趙延敏 周靜

摘 要：在體育強國成為我國戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的前提下，作為運動之母的田徑在提升國民健康方面具有不可推卸的責(zé)任。但面對新時代普通高校田徑課程瀕臨淘汰的現(xiàn)實問題，須尋求對癥有效的解決之道。但新世代大學(xué)生與前幾代人相比展現(xiàn)出了不同的新特點：高品位的多任務(wù)處理者、民主與自我意識強、喜歡分享與合作、更加寬容。所以，新時代的田徑課程要勇于面對如基礎(chǔ)大項角色發(fā)生偏離、教學(xué)內(nèi)容實用性差、考評方式單一落伍等方面的問題；通過提升田徑課程“生命關(guān)懷”的人本位功能，借助“馬拉松”的熱點效應(yīng)，創(chuàng)設(shè)擁有“有效刻意練習(xí)任務(wù)”的新時代田徑類課程內(nèi)容體系，以及借助互聯(lián)網(wǎng)+升級考評模式等策略促進田徑課程的升級改造，以促進其在普通高校中的價值與地位的提升，進而實現(xiàn)促進大學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展和體育強國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)中發(fā)揮更大的功效。

關(guān)鍵詞：體育強國 新時代 普通高校 田徑課程 課程優(yōu)化

中圖分類號：G82 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）05（b）-0001-03

田徑被稱為基礎(chǔ)大項、運動之母、大田徑等，它既是人類走、跑、跳、投等基本能力的延伸，也是一種運動文化的傳承，也是實現(xiàn)學(xué)校體育三位一體的目標(biāo)，加快體育教育改革的步伐的主要運動項目之一，同時也是大眾健身使用的最為普遍的健身方式之一。然而，普通高校的田徑開課率卻非常低，面對田徑在普通高校的發(fā)展現(xiàn)狀，我們不得不反思：在體育強國戰(zhàn)略目標(biāo)下田徑課程該如何傳承與創(chuàng)新，如何解決學(xué)生不喜歡田徑課卻喜歡田徑運動的現(xiàn)實問題。所以，在新時代新體育強國的戰(zhàn)略目標(biāo)下，我們應(yīng)該重新思考普通高校田徑課程的癥結(jié)所在，以便尋求有效的解決之道。

1 新世代大學(xué)生的特點

新世代大學(xué)生生活方式與前幾代人之間有明顯不同，網(wǎng)絡(luò)的普及化、手機的大眾化、汽車的家庭化等使得他們的生活更加便捷和節(jié)省體力，在這種不同的生活方式下成長起來的大學(xué)生也有了全新的認知與需求特點。所以，要想真正解決田徑課程在普通高校中存在的問題，首先要深度明確新時代大學(xué)生的特點，才能從課程上做出科學(xué)合理的升級改造。（1）新世代的大學(xué)生是高品位的多任務(wù)處理者。因為新世代的大學(xué)生是改革開放成果的收益者，他們成長在國家物質(zhì)比較富裕，社會比較穩(wěn)定的時期，富裕的物質(zhì)供應(yīng)和良好的社會條件，使他們有條件追求更好的物質(zhì)與精神享受。并且經(jīng)前人研究，新世代大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)中基本生活消費和體閑娛樂消費并存，追求“物質(zhì)”和“精神”兼得，調(diào)查數(shù)據(jù)表明大學(xué)生戀愛消費、人情消費比例越來越高[1]。又因新世代的人是伴隨著電腦、因特網(wǎng)、手機、電子游戲和MP3等長大的一代，他們能在看電視的時候，同時進行上網(wǎng)或講電話、發(fā)短信、聽音樂等活動，所以他們擅長多任務(wù)的處理能力。面對這樣一個思維活躍、知識面廣、多維需求并存的群體，對現(xiàn)有的田徑課程體系提出了新的挑戰(zhàn)和要求。（2）新世代的大學(xué)生民主意識和自我意識強。因新世代大學(xué)生身處資訊爆炸、媒體高度發(fā)達的時代，網(wǎng)絡(luò)的交互性、平等性和參與性，使得他們作為平等的網(wǎng)絡(luò)人有機會發(fā)表見解并獲得重視。同時，他們在網(wǎng)絡(luò)中擁有平等的機會和權(quán)利來獲得大家的認可或?qū)崿F(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，也促使他們用民主的思維來分析問題。再者，媒體的高度發(fā)達使得權(quán)威和明星去掉了神秘的面紗，所以他們自主意識、民主意識強烈，不迷信權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。（3）新世代的大學(xué)生更加寬容。與前幾代人相比，新世代的人在根本上和文化上更加寬容。因為，隨著國與國之間交流的增多，國際化的趨勢，社會發(fā)展更加同步和一致。所以，新世代的大學(xué)生接受外文化的機會和時間也更加頻繁，他們對于不同的東西方文化也更能坦然面對，既能欣賞西方人的開放與自由，也能認同東方文化的包容與含蓄。所以，處在新世代的大學(xué)生深知網(wǎng)絡(luò)資源的無界化與平等化，他們適應(yīng)性的出現(xiàn)本我與文化上的寬容也是應(yīng)然的結(jié)果。（4）新世代的大學(xué)生喜歡分享與合作。對前幾代的人來說，權(quán)利和財富通常與持為己有的必要性息息相關(guān)。然而，新世代的人并不像前幾代人那樣如此看重邊界的概念，因為他們永久交流和聯(lián)系的工具，因特網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)超越了邊界的概念。像QQ、微信、E-mail、博客等資源共享渠道，分享的有知識、鏈接、能力或是音樂等與私人或職業(yè)生活相關(guān)的內(nèi)容，這使得大家在一秒鐘內(nèi)就能看到來自世界多個地方的信息，更加全面客觀地了解世界的實時動態(tài)，并且大家樂在自己閱讀別人分享的有價值信息和分享給別人有價值信息的過程之中。所以，新世代的人樂于與人共享資源，也喜歡與人合作。

