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滿族民間刺繡

2018-06-08 09:28周夢(mèng)鐸陳榮軍李萌邰瑋佳楊文韜
戲劇之家 2018年5期
關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵創(chuàng)新發(fā)展傳承

周夢(mèng)鐸 陳榮軍 李萌 邰瑋佳 楊文韜

【摘 要】滿族民間刺繡,是第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以沈陽(yáng)喬氏滿族刺繡工作室為項(xiàng)目調(diào)研中心,了解滿族民間刺繡的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值,思考滿族民間刺繡傳承與保護(hù)現(xiàn)狀及所面臨的問(wèn)題,以及如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,為推動(dòng)遼寧省滿族民間刺繡文化的傳承與保護(hù)、推動(dòng)刺繡文化成為帶有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

【關(guān)鍵詞】滿族民間刺繡;創(chuàng)新發(fā)展;傳承;文化內(nèi)涵;實(shí)用價(jià)值

中圖分類號(hào):J523 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)05-0127-02

滿族,中國(guó)古老的民族之一,是唯一在中原歷史上曾兩度建立過(guò)中原王朝的少數(shù)民族,主要居住在遼寧地區(qū),有著十分鮮明的民族精神和文化傳統(tǒng)。其中滿族民間刺繡文化經(jīng)過(guò)千百年的歷史文化積累,凝聚著滿族人民的智慧和創(chuàng)造力,其文化內(nèi)涵和工藝技巧達(dá)到了有史以來(lái)的頂峰,在民族文明史上留下了濃墨重彩的一筆。

遼寧沈陽(yáng),是一座馳名中外的歷史文化古城,在其歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)千百年的文化積淀,產(chǎn)生了種類豐富的傳統(tǒng)民間手工技藝,滿族民間刺繡便是其中之一,曾在2008年被列為第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

滿族民間刺繡,俗稱“針繡”“扎花”等,以白、藍(lán)、紅、黃、綠、黑為主要色調(diào),以絹等為底襯,繡出以實(shí)用性為主、在日常生活中隨處可見(jiàn)的繡品,如門簾、圍巾、荷包等。滿族民間刺繡種類繁多,以鍛繡、布繡為主,樣式新穎,繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的“層層剝皮、疏密相間、疏能跑馬、密不透風(fēng)”的刺繡構(gòu)圖規(guī)則。刺繡內(nèi)容取材廣泛,包括山水、花鳥(niǎo)、人物等?!叭吕飦?lái)柳絲長(zhǎng),大姑娘窗下繡鴛鴦……”這是以往滿族傳統(tǒng)女性日常生活的寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí),繡品的好壞是人們?cè)u(píng)價(jià)新媳婦的標(biāo)準(zhǔn),也決定了女子成婚后在婆家的地位。因此,刺繡技藝被滿族姑娘視為第一女紅。但是伴隨著科技的進(jìn)步、近代工業(yè)的發(fā)展,當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)生活,對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)形成了沖擊。因?yàn)榈貐^(qū)的關(guān)系,滿族民間刺繡的發(fā)展受到限制,僅僅局限于錦州、沈陽(yáng)、長(zhǎng)白山等地區(qū)。近年來(lái),傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到國(guó)家的重視,滿族刺繡被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為保護(hù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),幫助其傳承與發(fā)展,近年來(lái),許多專家將研究主題鎖定在滿族民族刺繡上。滿族的歷史從商周追溯到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)千年,形成于清朝時(shí)期的滿族刺繡是數(shù)千年滿族文化的載體,用不同于語(yǔ)言文字的另一種形式向人們展示了豐富多彩的滿族文化。受地域差異影響,滿族民間刺繡具有地域性、多樣性、民族性的特點(diǎn)。通過(guò)欣賞滿族民間刺繡,我們不難從其圖案中看出古代滿族人民的生活方式、民俗習(xí)慣等。滿族人民在刺繡內(nèi)容上寄托了生活美滿、繁榮富強(qiáng)的美好愿望,滿族民間刺繡具有鮮明的民族特色和豐富的文化內(nèi)涵,研究滿族歷史和文化的專家學(xué)者們可以根據(jù)刺繡的內(nèi)容,探求滿族文化在數(shù)千年的歷史變遷中留下的痕跡,更加深入了解這一民族。

在中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝中,大家經(jīng)常將四川蜀繡、湖南湘繡、江蘇蘇繡、廣東粵繡合稱為中國(guó)“四大名繡”。與“四大名繡”相同,滿族民間刺繡也有著自身獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,我們能從整幅刺繡作品的構(gòu)圖方式中看出設(shè)計(jì)者的生活經(jīng)歷、審美方式以及對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟。圖案內(nèi)容的選擇也展示出滿族文化特有的民族特征,同時(shí)蘊(yùn)含了刺繡者對(duì)本民族的熱愛(ài)之情。此外,滿族刺繡還可用于衣帽、箱包等服裝和配飾上,在商品上繡上圖案,是將滿族的民族特色融入其中,使商品樣式獨(dú)特新穎,增強(qiáng)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。不難看出,滿族民間刺繡不但有很高的實(shí)用價(jià)值,其商業(yè)價(jià)值也是異常顯著。

