南方周末評論員

兒童節(jié)起源于對兒童權利的保護。我們期待一個美好的社會，就應該從兒童開始，養(yǎng)育一個個美好的人。

起點在哪里？與其說在兒童，不如說在父母、老師與制定教育制度和政策的成人。如果說制度和政策的改善非一人之力、一時之功，父母在自己家里，老師在自己課堂上的提升，卻可以從此刻，從這個六一兒童節(jié)就開始。

兒童所需要的愛，首先是親子之愛。這種愛，從胎兒期就開始了。母親保證營養(yǎng)、聽音樂、恰當運動，將身心調整到一個好的狀態(tài)，就是對胎兒最初的愛。嬰兒出生后，若非萬不得已，父母理應親自養(yǎng)育，而不是隨手丟給長輩、親戚甚至保姆。這種親子之愛，不是恩賜，比責任更根本，它奠基于人的天性。

孩子天然是“茍日新，日日新，又日新”的。父母可以與孩子一起，重新去體驗語言之為語言，恐龍之為恐龍，花之為花，甚至吃飯之為吃飯，重新去對手工、詩歌、曲藝、數學、物理敞開，去體驗和思考這一切究竟意味著什么，如何與孩子活潑的生命發(fā)生活潑的連接。

于是乎，萬象都在親子之愛中被帶上前來，父母也發(fā)現今日之我不同于昨日之我，總在生長和形成之中，總會有想象不到的新的意義、維度從親子之愛中涌現出來。孩子那種餓了吃飯、渴了喝水，不會因為父母責備而心有不滿的無條件接納，又反過來純化父母的生命意識，讓父母感覺到那就是一種珍貴的至誠狀態(tài)。

養(yǎng)孩子過程中呈現出來的各種意義，也會回返到“我輩”與父母之間的關系，消除掉一些陳年隔閡和現實糾結，從而使“家”真正成為一個生動和豐盛的所在。

這樣的愛，肯定不會為了自己方便，隨手丟給兒童一個手機，讓孩子一玩就是幾個小時。這樣的愛，自然會給兒童以自由，其中天然地就“有象有則”。我們讓兒童充分地爬行、翻滾、玩泥沙，在大自然中走走停停，慢慢探索，聽蟬鳴，感受從音到樂的節(jié)奏，讓兒童的生命中，自由生成最靈動的線條、色彩和構圖，隨處體驗自己與天地萬物的同和異，使“我”原本地看見“你”，從而尊重“你”，和“你”溝通與對話，而不是把“你”當成全然相異的“他者”。

在這樣的愛與自由中，兒童得以體驗最深的安全感，養(yǎng)成獨立的個性和根本的創(chuàng)造力，在審美和求知維度上，生長出對大自然的雙重熱愛。當父母將兒童交給老師時，孩子是一個身心健康而生機勃勃的生命。而老師的使命，就是在自己的課堂上，以自己的熱愛與專業(yè)能力，將這樣的愛與自由，延續(xù)和擴充開來，領著孩子，走入更深廣的情感、知識和意志領域，成就學生，也成就自己。

這樣長大的兒童，應該美好的。這樣的人組成的社會，應該是趨向美好的。