張淑君

摘 要：競技太極拳在中華民族傳統(tǒng)文化的總體氛圍中孕育、產(chǎn)生和發(fā)展，它深受中國傳統(tǒng)文化的影響，深深凝結(jié)著中國哲學(xué)文化智慧。當(dāng)前，隨著社會的穩(wěn)定和發(fā)展進步，使人們對精神生活有了更高的要求，中國大眾開始用美學(xué)的意義與情境去研究和挖掘太極拳文化學(xué)精神以及藝術(shù)學(xué)術(shù)神情韻位，凝聚著中國人哲學(xué)智慧的太極拳拳理，從而，武術(shù)太極拳的研究領(lǐng)域開始被美學(xué)思想介入。因此談?wù)摳偧继珮O拳運動的美學(xué)特征是十分必要的，本文運用文獻資料、邏輯分析、觀察、歸納等研究方法，對武術(shù)比賽中競技太極拳運動的美進行分析，使競技太極拳審美觀念與時俱進，從而更好地運用于實踐，本文將武術(shù)套路競技太極拳運動的美學(xué)特征分為動態(tài)美、靜態(tài)美、難度美、音樂美、服飾美等美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：武術(shù)比賽 套路 競技太極拳 美學(xué)特征

中圖分類號：G80 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）05（b）-0185-03

Abstract：Competitive taijiquan in the overall atmosphere of the Chinese nation traditional culture inoculation， generation and development， it is under the influence of Chinese traditional culture， condensing the wisdom of the Chinese philosophy and aesthetics of artistic conception. At present， with the development of social stability and progress， make people have a higher request for spiritual life， people started to dig with aesthetic artistic conception to study and embodies the wisdom of Chinese philosophy， art charm and cultural spirit of tai chi to fall， from then on， aesthetic thoughts are involved in the research field of taijiquan. So talking about the aesthetic characteristics of competitive taijiquan exercise is very necessary， in this paper， using literature， logic analysis， observation， induction and other research methods， to analyze the beauty of wushu competition competitive taijiquan exercise， make the competitive taijiquan aesthetic idea keeping pace with The Times， to better applied to practice， in this paper， the aesthetic characteristics of wushu competitive taijiquan is divided into dynamic beauty and static beauty， difficulty beauty， music beauty and fashion beauty and aesthetic characteristics.

Key Words：Martil arts competion； Set pattem； Competitire tazjiquan； Aesthetic characteristics

武術(shù)套路中競技太極拳作為一個非常重要的比賽項目，已經(jīng)成為武術(shù)賽場上風(fēng)格非常突出的一個競技項目。在競技太極拳賽場上，運動員運用了太極拳的松、沉、虛、靜、剛?cè)岵燃夹g(shù)特點，在優(yōu)美音樂配合下結(jié)合了舞蹈化的肢體動作和體操化的難度動作，這無疑增加了競技太極拳的外在美感，觀眾也認(rèn)為太極拳比以前更精彩、更好看了。作為觀眾來講是審美的主體，太極拳存在著美，這是太極拳的一個很重要的屬性，人們對它進行感知、尋味、體驗、欣賞，會情不自禁地發(fā)出贊嘆，這種贊嘆，既是主體精神上享受到審美愉悅后情感的自然流露與升華，也包含著主體對客體的鑒別與評判，這就是太極拳鑒賞[1]。這種主體的審美感受受到很多方面的影響，如競技太極拳的動態(tài)美、靜態(tài)美、難度美等。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

武術(shù)比賽中的競技太極拳。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過查閱關(guān)于武術(shù)套路競技太極拳運動的大量相關(guān)文獻資料，包括圖片、書籍、圖書館文庫、中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫等，并在此基礎(chǔ)上針對競技太極拳運動的美學(xué)特征進行歸納、整理及綜合分析。

1.2.2 觀察法

通過觀察近年來全國武術(shù)比賽實況錄像，對競技太極拳的美學(xué)特征進行分析，理論與實踐相結(jié)合。

1.2.3 邏輯分析法

將查閱、觀察、推理所獲得的內(nèi)容進行歸納、整理，做出總結(jié)。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 競技太極拳的動態(tài)美

動態(tài)指套路在運動過程中肢體在空間完成動作時的瞬間形態(tài)或構(gòu)成的各種圖形，包括弧線、折線、直線[2]。競技太極拳的動作從整體上看，自然流暢、和諧協(xié)調(diào)的動作連接，如行云流水，一氣呵成，使人舒心悅目。在變化中又講求協(xié)調(diào)和諧，如《太極拳論》中提到；其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。這就要求每一個動作的高度協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，還要做到“勢勢意連形隨”，每當(dāng)一個動作完成時，意念中就有下一個動作出現(xiàn)，有意連形隨的感覺。整個套路練習(xí)從頭到尾給人一種連貫圓活的感覺，又好似行云游水的舒暢感[3]。正如培根《說美》中所言：“論其美來，狀貌之美勝于色之美，而適宜并優(yōu)的動作之美又勝于狀貌。”

