楊燕

[摘 要]教學(xué)設(shè)計(jì)是為課堂教學(xué)服務(wù)的。教師只有根據(jù)教學(xué)需要，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能真正為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)服務(wù)。教師要簡(jiǎn)化“前設(shè)計(jì)”，隨時(shí)調(diào)整“中設(shè)計(jì)”，及時(shí)進(jìn)行“后設(shè)計(jì)”，為學(xué)生的真學(xué)服務(wù)。唯有如此，才能讓教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生的真學(xué)保駕護(hù)航，提升閱讀教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)；真學(xué)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）10-0038-01

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)作為教學(xué)之前的環(huán)節(jié)之一，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了一定的引導(dǎo)作用。在語文教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)是必要的。有了教學(xué)預(yù)設(shè)，教師的教學(xué)才能更從容、更輕松。但是，教學(xué)設(shè)計(jì)又不是萬能的，教師只有根據(jù)教學(xué)需要，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能真正為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)服務(wù)。怎樣通過教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生真學(xué)呢？

一、簡(jiǎn)化“前設(shè)計(jì)”，為學(xué)生留下真學(xué)的空間

教學(xué)設(shè)計(jì)是在教學(xué)之前完成的。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更主動(dòng)、更積極，教師在設(shè)計(jì)時(shí)就要避免面面俱到，給學(xué)生留足思考探究的時(shí)間與空間。因此，“前設(shè)計(jì)”一定要簡(jiǎn)化，要為學(xué)生的真學(xué)留下應(yīng)有的空間，這才是有效教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)然之選。

如，教學(xué)蘇教版的《老師，您好》這首兒童詩，我把教學(xué)目標(biāo)主要定為以下幾點(diǎn)。

1.有感情地朗讀課文，通過多種形式讀懂詩歌內(nèi)容。

2.想象童詩描述的畫面，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。

3.結(jié)合生活，想一想：自己的老師與童詩中的老師有什么相似點(diǎn)，并用自己的語言寫上幾句贊美老師的話。

每一節(jié)語文課，都要遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。在本課教學(xué)中，基于童詩的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了初讀、再讀、聯(lián)想等幾個(gè)學(xué)習(xí)板塊，最后讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練。這樣的學(xué)習(xí)過程，以讀為主線，簡(jiǎn)化了煩瑣的面面俱到的形式，給學(xué)生真正留下了自讀的空間，為學(xué)生的真學(xué)提供了良好的條件。

二、生成“中設(shè)計(jì)”，為學(xué)生選擇真學(xué)的途徑

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，雖然有教學(xué)設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，但實(shí)際上課堂中發(fā)生的一切情況是不可能全部預(yù)料到的。因此，教師要善于根據(jù)課堂中發(fā)生的狀況隨時(shí)改變自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，在生成中設(shè)計(jì)。只有如此，才能使課堂教學(xué)真正走向完善。

如，蘇教版的《李時(shí)珍夜宿古寺》一文，主要講了李時(shí)珍為了完成《本草綱目》的編寫，身體力行，翻山越嶺，訪名醫(yī)，嘗百草，贊揚(yáng)了他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。在設(shè)計(jì)時(shí)，本來是想通過品讀李時(shí)珍風(fēng)餐露宿、住破廟、肯干糧中來感受他在外生活條件的艱苦，但是，在實(shí)際教學(xué)中，有的學(xué)生卻提出了不同的意見：“李時(shí)珍作為一代名醫(yī)，像挖草藥之類的事情他完全可以讓別人去做，他只要負(fù)責(zé)搜集整理就行了。他為什么要這樣做呢？”針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，我及時(shí)調(diào)整了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)：把原本的“自主閱讀，體會(huì)李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神”改為了“討論交流李時(shí)珍親自訪名醫(yī)，嘗百草的原因”。如此調(diào)整以后，學(xué)生通過討論交流明白：訪名醫(yī)和嘗百草這種事情如果交給別人去做，就不能保證草藥以及醫(yī)學(xué)方面知識(shí)的真實(shí)性。這樣的教學(xué)中設(shè)計(jì)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)李時(shí)珍科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)的理解。

該案例中，雖然教師在教學(xué)之前已經(jīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了預(yù)設(shè)，但由于學(xué)生對(duì)課文的解讀角度、理解程度不同，為了降低學(xué)生的理解難度，教師對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了改進(jìn)與調(diào)整。如此教學(xué)，為學(xué)生開辟了真學(xué)的途徑，使學(xué)生對(duì)課文的理解真正走向了深入。

三、反思“后設(shè)計(jì)”，為學(xué)生保障真學(xué)的效益

所謂“后設(shè)計(jì)”，是相較于教學(xué)前設(shè)計(jì)、中設(shè)計(jì)而言的。在閱讀教學(xué)中，教師要隨時(shí)對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，想想自己的安排是否合理，然后再根據(jù)課堂的具體情況隨時(shí)調(diào)整自己的設(shè)計(jì)。只有如此，才能使學(xué)生真正學(xué)有所獲。

如，蘇教版的《天游峰的掃路人》一文，作者主要通過自己在天游峰的所見所聞，為讀者刻畫了一位爽朗、樂觀、豁達(dá)、自信的老人形象。在教學(xué)這一課時(shí)，我把教學(xué)目標(biāo)主要定為：從具體語言材料的朗讀品味中體會(huì)天游峰的掃路人那種自強(qiáng)不息的精神和自信、豁達(dá)、開朗的生活態(tài)度。但是，在教學(xué)即將結(jié)束的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“30年后，我照樣請(qǐng)您喝茶”這句話持有懷疑的態(tài)度。因此，我在對(duì)自己教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行回顧與反思的基礎(chǔ)上，又設(shè)計(jì)了一個(gè)“想象30年后我們與老人相遇的情境”這樣一個(gè)想象寫話環(huán)節(jié)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)更投入，真正感悟到了老人自強(qiáng)不息的精神。

該案例中，雖然有了教學(xué)設(shè)計(jì)作為支撐，但在實(shí)際教學(xué)中，我并沒有照搬設(shè)計(jì)，而是邊教學(xué)邊反思自己的教學(xué)過程，并及時(shí)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行完善與補(bǔ)充。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就顯得更加扎實(shí)、有效。

總之，教學(xué)設(shè)計(jì)作為教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的導(dǎo)航，教師應(yīng)基于設(shè)計(jì)而不囿于設(shè)計(jì)，以變化發(fā)展的眼光隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)設(shè)。唯有如此，才能真正適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，為高效的語文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)編 韋 雄）