葛玲玲

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，具體篇目可由教科書編者和任課教師推薦，但目前正在使用的各種版本的小學(xué)語文教科書中，短小古文出現(xiàn)的篇幅不是太多。其實，引導(dǎo)小學(xué)生適當(dāng)涉獵短小淺顯的古文，很有必要。

作為中國五千年的文明血脈、經(jīng)典文化最適切的溫馨寓所——文言文，是中國人的精神之根、文化之根，是漢語言的寶庫。尤其是一些經(jīng)典短小古文，篇幅短小，內(nèi)容淺近，極富情趣；古風(fēng)古韻，盡在其中；文字洗練，意蘊無窮，讀來令人神清氣爽、齒頰留香，堪稱古文中的精華。如果能讓小學(xué)生從小接觸一些趣味短小的經(jīng)典古文，就如同讓他們自小師承先哲，人生第一步就站在文化巨人的肩膀上，占據(jù)著經(jīng)典文化的制高點。

一、濡染中華民族的傳統(tǒng)道德

許多經(jīng)典小古文思想內(nèi)容純正，或敘述故事，或評價道德，或抒發(fā)情感，表達(dá)了古人對道德、人生的評價，對真、善、美的執(zhí)著追求。如，《單衣順母》的故事感人肺腑：

“閔子騫兄弟二人，母死，其父更娶，復(fù)有二子，子騫為其父御車，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父則歸，呼其后母兒，持其手，衣甚厚溫。即謂其婦曰：‘吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，去無留。子騫前曰：‘母在一子單，母去四子寒。其父默然，而后母亦悔之。”

中華民族是禮儀之邦，孝悌、仁愛、寬容是一個人立身處世的根基。故事中的閔子騫雖在幼年，卻深諳孝順父母、關(guān)愛兄弟、寬容他人的道理，寧愿自己承受委屈，飽嘗心靈和肉體之痛，也不愿父親去懲罰自己的后母，一句“母在一子單，母去四子寒” 使讀者的內(nèi)心受到了強烈的震撼，禁不住為小子騫灑下一掬同情的淚水，讓人對小子騫的善良、寬厚、仁愛和孝悌之心肅然起敬。這樣感人至深的小故事，帶給孩子精神領(lǐng)域的影響怎能不悠遠(yuǎn)深廣！

再如，《勿貪多》全文僅34個字：“瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：‘汝勿貪多，則拳可出矣?！?/p>

這則小古文的意思是：瓶子里有糖果，孩子想吃，就伸手到瓶中去抓，結(jié)果抓了一大把，瓶口太小，手出不來，急得哇哇大哭。母親說：“你不要貪多，少拿幾個，手就能出得來了?！蔽恼露绦【拢鑼懙氖撬究找姂T的生活現(xiàn)象，其蘊含的人生哲理卻極其耐人尋味，令人讀后掩卷深思。

二、領(lǐng)悟古圣先賢的過人智慧

《曹沖稱象》的故事婦孺皆知：

“曹操得巨象。欲知其輕重。不能稱。操之幼子名沖，告操曰：‘置象于船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復(fù)稱他物，則象重可知矣。”

聰明過人的曹沖是用石頭代替大象測量重量的，他先在船舷上刻下船吃水的深度，然后讓等量的石頭替換大象，最后逐一稱出石頭的重量，累計出總和，于是，大象的體重便被準(zhǔn)確算出。他用“等量替換”法，睿智地解決了一個令許多成人都感到束手無策的難題。故事中蘊含的智慧出人意料，令人拍案叫絕，回味無窮。小學(xué)生經(jīng)常閱讀這樣的小古文，無疑會潛移默化地感悟到古人的聰明才智，從而獲得教益和啟迪。

再如，《王戎識李》的故事：王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧樱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃弧?/p>

王戎七歲的時候，曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍。路邊有株李子樹，結(jié)的李子多得把枝條都壓彎了。別的孩子都爭先恐后地跑去摘，只有王戎站在原地未動。大家問他為什么不去摘，王戎回答說：“這樹長在路邊，樹上還掛了這么多的李子，這李子一定是苦的?！闭獊硪粐L，果然如此。在這個故事中，小王戎之所以表現(xiàn)得如此聰明智慧、理性沉著，就源于他善于觀察事物的現(xiàn)象，并作出理性判斷，所以才沒有輕信他人，人云亦云。讀了這樣的小古文，學(xué)生一定能夠從中受到啟迪，知道在生活中該如何思考、用心觀察，而后才能作出準(zhǔn)確判斷。

三、積累古典作品的精美語言

不少上乘的小古文，作為典范性的文學(xué)作品，不光思想內(nèi)容博大，學(xué)術(shù)精深，單論語言文字，就有著極高的積累價值：行文嚴(yán)謹(jǐn)雋永，語言凝練細(xì)膩，氣韻生動，文采斐然，大有咀嚼、玩味、積累的必要。如《七步成詩》的故事：

文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。植應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。

魏文帝曹丕即位之后，十分忌恨他的弟弟東阿王曹植，于是想出了七步成詩的文字游戲來刁難他，想借機除掉他。不料曹植稍加思索，以生活中常見的事物著筆，應(yīng)聲而作，揮筆立就《七步詩》，從而挫敗了哥哥想加害于他的陰謀。讀這則小古文，不僅能讓學(xué)生了解曹植小小年紀(jì)，即能憑借自己的聰明才智躲過哥哥的暗算，這完全得益于他淵博的學(xué)識、敏捷的才思，更能讓學(xué)生通過閱讀，積累這樣朗朗上口、情感豐富、千古傳誦的經(jīng)典詩句。

再如《太宗懷鷂》的故事：

唐太宗名世民，高祖次子。生四歲，有書生見之曰：“龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民?！备咦媸谷俗分灰姡虿善湔Z名世民。嘗愛一佳鷂，偶持為戲，魏征來，遂匿于懷。征知，故奏事久，及出，其鷂竟死。故事淺顯易懂，語言非常凝練，堪稱經(jīng)典，值得學(xué)生很好地誦讀、記憶、積累。

四、了解古代文言的基本常識。

要想讀懂文言文，必須掌握一套學(xué)習(xí)文言的方法。在白話文教材背景下，小學(xué)生接觸的文言較少，但可通過閱讀，初步了解文言的一些基本常識。如古漢語的一詞多義現(xiàn)象：文言中的“妻子”多指“妻子”和“兒子”，而白話文中的妻子一般就是指“老婆”。再如：文言中的“湯”原泛指熱水、開水，現(xiàn)專指菜湯、肉湯等，這就屬于詞義的古今變化。

總之，小學(xué)生閱讀經(jīng)典的小古文，就等于讓他們與古圣先哲直接對話，從而初步接觸、了解中華民族源遠(yuǎn)流長的文明史和文化史，涵養(yǎng)他們的德行，豐富他們的智慧，使他們在閱讀中穿越時空，思接千載，去直接汲取、內(nèi)化原汁原味的、高品位的文化瓊漿，逐步在孩子們面前打開一座璀璨耀眼的中華文化寶庫。

（作者單位：宿遷市沭陽縣教育局教研室）