為了使?jié)M族民間刺繡更好地體現(xiàn)其價(jià)值,應(yīng)轉(zhuǎn)變傳承方式,不斷發(fā)展創(chuàng)新,讓它在當(dāng)今社會(huì)中大放異彩。

一、改進(jìn)傳統(tǒng)工藝,與飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)

(一)傳統(tǒng)民間刺繡工藝與高速發(fā)展的科技相結(jié)合。改變滿族民間刺繡以往完全由手工藝者一針一線制作的生產(chǎn)模式,將手工與機(jī)器相結(jié)合,將繡品相對(duì)次要的部分交由機(jī)器生產(chǎn)完成,既可縮短制作時(shí)間,又能提高工作效率和精準(zhǔn)度。

(二)相互借鑒,博采眾長(zhǎng)。保留滿族民間刺繡傳統(tǒng)手工制作方法,不斷學(xué)習(xí)借鑒其他民族刺繡特有的優(yōu)點(diǎn),如蘇繡的構(gòu)圖簡(jiǎn)練、精細(xì)素雅;湘繡的色彩飽滿、色調(diào)和諧;粵繡的構(gòu)圖飽滿、繁而不亂;蜀繡的針?lè)ǚ倍?、手繡技藝精湛。各種刺繡技藝融會(huì)貫通、博采眾長(zhǎng),但又要求同存異,在不斷吸收借鑒其他刺繡精華的同時(shí),也要保留滿族民間刺繡固有的特點(diǎn),在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)展創(chuàng)新。

二、提高滿族民間刺繡在日常生活中的實(shí)用性

(一)將滿族民間刺繡與衣帽等現(xiàn)代服飾相結(jié)合。在現(xiàn)代服飾中加入滿族民間刺繡因素,做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,為現(xiàn)代服飾添加一抹不同尋常的傳統(tǒng)因素,使?jié)M族刺繡適應(yīng)當(dāng)今社會(huì),吸引購(gòu)買者的注意力,產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。

(二)在毛巾等日常用品中加入滿族民間刺繡。將滿族民間刺繡與日常生活用品相融合,可以提高其在現(xiàn)代生活中的使用率,讓人們更加熟悉滿族刺繡,并對(duì)它產(chǎn)生興趣,激發(fā)人們學(xué)習(xí)研究滿族民間刺繡的積極性。

(三)在刺繡圖案中添加某些特色因素。除了山水花鳥(niǎo)等傳統(tǒng)圖案外,還應(yīng)把各個(gè)地區(qū)的特色景觀和標(biāo)志性建筑物等作為刺繡圖案,幫助滿族民間刺繡打破地域限制,更好地宣傳這一傳統(tǒng)文化。此外,還可以當(dāng)今比較流行的事物為素材,如小孩子們喜歡的動(dòng)漫形象,使?jié)M族刺繡深入到新一代人的生活中,有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

三、加大宣傳力度和推廣力度

(一)借助政府等有關(guān)部門的力量。傳統(tǒng)文化的發(fā)展必定需要政府等有關(guān)部門的大力支持。政府可以適當(dāng)舉辦滿族民間刺繡展,大力扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè),以此推動(dòng)滿族民間刺繡的發(fā)展和傳承。

(二)借助新媒體的作用。如今是新媒體時(shí)代,豐富多彩的新媒體科技為推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了極為便利的條件??梢岳梦⑿殴娖脚_(tái)等新媒體方式對(duì)滿族民間刺繡作品進(jìn)行宣傳,推動(dòng)這一傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

(三)借助明星效應(yīng)進(jìn)行宣傳。伴隨著“追星熱”,明星的宣傳力度日益增大,可以借機(jī)對(duì)滿族民間刺繡進(jìn)行宣傳。如舉辦滿族服飾專場(chǎng)走秀等,利用人們的追星心理,將滿族刺繡文化展現(xiàn)在大多數(shù)人面前,增強(qiáng)其知名度。

(四)打造獨(dú)有的旅游產(chǎn)品品牌。將滿族民間刺繡商品化,充分體現(xiàn)其民族特色和藝術(shù)魅力。例如,建立刺繡基地,由專業(yè)人員現(xiàn)場(chǎng)表演。游客們可以參觀刺繡全過(guò)程,并且可以當(dāng)場(chǎng)體驗(yàn)刺繡的樂(lè)趣,激發(fā)更多人想要學(xué)習(xí)的積極性,為滿族民間刺繡培養(yǎng)更多的傳承人。在傳播滿族民間刺繡的同時(shí),也解決了一部分人的就業(yè)問(wèn)題。

綜上所述,滿族民間刺繡是一種燦爛而悠久的文化,它代表了滿族人民的智慧,寄托了滿族人民的希望,它的保護(hù)和傳承需要我們每個(gè)人共同努力,愿滿族民間刺繡可以盡快追趕上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的腳步,再次在人們的生活中大放異彩!

參考文獻(xiàn):

[1]喬新民.淺談沈陽(yáng)喬氏滿族民間刺繡[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院·遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(5):46-47.

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[3]劉榮超.滿族民間刺繡的藝術(shù)特征與意蘊(yùn)[D].山西大學(xué),2012.

[4]田鈺.滿族刺繡旅游文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展[D].佳木斯大學(xué),2016.

[5]胡志良,張廣才,籃海.滿族文化保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析[J].2008(5).

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