古芹

摘 要：熱愛祖國是一個歷久彌新的話題，古今中外的愛國教育都伴隨著歷史和時代的發(fā)展.由于大學(xué)生自身成長特點，他們剛剛成年，有較為鮮明的時代印記和性格特點，在很多關(guān)乎國家利益的問題上會積極地表現(xiàn)出愛國熱情，這種愛國主義情感是值得弘揚的，但是有時愛國主義情感表達方式卻表現(xiàn)出了偏激和不理性。我們大學(xué)歷史教育教學(xué)只有恪守理性，積極引導(dǎo)，避免情緒化才能在大學(xué)生理性愛國形成方面發(fā)揮主推作用。本文從大學(xué)生愛國類型及大學(xué)生非理性愛國行為產(chǎn)生的原因，大學(xué)歷史教育教學(xué)如何改進才能助推大學(xué)生理性愛國方面展開思考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)歷史；教育教學(xué)；理性愛國

愛國主義作為民族精神的核心，一直激勵著人們?yōu)樽鎳陌l(fā)展而努力奮斗。但是隨著時代的發(fā)展，愛國主義的內(nèi)涵也在變化著，愛國不僅包括愛國情感的表達，更注重強調(diào)愛國的理性行動。愛國主義的理性不主張空想、空談，反對情緒的狂熱、態(tài)度的偏激、思維的狹隘、機械甚至僵化。在展示愛國情感過程中，大學(xué)生們無疑是一股重要力量，但是由于該群體的愛國行為易受到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實生活敵對勢力或者不法分子蠱惑，在愛國名義上做出一些非理性的行為，給國家社會穩(wěn)定、國際形象帶來較大負面影響。如何引導(dǎo)大學(xué)生在理性愛國，本文將從大學(xué)歷史教育方面進行一些思考探討。

1 大學(xué)生非理性愛國意識和行為現(xiàn)狀及其原因分析

1.1 大學(xué)生非理性愛國意識現(xiàn)狀

大學(xué)生具有強烈的愛國主義意識，具有較強的責(zé)任感和使命感，愛國情感真摯。他們關(guān)心中國的發(fā)展，關(guān)心中國的社會問題，關(guān)心中國在國際中的社會地位等。當(dāng)遇到威脅或損害國家利益的行為時，他們表現(xiàn)出了強烈的不滿意識然后和這些行為做斗爭，具有很強的國家榮辱感；當(dāng)國家遇到困難時，大學(xué)生會把國家和民族的利益放在首位，主動承擔(dān)起責(zé)任，做到理性的表達愛國的熱情。

但是，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，部分大學(xué)生的愛國主義意識出現(xiàn)弱化，甚至缺失的現(xiàn)象。他們對國家和民族身份的認(rèn)同感變得越來越弱，沒有國家榮辱感；排斥社會主義制度，崇拜資本主義制度；對國家的發(fā)展絲毫不關(guān)心，批判一切貢獻成果；動搖了社會主義信念，產(chǎn)生了民族虛無主義的心態(tài)，崇洋媚外就是民族虛無主義的集中體現(xiàn)。崇洋媚外就是崇尚外國的一切，排斥本國的一切，這種思想和愛國主義思想嚴(yán)重的背道而馳，當(dāng)國家遇到爭端、困難時，他們往往是長他人志氣，滅自己威風(fēng)，不顧事實真相，把一切責(zé)任歸咎于中國，為別國搖旗吶喊。這嚴(yán)重阻礙了國家的發(fā)展，影響民族凝聚力，也影響著大學(xué)生思想健康的發(fā)展。

1.2 大學(xué)生非理性愛國行動產(chǎn)生的原因分析

（1）中國大學(xué)將近代史作為高校思想政治理論主干必須課，讓他們更加了解中國近代遭受的屈辱、不公，以及了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向獨立富強的振興之路。但是受制于該門課程授課教師素質(zhì)良莠不齊的影響，該門課程在講授中存在照本宣科的古板灌輸模式，也存在為了贏得熱血學(xué)生好評而一味灌輸狹隘民族主義或者將西方傳媒觀點大肆在課堂宣講。正是由于灌輸教育效果不佳，狹隘民族主義歷史教學(xué)模式與西方意識形態(tài)入侵課堂，導(dǎo)致具有高度社會責(zé)任感的大學(xué)生，在一些國際事件中，為了維護國家榮譽與領(lǐng)土主權(quán)，做出不少非理性行為。

