石紅許

嶺上圖開

一條人工水渠依山繞村如彩帶飄過，村前是來自桐木關(guān)的一江春水，恣意地徜徉在永平大地上，在村頭獅子巖下拐了個(gè)彎，被歲月的風(fēng)霜平滑地磨圓了山腳、河岸，再邁著輕盈的步伐向著河口古鎮(zhèn)、向著信江奔瀉而去，去告訴一個(gè)早春的大手筆，正在王家?guī)X上描繪。

到達(dá)鉛山永平鎮(zhèn)王家?guī)X村時(shí)，正值細(xì)雨紛紛，悄無聲息滋潤(rùn)著山山水水間看似不動(dòng)聲色的膨脹。萬物復(fù)蘇，樹木、花朵、溪水、飛禽走獸積蓄了一冬的力量開始迸發(fā)。曉寒料峭，苗條柳枝迎風(fēng)婀娜，玉蘭花、梨花、油菜花次第開放，桃花也不甘示弱開始含苞待放，只等那厚厚云層里透射出來的一米明媚陽(yáng)光，就會(huì)搖曳滿樹粉紅，我的心也早已蠢蠢欲動(dòng)，為那一縷撲面而來的大雅春風(fēng)。

王家?guī)X村背后的水渠建于上個(gè)世紀(jì)七十年代初，那水渠之水從十幾里外的桐木江上游蜿蜒而來，在王家?guī)X村背彭塘水電站化作光明的使者，照亮了小山村一年四季花果飄香，照亮了仙姑泉水釀出的高粱酒醇厚晶瑩，照亮了老百姓對(duì)未來生活的無限憧憬。漫步渠壩，一路是碧桃、玉蘭、櫻花、紫荊、香樟、竹林相伴，更有露營(yíng)、漂流、騎行驛站等休閑設(shè)施吸引著人們紛至沓來。王家?guī)X的“水渠漂流”也是一項(xiàng)頗受人們喜歡的水上運(yùn)動(dòng)，水流平緩，橡皮艇順?biāo)?，沒有湍急險(xiǎn)灘，卻也趣味盎然，與岸邊矯健的騎行身影相得益彰，給靜謐的山村注入了一股現(xiàn)代氣息，增添了無限活力。

小村背倚仙姑山，坐北朝南，山環(huán)水繞，茂林修竹，一幅畫圖徐徐展開，令人目不暇接。這里土著住民并不姓王，而是以吳姓為主，也無從知曉是否因曾經(jīng)為王姓所有而得名王家?guī)X，就像石家莊與姓石的關(guān)系早就可忽略不計(jì)。一座僅三十來戶的小村，坐落著數(shù)十棟房子，粉墻黛瓦的徽派風(fēng)格，村中鵝卵石鋪就的小道平平整整、高高低低，如蛛網(wǎng)錯(cuò)綜，串在村道上的文化符號(hào)星羅棋布，一路走來，有仙姑廣場(chǎng)、仙姑泉、狀元泉、文化墻、涼亭、廊道、釀酒作坊、石桌石凳、水碓（舂米）、仙姑廟，穿行村中，感覺村民生活在畫圖中，環(huán)境的精致、精美洋溢在村民笑臉上，醉在春風(fēng)里，甜在百果中。嶺上嶺下，村里村外，柿子、桃樹、棗樹、橘子樹、柚子、臍橙、板栗等果木散落其間，春來百花爭(zhēng)艷，“百果鄉(xiāng)村”的芳名不脛而走。

泉水是王家?guī)X日夜跳動(dòng)的美好音符，坐在狀元泉旁一塊不規(guī)則的石墩上，思緒穿越時(shí)空，感覺在與北宋鉛山籍狀元?jiǎng)⑤x隔著清澈的泉水對(duì)話，劉輝一定是喝了這泉水才文思泉涌，二次赴京趕考，以“靜而延年，獨(dú)高五帝之壽；動(dòng)而有勇，形為四兇之誅”之佳句，點(diǎn)亮了主考官歐陽(yáng)修的慧眼，被擢為第一，仁宗看后也連連點(diǎn)頭稱善。汩汩泉水不斷，想必仍然流淌著宋詞的韻律，遂將隨身帶的塑料水瓶灌滿，不知可否灌滿來日吟詩(shī)作文的靈感？燒一壺狀元泉，泡開滿紙才情。

