□常敬竹

張培生，1972年生，山東臨朐人。1998年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)供職于中國國家畫院。

劉健題“張培生畫展”

張培生人物畫創(chuàng)作的題材，大致分為鄉(xiāng)土人物、先賢雅士和都市眾生相三個類型。

在張培生心靈深處，對故鄉(xiāng)有一種濃得化不開的情結(jié)。沂蒙鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，散發(fā)著泥土氣息的民間美術(shù)，以及農(nóng)民對土地的深厚情感，無不在他心靈留下深深烙印。當(dāng)他拿起畫筆的時候，會不由自主地去表現(xiàn)鄉(xiāng)土生活和鄉(xiāng)間人物。在他筆下，人物形象、表情、服飾，人物生活勞作的場景，都承載著歲月的滄桑，物有人的靈性，人有物的形跡，物人交融，天人合一，作品散發(fā)著泥土的芬芳，具備了自然質(zhì)樸、大美而又詩意的特征。他的《鋤罷》《田園小憩》以及系列農(nóng)民肖像等作品，每每印證了這一觀點(diǎn)。

在歷史的長河中，燦若星辰的仁人志士、思想先軀和文化巨匠，為社會進(jìn)步發(fā)展，做出了巨大貢獻(xiàn)。用手中的畫筆為他們造像，傳承他們的思想精神，抒寫內(nèi)心的崇敬之情，是畫家使命所在。在《百年求索》這幅作品中，他通過巧妙構(gòu)思，將眾多近現(xiàn)代文化大師安排在同一畫面，人物形象準(zhǔn)確、生動、傳神。筆墨的運(yùn)用從容嫻熟，揮灑自如，將中國畫的筆墨韻味發(fā)揮得淋漓盡致。他的另一幅人物畫作品《為弘一法師造像》，亦極具特色。他淡化了線的表現(xiàn)，以墨為主，著力刻畫人物情態(tài)。散淡的筆墨基調(diào)折射出人物歷盡世間繁華與蒼涼，自滾滾紅塵皈依佛門，悲欣交集的心路歷程，畫面背景施以大片空白，給人留下無盡的視覺與思考延伸空間。

創(chuàng)作之余，張培生酷愛古玩收藏，甚至到了癡迷的程度，對書畫、瓷器、古玉、古硯等都有深入研究。在北京，他經(jīng)常光顧京城各大古玩市場，經(jīng)年累月，樂此不疲。他無數(shù)次帶著速寫本，在店鋪、攤位和人流中寫生，積累了大量的創(chuàng)作素材，完成了大型人物組畫《盛世收藏圖》的創(chuàng)作。張培生成功塑造一個個鮮活人物，具有濃郁的時代特色和生活氣息。

張培生注重學(xué)習(xí)吸收古今各家各派所長，取其精華，為我所用。他在錘煉傳統(tǒng)筆墨功夫的基礎(chǔ)上，積極拓展筆墨的抒情功能，畫面以大筆側(cè)鋒寫出，粗獷處必關(guān)照精細(xì)，紛亂中暗含條理，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，極具創(chuàng)新精神與個人風(fēng)格。不同的創(chuàng)作題材，張培生善用不同的筆墨手法加以表現(xiàn)，重大題材、大幅作品氣勢宏大、意韻豐厚，小品畫作空靈簡約、情趣橫生，顯示了他駕馭筆墨的高超能力。

中國畫作為集詩、書、畫、印諸多因素的綜合藝術(shù)，要求畫家不僅具備畫家之情趣，亦應(yīng)具備詩人之懷抱，書法家之意致，哲學(xué)家之理智，戲曲家之雅謔，甚至僧侶之禪意……張培生酷愛古書典籍，寄情古玩書畫，潛心參悟禪宗，每每有所心得。正是這些畫外的學(xué)養(yǎng)與修行，使他一步步向著深厚之學(xué)養(yǎng)、獨(dú)立之精神、自由之思想、包容之胸懷的境界靠近。

張培成 鋤罷 138×67cm 紙本設(shè)色 2010年