（2）大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但他們接觸社會的機會較少，社會經(jīng)驗較少，還沒有真正的被社會化，在思想和行為上都容易沖動，不能很好的進行自我控制。大學(xué)生是一個充滿活力和朝氣的群體，有個性有思想，關(guān)注國家大事，關(guān)注民生，關(guān)注國家的發(fā)展，有報效祖國的思想和行動準(zhǔn)備，但是他們這個年齡階段是處在不成熟到成熟的過渡期，當(dāng)遇到中國與他國發(fā)生沖突時，這些大學(xué)生的反應(yīng)往往摻雜著種種非理性情緒，他們?nèi)菀资軇e人的影響，容易感情用事，容易急躁和盲動，從而做出愛國的不理性行為。

（3）對歷史的恩怨過于敏感，有報復(fù)心態(tài)，每個大學(xué)生都對中國歷史非常了解，特別是中國近代史，許多人都把中國近代史成為中國的“屈辱史”，所以大學(xué)生對于這一段的歷史恩怨記憶深刻，敏感心比較強，一有矛盾就會聯(lián)想到那段“屈辱史”，就會懷疑中國是否又要被侵略，對此存在很強的危機感。另外當(dāng)我們國家變得強大了，又出現(xiàn)報復(fù)心態(tài)。

2 大學(xué)歷史教育在大學(xué)生理性愛國培育中的對策研究

2.1 大學(xué)歷史教育者講授內(nèi)容要避免情緒化

大學(xué)歷史課教師要做到“學(xué)術(shù)無禁區(qū)，課堂有紀(jì)律”，最主要的就是要從客觀歷史出發(fā)，藝術(shù)性的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)近代中國歷史，不要將自己的情緒化的看法或者從網(wǎng)絡(luò)道聽途說的野史納入課堂講授，以此來博取學(xué)生的“新鮮感”“好評度”，更不應(yīng)該以愛國主義教育自己的狹隘民族主義歷史觀強加給學(xué)生。在這方面，大學(xué)歷史教師應(yīng)該要做的就是堅持實事求是的唯物歷史觀，自己要明白“歷史學(xué)最基本的價值，就在于提供錯誤，即失敗的教訓(xùn)”和“一個民族從失敗中學(xué)到的東西，遠遠超過他們勝利時的收獲”的道理

2.2大學(xué)歷史教育注重啟發(fā)性教育

在大學(xué)生歷史教育中，我們歷史教師需要注重發(fā)揮大學(xué)生的主動性，采用啟發(fā)式教育與理論教育結(jié)合模式開展。在討論學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識到自己的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。有許多大學(xué)生借著愛國的名義去逃課，去游行示威，去打砸燒搶，想著如何做一些驚天動地的大事情來顯示自己熾熱的愛國心，殊不知現(xiàn)在的自己除了有一顆愛國心還有什么，除了會喊口號還能做些什么事？因此大學(xué)生要想愛國則首先要擁有愛國的資本，要明確現(xiàn)階段自己愛國的最好方式就是刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握過硬的本領(lǐng)，把自己的學(xué)業(yè)成績和祖國的前途命運聯(lián)系起來，同時大學(xué)生還要積極參加校園文化活動，多參加志愿服務(wù)活動，通過實踐活動來增強自己的社會責(zé)任感。

2.3 大學(xué)生歷史教育注重引導(dǎo)學(xué)生正視歷史，客觀評價我國的傳統(tǒng)文化

我們歷史教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，使大學(xué)生明白中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，但傳統(tǒng)文化當(dāng)中確實也存在制約自己發(fā)展的劣根性，如等級尊卑秩序的強調(diào)與遵守，權(quán)力至上的崇拜，對自由個性、經(jīng)濟活動的壓制，欠缺法治精神，缺少邏輯與實證等。大學(xué)生在看代歷史時總是對那些優(yōu)秀文化記憶深刻，卻會自覺或不自覺地忽略掉我們存在的弱點，這樣只會讓大學(xué)生在心理上越來越歧視其他民族和文化，不利于理性愛國思想的培養(yǎng)。所以所大學(xué)生糾正這種看法，客觀的看待我們的民族文化，取其精華，例如許多文學(xué)著作，優(yōu)秀的道德風(fēng)俗等；去其糟粕，例如封閉的個性，封建迷信的等級思想等，同時更要學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀的民族文化，客觀的看待他們的文化特色。

3 總結(jié)

愛國不需要理由，但需要理智。理性愛國是當(dāng)代大學(xué)生的重要使命，因此大學(xué)生在表達自己愛國情感時，要注意選擇正確的愛國方式，所以每個高校教育工作者都要重視對大學(xué)生群體愛國情操的陶冶以及對愛國行為的引導(dǎo)。

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