戴 越 （北京）

“大金朝合”慣稱為“大朝金合”，此錢一直伴隨較多爭議，有“唐代花錢”的說法，有遼鑄、西夏鑄、金鑄等說法，也有說是元建國前成吉思汗所鑄，眾說紛紜，但此錢不論直讀還是旋讀都難解其意，故有人認為此錢“所見皆偽”。今筆者略作考證。

一 關(guān)于“大金朝合”錢文的識讀

“大金朝合”錢最早出現(xiàn)的可查文獻為南宋洪遵《泉志》，其文中批注：“大朝錢，李孝美曰：此錢寸五分，重十五銖，其文真書，曰大朝金合，肉好背面皆有周郭?！倍钚⒚浪幹摹跺X譜》（已佚）是北宋紹圣（1094年-1098年）年間成書的。因此此錢最晚的鑄期應(yīng)在北宋紹圣年間。此時距成吉思汗建國尚有一百多年，距完顏阿骨打建立金朝尚有二十年左右，故成吉思汗鑄造當可不作考慮。

此錢如果直讀，即“大朝金合”，“大朝”可理解為封建王朝的自我稱謂，甚至后唐、后晉等小朝廷也曾自稱大朝，從廣義上講漢文化圈的大小政權(quán)都可如此自我稱呼；“金合”釋讀的一種觀點是“合并金邦”，另一種是“折合金價”。兩種觀點皆牽強附會，難以服眾。

如果旋讀，按朱活先生判斷，此錢為金國所鑄。但是“大金”不可能指金國，“朝合”如何釋意，亦難通情理。因此，筆者便想到會不會是一種少數(shù)民族語言的音譯，若此，就應(yīng)該是有語言而無文字的某少數(shù)民族，并以此做了探究。

女真文創(chuàng)建于金國成立之后，也就是說公元1115年之前，女真只有語言而沒有文字。按《金史·地理志》：“國言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源於此，故名金源，建國之號蓋取諸此?！币虼?，在金國建立之前，完顏氏部落稱自己是“金”，即“按出虎”，在特定情況下自我稱“按出虎”是可以確認的[1]?！杜孀g語》[2]人物門：“軍”發(fā)音為“朝哈”（阿波本）、“鈔哈”（格魯柏本）。此外“金”發(fā)音為“安出”；“銅錢”發(fā)音為“只哈”；“銅”發(fā)音為“失力”；其他諸如數(shù)字、賞賜、進貢等可能出現(xiàn)在錢文上的內(nèi)容發(fā)音偏差都很大，應(yīng)無關(guān)聯(lián)?？紤]到語言本身的變化以及音譯過程的失真，“朝合”或為“朝哈”。

因此，筆者初判“大金朝合”應(yīng)旋讀，為金國建立前完顏氏為首的女真部落鑄造?！按蟆笔亲晕倚揎椶o，“金”為“按出虎”漢譯，“朝（chao）合”為“軍”的女真音漢文，其意為“金軍”。

二 關(guān)于“大金朝合”的鑄期及鑄地

從中國歷史上錢文書法來看，在唐鑄“開元通寶”之前，錢文多為篆書，至北宋淳化五年（994年），錢文多為隸書。宋太宗御書真、行、草三種書體“淳化元寶”錢文之后，真書才正式出現(xiàn)在錢文上，因此可以大致推斷“大金朝合”的鑄期應(yīng)在公元994年至1094年（北宋紹圣年）之間。

鑒于唐、宋兩朝文史資料較全面，中原地區(qū)鑄幣傳承變遷可循，所以基本可以排除此錢鑄于中原地區(qū)。另鑒于絲路、西夏、西藏地區(qū)、安南、日本等區(qū)域的錢幣地域特色，也可排除此錢鑄于上述地區(qū)，因此“大金朝合”的鑄地可以圈定在中原地區(qū)的北部或東北部。

北部地區(qū)主要是游牧民族，最早見于唐代的“蒙?！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，蒙古文是成吉思汗公元1206年建國后命人根據(jù)回鶻文制定的。蒙古部落受中亞（花刺子模）影響，多用白銀貨幣，在文字方面，尤其是蒙古靠西的部落受回鶻文影響更多，而東部則受遼國文化影響。彭信威先生推測此時蒙古人大概還沒有達到鑄幣的階段[3]。此外，筆者查閱了《至元譯語》[4]，也未見與錢文發(fā)音接近的蒙音漢文，故可排除。