競技太極拳是通過演練表現(xiàn)人體的動態(tài)美，給人以美感。套路中各種美的因素，通過動作與動作之間的連接和變換，在動態(tài)中發(fā)揮最佳的效果。如套路中騰空飛腳 + 騰空擺蓮360°+雀地龍，在上一步騰空飛腳后，騰空擺蓮360°為原地起跳，并接雀地龍，難度系數(shù)均為A，動作做出來干凈利落，體現(xiàn)了一種高度的精確美。這一系列動作的演練，從美學(xué)的角度來看就是人的肢體在時間和空間上所表現(xiàn)的形式美，是人體在武術(shù)運動中的“點、線、面”的對比、均衡、和諧、比例、對稱、節(jié)奏、賓主、參差、整體性等多樣化統(tǒng)一而形成的套路運動形式[4]。太極拳中顯示的開合、虛實、剛?cè)帷⑶斓榷喾矫娴拿缹W(xué)因素，使競技太極拳在矛盾的轉(zhuǎn)化中形成獨具特色的美學(xué)特征。又如2012年全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽（女子賽區(qū)）中李昕豫的競技自選太極拳，緩時像鷹在天空盤旋；快時又象長江大海滔滔不絕，一瀉千里；靜時如三山五岳，屹立其中。她這種運用自如、高超控制自身的能力，使動作快慢結(jié)合、陰陽變化、一招一式的節(jié)奏處理，都恰倒好處，使整套動作更加完美。

2.2 競技太極拳的靜態(tài)美

靜態(tài)是相對靜止的造型，這里指套路中動作與動作之間短暫的相對靜止的造型。競技太極拳正是通過動態(tài)造型和靜態(tài)造型在空間和時間上的運動從而形成了連續(xù)不斷的畫面，從整體上看，動靜造型是相互聯(lián)系，不可分割的。從這個意義上講，太極拳的每一個動作造型的收勢都可以看做是靜態(tài)造型。如，“白鶴亮翅”“金雞獨立”“后插腿低勢平衡”“側(cè)朝天蹬直立”等，這些都是在收勢后得到的靜態(tài)造型。

競技太極拳的靜態(tài)美從另一個角度看還體現(xiàn)在，有動態(tài)或快速的動作中突然靜止下來的美。如難度動作中的動靜連，騰空飛腳向內(nèi)轉(zhuǎn)體180°+提膝獨立，在前面快速的起跳騰空轉(zhuǎn)體后，落地連接一個靜止的動作，且不可跳動和晃動。體現(xiàn)出了長拳運動中‘十二型所指的“立如雞”的靜態(tài)美，單腿獨立之勢，從活動性轉(zhuǎn)到靜止性獨立動作時，要像雞在奔走中突然聽到什么，立刻停步甩頭，靜觀動態(tài)。這是競技太極拳中所特有的一種靜態(tài)美的特征。

2.3 競技太極拳的難度美

當(dāng)今武術(shù)比賽套路的競賽套路規(guī)則中，規(guī)定了在現(xiàn)在武術(shù)競技中，自選太極拳中加入難度動作，如“轉(zhuǎn)體180°騰空飛腳”“540°旋風(fēng)腳”“540°外擺蓮”“單腿平衡”等有著較高難規(guī)定要求的動作難度，與套路動作和諧連貫地加入至武術(shù)動作演練中，這樣競技太極拳自選演練就區(qū)別于其他太極拳的演練方式，有著難度較高動作美感的特殊亮點。由于競技自選太極拳的動作要求的特殊性，就會在演練難度動作時影響完成太極拳的演練水平動作，就會導(dǎo)致太極演練風(fēng)格上有所缺陷。所有演練運動員必須精細(xì)的完成動作積極刻苦地訓(xùn)練，把太極拳圓、松、均、連的演練風(fēng)格特點相結(jié)合融會貫通，才可能使太極拳演練與難度動作完美的展現(xiàn)[4]。