2 體育強國戰(zhàn)略下普通高校田徑課程主要問題診斷

2.1 基礎(chǔ)大項角色本質(zhì)功能的偏離

田徑猶如一座房屋的根基，起到了基礎(chǔ)和保障的作用。但近十幾年來，田徑在學(xué)校體育中的發(fā)展卻遇到了極大困境，出現(xiàn)了田徑課程“邊緣化”現(xiàn)象。尤其是田徑課程的教學(xué)內(nèi)容被冠以：枯燥、困難、不實用等詞匯，致使學(xué)生對田徑課程產(chǎn)生了排斥心理。究其原因是因田徑運動受奧運強勢文化的侵蝕，“更高、更快、更強”成了田徑發(fā)展的座右銘，而忘記了田徑運動源起于生存、生活、生命，所以，田徑課程的建設(shè)一直被歸類到競技體育的范疇。而學(xué)校體育的指導(dǎo)思想為“健康第一”，在以追求健康為目標(biāo)的領(lǐng)域里，用競技體育的思想構(gòu)建健康領(lǐng)域的內(nèi)容體系，出現(xiàn)“水土不服”也在所難免。

2.2 田徑教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計實用性不足

著名的未來學(xué)家格雷厄姆·莫利托在“全球經(jīng)濟將出現(xiàn)五大浪潮”一文中指出，到2015年人類將走過信息時代的高峰期而進入休閑時代，休閑將成為人類生活的重要組成部分[2]。從近幾年大眾體育發(fā)展的現(xiàn)狀也可以發(fā)現(xiàn)，戶外休閑運動開展的如火如荼。為適應(yīng)社會發(fā)展的潮流，2004年教育部在《全國普通高等學(xué)校體育教育專業(yè)本科課程培養(yǎng)方案》中提出了“田徑類”課程，將原有的田徑內(nèi)容擴充為田徑、定向越野、戶外運動及野外生存等課程[3]。然而通過訪談發(fā)現(xiàn)，普通高校已經(jīng)幾乎不再開設(shè)專門的田徑課程，很多學(xué)校開設(shè)了戶外運動課程。但基于戶外運動的風(fēng)險性較高，很多學(xué)校并沒有開設(shè)這門課程，即使開設(shè)了這門課程，也是將學(xué)生圈養(yǎng)在校園的某些區(qū)域進行，失去了戶外運動真意。所以，現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計環(huán)節(jié)并沒有解決實用性不強的問題。

2.3 考評方式的單一且落伍

隨著對學(xué)校體育研究的深入，學(xué)校體育的評價方式也在強調(diào)由注重結(jié)果性評價向過程性評價和結(jié)果性評價結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變，但在實際的教學(xué)工作中，我們卻無法從“應(yīng)試教育”的桎梏中解脫出來，現(xiàn)階段高校的田徑課考評方式仍是以傳統(tǒng)的田徑項目中的動作技術(shù)和項目的速度或高度或遠度的成績這種強制性的終結(jié)性考評為主，缺乏對運動參與的過程性評價，導(dǎo)致在練習(xí)的過程中更多的是強調(diào)技術(shù)和運動成績的提高，而忽視了運動參與過程中感知能力的培育和人文精神的關(guān)懷，再加上田徑運動的“單人性”和“動作的單一重復(fù)性”特征，與足球、籃球等同場對抗型項目相比趣味性和交互性存在明顯的劣勢，這也是導(dǎo)致田徑運動在學(xué)校體育發(fā)展中出現(xiàn)瓶頸的重要因素。