東北地區(qū)則是契丹和女真，契丹文由耶律阿保機（遼太祖，916年建立遼國）創(chuàng)建于公元920年，契丹的前身是東胡鮮卑，與同樣說蒙古語的室韋、庫莫奚是同族異種。遼錢與“大金朝合”風(fēng)格迥異，且遼國鑄幣多采用漢文或契丹文，既未發(fā)現(xiàn)鑄造契丹音漢文的鑄幣，也沒這樣做的道理，因此也可排除。

女真族源自3000多年前的肅慎，漢至?xí)x時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱）。基本形成民族形態(tài)的時期大約是在唐朝。“女真”一詞最早見于唐初。遼代時女真族分布范圍較廣，南起鴨綠江、長白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。女真人主要以漁獵、農(nóng)耕和畜牧為生，與游牧民族有著較大的差別。

關(guān)于女真早期部落記載最多的就是完顏氏（金太祖完顏阿骨打一脈），完顏氏部落位于今哈爾濱東南阿什河，女真當時稱阿什河為“按出虎”，此河產(chǎn)金，也因此得名。唐時全國每年產(chǎn)金不過百兩左右，外部流入主要來自東北黑龍江和南洋一帶[5]。因此完顏氏部落掌握了極為重要的稀缺資源—黃金，這是他們從小部落逐漸發(fā)展成為強大的部落的重要原因之一，也促使了他們和外界產(chǎn)生了更多的商貿(mào)文化交流。完顏烏古乃（1021年—1074年）征服和聯(lián)合十幾個部族組成部落聯(lián)盟，成為部落聯(lián)盟長時被遼國授予節(jié)度使稱號，也逐步成為了遼國管理生女真（不算遼國人的女真，熟女真則反之）的代理人，此后接觸中原文化越來越多，并建立了生女真的政府機構(gòu)和法律制度[6]，具備了實質(zhì)上的地方政權(quán)的特點。完顏烏古乃時期對生女真開化以及之后建立金國奠定了重要的基礎(chǔ)，也是在這個基礎(chǔ)上，使完顏氏部落具備了鑄造“大金朝合”的文化和技術(shù)的基本要求。

根據(jù)以上分析，“大金朝合”鑄期上線應(yīng)下調(diào)到完顏烏古乃執(zhí)政時期，約為公元1050年左右（具體時間不考），此時距完顏阿骨打建國尚有約65年。而且我們也不能否認北宋紹圣之后完顏部落停鑄了此錢，因此鑄期下限可下調(diào)到公元1115年（金國建立）。

三 對“大金朝合”的錢幣學(xué)分析

一、“大金朝合”的鑄造風(fēng)格，相較于唐、五代十國、遼、宋而言與金朝鑄幣更加接近。

二、五代十國時有國名為錢名的風(fēng)氣，如大蜀通寶，大齊通寶，大唐通寶。因此完顏氏在成為遼國節(jié)度使割據(jù)一方之后，自稱大金并無不妥。

三、此錢（見圖, 直徑35mm、孔寬8mm）經(jīng)非破損檢測[7]，銅、鉛、錫含量分別為75.58%、7.37%、13.92%，周衛(wèi)榮在《中國古代錢幣合金成分研究》中統(tǒng)計的遼、金鑄幣含銅量均值分別為84.59%、79.47%，這樣比較高的含銅量是有別于多數(shù)五代十國鑄幣及北宋鑄幣的，具有一定的區(qū)域性特征；而其鉛低錫高的情況卻屬金錢特色，亦有別于遼錢[8]。

綜上，筆者認為“大金朝合”是金國皇族完顏氏在建國前鑄造，鑄期在公元1050年至1115年之間；錢文意為“大金軍”，即完顏部落的軍隊，該錢或具有某種軍事上的用途；該錢對于后來金朝鑄幣風(fēng)格及合金成分搭配比率具有一定的影響。

注釋：

[1] 張甫白：《關(guān)于按出虎、會寧和上京幾個名稱之我見》，《北方文物》，1993年第3期。

[2] 賈敬顏、朱風(fēng)：《蒙古譯語·女真譯語匯編》，天津古籍出版社；1990年，P256；另《女真譯語》為明朝所編《華夷譯語》中《女真館雜字》和《女真館來文》的合稱。

[3] 彭信威：《中國貨幣史》，上海人民出版社，1988年，P584。

[4] 賈敬顏、朱風(fēng)：《蒙古譯語·女真譯語匯編》，天津古籍出版社，P1。

[5] 彭信威：《中國貨幣史》，P323。

[6] 《金史》第一卷，中華書局，1975。

[7] 感謝華夏古泉網(wǎng)提供金屬成分檢測設(shè)備。

[8] 萬泉：《一種鑒定西夏、遼、金、元代錢幣輔助方法的探討》，《中國錢幣》，2014年第6期。