于此”，并進(jìn)而論斷這種人是“天資悲陋，標(biāo)置不高”，而且指出剛及第釋褐就做出此種“污行”，以后踏上仕旅肯定也會(huì)是貪贓枉法之徒。

“榜下捉婿”其實(shí)也透露出這樣一個(gè)信息，即宋代的婚姻觀念在發(fā)生著重要的變化。從魏晉南北朝、隋至唐中期，由于門閥制度盛行，婚姻對(duì)象的選擇是有著嚴(yán)格的門第限制的。到唐中后期門開始衰落，經(jīng)歷五代，到宋代，門第觀念已經(jīng)淡薄。上述故事中提到兩個(gè)擇婚的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是個(gè)人才能，一個(gè)就是錢財(cái)，而導(dǎo)致這一變化的原因則與宋代高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化等因素密切相關(guān)。因而，對(duì)于宋代此種婚姻觀念的評(píng)價(jià)應(yīng)該辯證地看，較之前代的門第婚而言，宋代的婚姻觀念在某種程度上可以說(shuō)是歷史的進(jìn)步，不過(guò)對(duì)于后世的論財(cái)婚而言也可謂是一種濫觴。