實踐證明，武術(shù)動作的基本動作與難度動作融合創(chuàng)新是難度非常高的。在武術(shù)難度動作的完成同時，需要較強身體素質(zhì)支撐，如身體的爆發(fā)能力、協(xié)調(diào)完成動作能力、柔韌作輔助動作的能力為基礎(chǔ)，演練武術(shù)難度動作跳躍動作的部分是由爆發(fā)力作為前提條件，協(xié)調(diào)能力和柔韌幫助在空中的協(xié)調(diào)旋轉(zhuǎn)和平穩(wěn)落地。此外，要想在難度技術(shù)動作上有所創(chuàng)新和發(fā)展，還必須充分運用生物力學(xué)、運動解剖學(xué)、運動訓(xùn)練學(xué)等眾多學(xué)科知識對訓(xùn)練進行科學(xué)指導(dǎo)，從而最大限度地發(fā)掘人體潛能。因此，難度應(yīng)是武術(shù)美的品級基礎(chǔ)，難度所包含的技術(shù)屬性，必須通過動作的美來表現(xiàn)，越是高難動作，越是具有美的質(zhì)量和價值[5]。運動員每一個難度的創(chuàng)新和提高，就顯示出新的創(chuàng)造力量和精神。那些新穎別致、震撼人心的成套演練，無不以自然的美感形式令人贊嘆。因此，高難度是引起審美愉悅的主要原因。

2.3.1 連接美

競技自選太極拳中，除了動作與動作之間的銜接要求流暢、和諧，難度與難度之間的銜接也要講究流暢、和諧，這是競技太極拳運動美的又一要素。銜接就是過渡，過渡自然流暢，整套動作才會和諧，只有過渡的和諧才會有美的感受。如果過渡生硬、突然，不但動作容易失敗，也不好看。過渡的銜接也要得當(dāng)，如騰空飛腳 + 騰空擺蓮360°，在這個動動連中，騰空飛腳落地后若停頓時間過長，那么后面騰空擺蓮306°就會感到吃力，達不到很好的連接效果，若停頓時間過短、過于倉促，便容易導(dǎo)致動作變形和落地不自然。所以，過渡的流暢、自然、和諧，顯示運動員的動作難度和對動作的熟練掌握，使整體動作更美。

2.3.2 懸念美

競技太極拳的懸念一般由運動員的實力決定，但還與運動員的競技狀態(tài)和場上發(fā)揮、賽場環(huán)境氣氛和突發(fā)因素有關(guān)。由于這些原因，就造成了懸念。在場上發(fā)揮中，競技太極拳難度的成功與否是導(dǎo)致整套動作完成質(zhì)量的關(guān)鍵，任何難度的跳動或晃動，不僅僅會導(dǎo)致評判難度的裁判員給出的扣分，再者這個動作的動作質(zhì)量上也會給出相應(yīng)的扣分，整套動作的演練水平上也會因為剛剛出現(xiàn)的失誤給出一定的扣分，這就造成賽場上氣氛緊張，比賽形式變幻莫測的局面，只有一組的比賽結(jié)束才知曉結(jié)果，有的最終因0.01分的落差而拿不到冠軍，或進不到?jīng)Q賽。懸念是當(dāng)今競技體育項目的精彩扣人心弦所在，魅力地體現(xiàn)，也是吸引人的觀賞演練最重要原因。運動員因意外導(dǎo)致演練動作失誤或動作沒有演練的清晰被裁判誤判都會與金牌無緣；有的選手即使水平略低也會意外獲勝，所以運動員常年訓(xùn)練中的疾苦，榮登想要的領(lǐng)獎臺，自豪感、榮譽感會永遠(yuǎn)跟著自身[6]。

2.4 競技太極拳的音樂美

2003年版的競賽規(guī)則有了較大的改動，參照技能類難美項目競賽規(guī)則制定，比賽中加入了音樂元素，允許部分武術(shù)競技比賽項目添加音樂。比賽規(guī)定中可以添加令人愉悅的音樂，練習(xí)武術(shù)套路的自主選擇動作音樂融入編排。2007年武術(shù)比賽在演練水平與音樂的配合加在評分結(jié)果里，仍然保留了對音樂的評分要求。武術(shù)比賽中的音樂要求：添加的音樂不帶歌詞、在伴奏下進行演練、音樂選擇要與套路編排融洽等[7]。

新的規(guī)則對競技太極拳的編排產(chǎn)生了極大的影響。競技太極拳項目具有獨特的美學(xué)特征與表現(xiàn)力，是運動員把外在的動作、內(nèi)在的神韻和添加音樂融入所體現(xiàn)出的，使運動員扎實的基本功與編排智慧創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格的套路。所以，運動員把創(chuàng)編的武術(shù)動作完美表現(xiàn)出來，音樂是重要因素之一[8]。例如，太極拳動作與音樂的節(jié)奏和韻味怎樣完美的結(jié)合，動作上的行云流水與運動特點集合融洽，感受到人與音樂合一的境界。但如果音樂的節(jié)奏沒有和套路的動作韻律融合在一起，動作與音樂不和諧一致，那么演練水平和分?jǐn)?shù)就會打折扣，表演效果和比賽成績就會受到影響。因此，教練員、運動員在對音樂的選擇要結(jié)合運動員的技術(shù)特點、演練風(fēng)格、動作的編排要與選擇的音樂協(xié)調(diào)一致，只有學(xué)會運用音樂增添演練的效果，才會利于得到更好的比賽成績，才能提高競技太極拳的感染力，只有全套動作一氣呵成、舒緩平和、和諧有致，才會跟得上音樂的節(jié)拍，才能彰顯其氣勢，使比賽更具觀賞性。