而仙姑泉更是王家?guī)X茶余飯后的甜蜜談資，據(jù)說常常有人來此祈禱，估計(jì)喝一口泉水也能增加年輕人談戀愛的成功幾率。村口豎立著一尊潔白的仙姑塑像，足以證明王家?guī)X人對(duì)仙姑的偏愛、敬重。舊版《鉛山縣志》載，“仙娘廟，在二都安洲仙山即徐仙姑結(jié)庵處?！薄靶煜晒帽疽厝?，結(jié)庵于安洲石峰之巔懸崖之畔，名獅子巖，鄉(xiāng)人求禳多所靈驗(yàn)，劉之道有仙山燈影詩(shī)?！眲⒅兰礌钤?jiǎng)⑤x。詩(shī)不存，廟仍在?？磥?，文字也有活不過建筑的時(shí)候。在泉邊、在獅子巖山巒間、在嶺上，我試圖尋找還未成婚卻成仙的仙姑蹤跡，卻在桐木江畔遇見一對(duì)男女手牽手，煙雨濛濛中構(gòu)成一幅浪漫的剪影，遠(yuǎn)去的仙姑芳心能不為所動(dòng)嗎？！千百年來，仙姑廟里一盞清燈相守，一窗瘦月相伴，豈是凡人所能及。

那個(gè)傍晚，我選擇了在仙姑山下大杯喝高粱酒，聆聽仙姑美好而憂傷的傳說，仙姑其實(shí)并沒有離去，她日夜注視著一方黎民百姓，守護(hù)著美麗的山村，祈保風(fēng)調(diào)雨順。

夜色扯起了嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的帷幕，王家?guī)X燈火閃爍，一道道屋檐亮起了絢麗多彩的燈帶，與不遠(yuǎn)處磨圓隧道內(nèi)的橙色路燈相映成趣，又是一番別樣景致。醉眼蒙眬中，王家?guī)X更顯幾分嫵媚、幾分神秘。

水潤(rùn)安洲

安洲，平安之洲。

安洲是永平的一張溫床。

安洲是桐木江在永平大地上流淌的音符。

是的，從地理上來看，安洲是桐木江沖刷出的一個(gè)洲，在河之洲有一個(gè)村——安洲村。去安洲，忘記了是哪一年。安洲，卻深深地留在印記里。一座安洲，承載了多少厚重的歷史。如今，仍然記得那里有清風(fēng)峽、讀書巖，傳說是狀元?jiǎng)⑤x讀書處，又名狀元山。清風(fēng)峽南臨桐木江，怪石聳立，酷似被利劍劈裂，曲徑通幽，好一個(gè)讀書處！“兩峽嶄巖，問誰占、清風(fēng)舊筑？”（辛棄疾《滿江紅》）

走在安洲，我的心也變得安靜下來，傾聽河水的呢喃、泥土的滋潤(rùn)，水土合宜。在安洲，無論陽(yáng)光風(fēng)雨，無論白日月夜，心如其名。那天是在清風(fēng)峽旁一農(nóng)莊用的午餐，可口的地道的農(nóng)家菜，都是就地取材，伴隨著幾分野趣，一雙筷子夾住了春天的味道，吃得我心服口服。

從華東屋脊黃崗山下走來的桐木江，到了安洲，突然變得開闊起來，變得洋洋灑灑起來，再拐過幾個(gè)山頭就匯入了信江，便把步子放慢下來，便有了紳士的派頭，當(dāng)好好欣賞兩岸風(fēng)景。安洲，水天山影，阡陌縱橫，峰福鐵路（橫峰到福州）從山邊穿過，偶爾會(huì)有一列長(zhǎng)長(zhǎng)的綠皮貨運(yùn)火車緩緩蛇行過去，幾聲汽笛劃破了安洲的寧?kù)o。

