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淺析民族音樂學(xué)田野工作的方法

2018-06-08 09:28范基慧
戲劇之家 2018年5期
關(guān)鍵詞:調(diào)查者音樂學(xué)資料

范基慧

【摘 要】“田野工作”又叫“田野考察”,是文化人類學(xué)術(shù)語,是指學(xué)者在特定區(qū)域中進(jìn)行的調(diào)查工作。后來田野工作這一方法被運(yùn)用到民族音樂學(xué)學(xué)科,成為了民族音樂學(xué)研究的重要組成部分,每一名民族音樂學(xué)者在研究時(shí)都必須通過田野考察來獲取研究資料。

【關(guān)鍵詞】田野工作;資料

中圖分類號:J639 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)05-0076-01

一、田野工作的準(zhǔn)備過程

(一)確定調(diào)查對象、目的。在《民族音樂學(xué)手冊》一書中,作者瑪西亞·赫爾頓和諾爾瑪·麥克雷奧德以收集材料為著眼點(diǎn),提出了田野工作中的六個(gè)W,即who(研究誰)、why(為什么研究)、how(怎樣研究)、what(研究什么)、when(什么時(shí)間研究)和where(去哪里研究),這六個(gè)W可以準(zhǔn)確幫助初次進(jìn)入田野工作的研究者明確調(diào)查目的。當(dāng)調(diào)查者對六個(gè)W有了明確的回答,進(jìn)入實(shí)地調(diào)查現(xiàn)場才不會“手忙腳亂”不知從哪入手展開調(diào)查工作。所以,確定調(diào)查對象、目標(biāo)是田野工作的第一步,一旦明確,就可以進(jìn)行其他方面的準(zhǔn)備工作了。

(二)對被調(diào)查地區(qū)的相關(guān)資料進(jìn)行了解。在調(diào)查者確定了調(diào)查對象、范圍后,就要開始搜集和了解與此次調(diào)查有關(guān)的資料,比如歷史資料、背景資料、相通藝術(shù)資料和本次調(diào)查對象有直接關(guān)聯(lián)的專業(yè)音樂資料。這些資料有助于我們了解調(diào)查對象的社會歷史背景、音樂文化發(fā)展、民族生活習(xí)俗,這樣才能對所考察的音樂對象的相關(guān)背景有較全面深入把握,在調(diào)查過程中才能避免一些重復(fù)勞動,避免調(diào)查者在調(diào)查對象面前有一些不合適的行為。

(三)擬定調(diào)查提綱。田野工作準(zhǔn)備過程的另一個(gè)重要內(nèi)容就是擬定一份可行的調(diào)查提綱,調(diào)查者可以根據(jù)六個(gè)W列出提綱。一份全面調(diào)查提綱可以幫助調(diào)查者順利開展工作,為調(diào)查者明確調(diào)查方向,使調(diào)查過程變得條理化、系統(tǒng)化,不會在調(diào)查過程中出現(xiàn)偏離主題、設(shè)備不全、忘掉細(xì)節(jié)等問題。

二、田野工作的方法及原則

(一)田野工作的方法。民族音樂學(xué)者根據(jù)長期的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出幾種集體操作方法,如“直接觀察法”“個(gè)別訪談法”“集會調(diào)查法”等。

直接觀察法,也稱“現(xiàn)場觀察法”,是指調(diào)查者在音樂現(xiàn)場進(jìn)行直接觀察,詳細(xì)記錄音樂事項(xiàng)的一種調(diào)查方法;個(gè)別訪談法,是指調(diào)查者在進(jìn)入音樂環(huán)境后,逐一進(jìn)行個(gè)別訪問的調(diào)查方法;集會調(diào)查法,是指采用集會的形式,與被調(diào)查群體進(jìn)行座談訪問的調(diào)查方法。這三種方法各有優(yōu)勢和弱勢,所以在進(jìn)入調(diào)查現(xiàn)場時(shí)可以考慮交替使用,這樣才能得到滿意的音樂資料。

(二)田野工作的原則。在田野工作時(shí),如何消除調(diào)查者和被調(diào)查者雙方的文化隔膜,也是值得初學(xué)者注意的問題。調(diào)查應(yīng)該做到誠摯交往、平等待人,形成融洽的人際關(guān)系,應(yīng)該有耐心熱情的工作態(tài)度和樸素平易的語言交流,應(yīng)該尊重民族情感和地方習(xí)俗,不濫用被調(diào)查者的時(shí)間和體力,從而消除調(diào)查者可能存在的種種顧慮和思想。

初學(xué)者在進(jìn)入調(diào)查現(xiàn)場時(shí),在采集資料上要遵循“客觀性”“準(zhǔn)確性”“完整性”和“持久性”。在調(diào)查時(shí),要求調(diào)查者保持“不唯書、不唯上、不唯我、只唯實(shí)”的工作態(tài)度,如實(shí)、原樣、求真記錄,并且要抓住機(jī)會不斷驗(yàn)證調(diào)查材料的真?zhèn)?。在采集資料時(shí),要持之以恒進(jìn)行調(diào)查和研究,持久搜集第一手資料,并且要保證資料的完整性,使采集到的資料具有較高的科研價(jià)值。

三、田野工作資料的整理

在田野工作過程中,現(xiàn)場筆記是最重要的一種文字資料儲存方式,所以要及時(shí)跟進(jìn)音樂現(xiàn)場筆記。在記錄筆記時(shí)要注意內(nèi)容一定要詳細(xì)、真實(shí),有什么記什么,不能根據(jù)自己的喜惡去修改所見到的音樂事項(xiàng)。由于田野工作的特殊性,導(dǎo)致考察不是短時(shí)間內(nèi)就能結(jié)束的,所以在工作過程中也要整理好每天的工作日志,記錄好當(dāng)天調(diào)查的進(jìn)度和調(diào)查遇到的問題,為日后的工作提供方便。

在進(jìn)行田野考察時(shí),不能光留有文字資料,現(xiàn)場的錄音、照相、錄像資料也尤為重要。在記錄電子數(shù)碼資料時(shí),一定要全面、多角度、多方位記錄,錄制完成之后及時(shí)編輯好文件編號、信息和內(nèi)容,并且要有備份,以防資料丟失。

在調(diào)查時(shí)也有可能獲得音樂實(shí)物,音樂實(shí)物比文字、電子數(shù)碼資料更具有特殊的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。在收集到音樂實(shí)物后,要對每件實(shí)物進(jìn)行編號,用文字詳細(xì)說明,文字說明可以采用填寫“實(shí)物登記表”的形式,這樣有利于以后資料的整理。

對于初次進(jìn)行田野工作的學(xué)生來說,一定要盡可能準(zhǔn)備充分,多思考有可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況和調(diào)查時(shí)有可能出現(xiàn)的問題,盡量避免一些不必要的錯(cuò)誤和麻煩。不要把田野工作當(dāng)成游玩,在進(jìn)行實(shí)地考察時(shí),應(yīng)該端正自己的心態(tài),真正融入被調(diào)查者的生活,這樣才能有所收獲。

參考文獻(xiàn):

[1]張伯瑜等.西方民族音樂學(xué)的理論與方法[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2007.

[2]伍國棟.民族音樂學(xué)概論(增訂版)[M].北京:人民音樂出版社,2012.

[3]張伯瑜.再議民族音樂學(xué)的田野工作[J].星海音樂學(xué)報(bào),2014(2).

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