3 體育強國戰(zhàn)略下普通高校田徑課程的優(yōu)化思路

體育強國戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從長遠發(fā)展和時代前沿出發(fā)，堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的一項重要戰(zhàn)略安排。尤其是面對我國國民體質(zhì)多項指標(biāo)持續(xù)下降的今天，學(xué)校體育課程直接被聚焦到了學(xué)校主流課程之中。田徑作為我國大眾健身最為常用的健身手段和最便于開展的體育運動之一，我們要高度重視田徑課程在學(xué)校體育中的發(fā)展，才能更好地使大學(xué)體育教育與社會大眾健身良好銜接。但面對新時代的大學(xué)生，田徑課程要勇于打破原有的思維定式，敢于打破傳統(tǒng)進行全方位的升級改造，才能確保田徑課程為新時代的大學(xué)生所接受，才能真正實現(xiàn)普通高校田徑課程的重新復(fù)燃。

3.1 生命關(guān)懷成為新時代背景下田徑課程改革的基點

人的社會存在是人所特有的，人的生命是三維一體的生命，一是自然的生理生命，二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生理特性的精神生命，三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會生命[4]。我們所說的人正是由這三重生命構(gòu)成了具體而完整的生命存在，而其中的每一維都是全息的，彼此之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互包容和嵌套、相互融通共同構(gòu)成人的完滿的生命，實現(xiàn)著人與自然、人與自我、人與社會的交換和協(xié)調(diào)。因為新世代的大學(xué)生生活在物質(zhì)條件比較富裕年代，再加上網(wǎng)絡(luò)普及化的生活環(huán)境，這使得他們在發(fā)展生理生命的同時，更加注重精神生命和社會生命的發(fā)展。所以，這一代人更加追求一種充滿生命關(guān)懷與生命體驗、富于生命活力與感悟生命意義的體育教育。所以，要想實現(xiàn)田徑課程與新世代大學(xué)生的協(xié)同發(fā)展，應(yīng)以此作為當(dāng)今學(xué)校田徑課程改革的基點，倡導(dǎo)學(xué)校田徑課程的設(shè)置首在生命關(guān)懷，提高學(xué)生參與過程的感知能力，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的刻意練習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)會自我計劃、監(jiān)督、反饋及感知，促進學(xué)生體育素養(yǎng)的提高，實現(xiàn)從知識到意識，又逐步到行為的一種轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生通過參與恰當(dāng)?shù)奶飶竭\動變成基于關(guān)注自我生命質(zhì)量的終身體育參與者。

3.2 “馬拉松”成為田徑課程復(fù)燃的引爆點

一旦一個事物在人的頭腦中留下某種印象，要想轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗λ恼J識或者用新的眼光重新去審視它，這將比一個全新的事物進入人的視線更難。田徑在學(xué)校體育中出現(xiàn)發(fā)展困境已經(jīng)至少有十幾年的歷史，田徑在很多人的頭腦中留下了單調(diào)、枯燥、辛苦等印象，所以，要想改變?nèi)藗儗μ飶降恼J識，讓田徑運動重新在普通高校的體育課程里復(fù)燃，這就需要付出更多的努力。僅僅對田徑的教學(xué)內(nèi)容做出一些健身化的改造是遠遠不夠的。在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，人們更多的是通過視覺效應(yīng)來認識世界和感受世界，所以，田徑運動在學(xué)校體育中的發(fā)展要想得到重新審視與關(guān)注，首先田徑運動要進入人們的視覺空間，引起大家的關(guān)注。當(dāng)今，馬拉松作為田徑運動中的一項重要內(nèi)容，在我國呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，僅2016年在中國田徑協(xié)會注冊的馬拉松及相關(guān)運動賽事就達到328場，涵蓋了除西藏以外的全國30個省、區(qū)、市的133個城市，參賽人次高達280萬，中國田徑協(xié)會副主席杜兆才在2016中國馬拉松年會上還透漏：“2017年計劃舉行超過400場全國馬拉松及路跑賽事，到2020年超過800場，參賽人次超過1000萬[4]?！彼?，在這個切機下，大學(xué)田徑運動的發(fā)展可以以“校園迷你馬拉松或校園路跑賽”啟動點，將田徑運動引入大學(xué)生的視野與生活之中。就像以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中逐步摸索出來的一條具有中國特色的發(fā)展道路和總戰(zhàn)略，用農(nóng)村包圍城市最后取得全國勝利的革命道路。萬物一理，田徑運動要想重新崛起，也可以以馬拉松這個熱點效應(yīng)（星星之火可以燎原）逐步蔓延到大學(xué)校園的課內(nèi)與課外體育課程當(dāng)中，最終實現(xiàn)田徑運動在大學(xué)校園的復(fù)燃。