2.5 競技太極拳的服飾美

服飾美屬于體育的物質(zhì)文化美，運動員的服飾要與運動項目相適應(yīng)，才有利于提高運動成績。其中涉及服飾的原材料、質(zhì)地、款式，有的還搭進音樂風(fēng)格的元素。運動員的服飾還體現(xiàn)出民族特色、審美情趣和個人的個性特征，從另一個側(cè)面展示運動員的精神風(fēng)貌[9]。

2003年版中國武術(shù)競賽規(guī)則中提出現(xiàn)代競技武術(shù)套路比賽技術(shù)向“高技能、高難度、創(chuàng)新意、整體美”的方向發(fā)展，所謂“整體美”，不但是指武術(shù)動作動作造型與演練水平美等，同時也包括武術(shù)套路比賽中參賽隊員的服裝美。20世紀(jì)90年代武術(shù)套路服裝因競賽規(guī)則限制，比賽服裝簡單，對整體美沒有提出過高的要求。2003年后對運動員比賽服裝的對于比賽整體上也有一定評分加入[10]。可以看出新的規(guī)則對競技太極拳的服裝沒有太多束縛，現(xiàn)今的比賽中我們可以看到運動員身穿不同風(fēng)格和顏色搭配的服裝，在武術(shù)比賽場上形成一道色彩絢麗的風(fēng)景。華麗的服飾增強了競技太極拳的表演效果和觀賞性，服裝也可以更好地體現(xiàn)出整套動作的精髓。

2.5.1 服裝美

現(xiàn)在競技太極拳服裝在顏色搭配和樣式圖案等方面豐富多彩、各具特色。例如，在服裝上印彰顯中國特色的各種圖案（龍、鳳凰、火焰、太極圖等）。在原有的服裝外面加一層紗等。這些創(chuàng)新和改變不僅體現(xiàn)了運動員個體的審美觀，也增加了表演和比賽的氛圍。新的規(guī)則對競技太極服裝的發(fā)展和創(chuàng)新有著積極的意義，從而更好地體現(xiàn)了武術(shù)的服裝美。

2.5.2 色彩美

萬物充滿了生機，色彩是不可缺少的一部分。人們所穿的服飾上色彩在信息傳遞過程中，給人帶來的影響力和感染力遠(yuǎn)超過它們的款式及衣服材料等因素。每個人還沒有對某人的服飾款式和衣服材料有印象時，衣服的色彩己經(jīng)第一時間進入了他的視野立，對顏色的感覺就引起的聯(lián)覺，一件顏色舒適唯美的服飾，加配款式造型，對于人的心里會產(chǎn)生一種效果反應(yīng)[12]。每一種單一的顏色都沒有美或者不美，只有與其他顏色相搭配時，才能對其產(chǎn)生的美感效果進行評價。不同色彩的互相搭配，會引起不同的視覺和心理感受。例如，競技太極拳的演練要給人沉穩(wěn)內(nèi)斂的感覺，所以服裝顏色多以淺色系，但同一種淺色系配上不用色彩的花紋圖案，給人的感覺是不同的，衣服的風(fēng)格也會變得不同。因此在新的競賽規(guī)則實施以后，競技太極服由原本單一色彩的套裝演變成各種顏色搭配的，樣式各異的精致服裝，充分展示出了競技太極拳服裝的色彩美。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

競技太極拳的審美意識從競技太極的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它是人對競技太極拳審美感覺的主觀反映。競技太極拳作為一種民族傳統(tǒng)體育文化，不僅具有獨特的技擊性、健身性等特征，也具有眾多的美學(xué)特征，即競技太極拳的動態(tài)美、靜態(tài)美、難度美、音樂美及服飾美等。

現(xiàn)今，競技太極拳在技擊作用、健身作用增強的同時，人們也開始傾向它的審美價值，特別是用美學(xué)價值來評定技術(shù)水平，這對競技太極拳套路的編排和運動員的演練就提出了更高的要求，使競技太極拳審美觀念與時俱進，從而更好地運用于實踐。

3.2 建議

我們要隨時洞察新的時代背景下的審美價值觀，不斷吸收新的審美價值因素來提高競技太極拳審美欣賞能力，注重競技太極拳套路運動多方面的文化功能，使競技自選太極拳運動走向和諧、完美、健康的發(fā)展之路。

參考文獻

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