3.3 創(chuàng)設(shè)“有效的刻意練習(xí)任務(wù)”的田徑類課程內(nèi)容體系成為田徑課程改革的突破點

刻意練習(xí)是由美國心理學(xué)家埃里克森（Ericsson， K）等人所提出的概念，主要基于學(xué)生的個性特征、所授內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境3個方面來創(chuàng)設(shè)有效的刻意練習(xí)任務(wù)[5]，目的是確保學(xué)生在教學(xué)實踐過程中有機會展示所學(xué)的知識與技能，該方法更加注重了學(xué)生的自我練習(xí)與自我實踐，并且能使學(xué)生在認知和身體方面思想高度集中的參與學(xué)習(xí)體驗，促進感知能力的培育。因為Kambas，A等人通過研究發(fā)現(xiàn)，感知能力是終身體育活動的關(guān)鍵變量。通過創(chuàng)設(shè)有效的刻意練習(xí)任務(wù)，提高學(xué)生在運動過程中的感知能力，可以使其成為終身的體育行動者[5]。所以，田徑類課程內(nèi)容體系的建設(shè)可以通過有效的刻意練習(xí)任務(wù)的創(chuàng)設(shè)、休閑健身與競技之間的平衡、與時代特點相容的處方式或主題式教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建等方面下功夫。努力減少田徑課程與大學(xué)生需求的距離，從實用性和與大眾健身接軌的角度設(shè)計出恰當(dāng)?shù)奶飶筋愓n程內(nèi)容體系。

3.4 考評方式的現(xiàn)代與多維化成為田徑課程改革的關(guān)鍵點

隨著時代的發(fā)展和國際化的沖擊，參加或觀看體育賽事將成為人們生活中的重要組成部分。行為學(xué)家洛倫茲認為，體育比賽是對人類最有益的一種競爭方式。并且，體育比賽凸顯了公平、民主、公開、競爭等特點，這正好是新世代的人在快速節(jié)奏生活中渴望的自我本性發(fā)泄的方式。作為新時代健康中國背景下的田徑考評方式，如果想盡快地融入大學(xué)生的生活，激起他們鍛煉的興趣，賽事將是不可或缺的內(nèi)容。又因新世代的大學(xué)生手機已成為“生活伴侶”，如若能在考評方式之中發(fā)揮它的體育文化宣傳功能，必然能給新世代的大學(xué)生帶來親切感與時代感；同時也促進了田徑健身文化的快速傳播，因為“文化侵略”是最有滲透力的傳播方式。所以，新時代健康中國背景下大學(xué)生的田徑考評方式最好有賽事、有互聯(lián)網(wǎng)、有手機或電腦等。充分利用網(wǎng)絡(luò)進行田徑運動和田徑校園明星（團）的宣傳，發(fā)揮出文化攻擊的強勢作用，促進田徑校園文化的傳播，將會極大地促進田徑項目的發(fā)展。如通過校園迷你馬拉松、冬季越野或路跑賽、大型挑戰(zhàn)賽、遠程控制的闖關(guān)賽等作為其中的考評內(nèi)容，再利用互聯(lián)網(wǎng)、微信或QQ等平臺實現(xiàn)遠程控制和實時播報，通過團隊取得挑戰(zhàn)成績、親友團人數(shù)與表現(xiàn)等作為考評的一些指標(biāo)來增加田徑課程在市場經(jīng)濟體系下的市場融入，使學(xué)生的團隊合作、社會交往、道德準則、民主意識等得到鍛煉。減少田徑運動與社會環(huán)境的距離，增加社會大眾健身方式與學(xué)校田徑運動開展形式的融合，這將有利于促進大學(xué)生的社會融入，也為踏上工作進入社會持續(xù)進行健身奠定良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

高等教育改革和發(fā)展正進入一個新的時期，高校體育改革也必須主動融入其中，田徑課程作為人類最為基本的一項健身運動，在高校體育教育中不僅不能缺位，而且應(yīng)該通過更新理念，學(xué)習(xí)借鑒其他國家以及其他項目的先進經(jīng)驗，迅速在高?！熬⑷瞬排囵B(yǎng)”的崇高使命中發(fā)揮更深層的作用，為新世代的大學(xué)生更好地“踏入社會、融入社會、服務(wù)社會”貢獻獨有力量。所以，在體育強國戰(zhàn)略下，我們要充分認識到新時代大學(xué)生高品位、多任務(wù)處理、更寬容、更喜歡分享等方面的新特點，大膽割除普通高校田徑課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、競賽體系及考評方式中的弊病，通過突出人的生命關(guān)懷、馬拉松的熱點效應(yīng)、教學(xué)刻意練習(xí)內(nèi)容的設(shè)計及現(xiàn)代化的考評體系等方面的升級改造，為我國普通高校田徑課程的發(fā)展探索一條新的道路，進而促進大學(xué)體育為體育強國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)發(fā)揮更大的功效。

參考文獻

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