安洲還是永平的一張古老交通名片，乃入閩咽喉之地。據(jù)說安洲渡得名與鉛山籍明朝首輔費(fèi)宏有關(guān)，費(fèi)宏考取功名后任職朝廷，想起小時(shí)候從河口老家到縣城永平讀書曾在安洲渡掉下過河，便捐資興建渡口，命名安洲渡，意即保佑過往行人平平安安。古時(shí)候，安洲渡是連接“江西四大名鎮(zhèn)”河口、鉛山縣城永平的必經(jīng)之道。而今，安洲渡的欸乃槳聲已隱匿在歲月的深處，渡口遠(yuǎn)去，安洲如歌，桐木江依然滔滔不息。一路走來，人生的渡口有很多，有的過得順利，有的過得艱難，有的根本過不了，不得不繞道。佇立廢棄的渡口，大橋橫臥，河風(fēng)習(xí)習(xí)，古往今來多少身影從這里匆匆走過，劉輝、朱熹、辛棄疾、呂祖謙、陳亮、陸九淵、陸九齡、費(fèi)宏、徐霞客、蔣士銓……都從安洲渡口走過，走進(jìn)了中國(guó)歷史，也給鉛山留下了一筆寶貴財(cái)富。

五十多年前，安洲矗立著一座古色古香的七級(jí)古塔，乃凌云塔（一曰安洲塔，又稱文峰塔），歷代修繕，可惜“文革”期間被毀，就沒有再恢復(fù)重建。桐木江畔，少了一座塔，便少了些許意蘊(yùn)，安洲也少了一道高傲、挺拔的風(fēng)景。如今，我們只能從一些古詩(shī)文里去打撈凌云塔的模樣，“噫！是一塔也，中虛外直，不偏不倚，高而不危，廉隅目固，洞達(dá)光明，瑰偉絕特?！?/p>

走過安洲，我便問自己，我的安洲在哪里？何處去尋覓一塊屬于自己的安洲？安洲塔早已坍塌，回望永平，答案也許就在古鎮(zhèn)的燈火闌珊處。

常常有一縷清風(fēng)從夢(mèng)里起飛，吹過心湖，吹向遠(yuǎn)方。借一縷從宋朝吹來的清風(fēng)，書寫一組天下永平的篇章，書寫幾行謳歌盛世的詩(shī)詞，心坦然，心亦釋然。

西門登庸

因?yàn)槭Y士銓，永平越來越令人回味；因?yàn)槭Y士銓，永平越來越有魅力；因?yàn)槭Y士銓，永平越來越受人喜歡。

沿上分線或河永快速通道走到永平大橋北，這里正在設(shè)計(jì)打造一座高大醒目的鑄銅塑像，這就是清代戲曲家、文學(xué)家蔣士銓。永平，終于打出了一張久藏而不輕易示人的文化底牌——蔣士銓故里。

蔣士銓的晚年是在南昌度過的，一座盛大的藏園終究是沒有為他典藏一塊瑰寶，沒有為他守住半磚片瓦，哪怕是一草一木，而人們往往歸咎于歲月無情。

縱然城市無限擴(kuò)張，南昌還是容不下一座藏園，南昌在一場(chǎng)記憶的戰(zhàn)爭(zhēng)里幾乎把藏園消滅得片甲不留，兩百多年時(shí)光足夠抹去很多痕跡。繩金塔下，進(jìn)賢門外，站前西路旁，再也看不到藏園的輪廓，那三十余間鱗次櫛比的樓亭、屋宇、廊廡蕩然無存；再也找不到藏園的蛛絲馬跡，當(dāng)年園內(nèi)地面大都采用產(chǎn)自鉛山的卵石鋪就，如今已深埋地下；再也聽不到藏園傳出的戲曲聲，而是一派高樓聳立市井氣息彌漫，藏園已無處藏身，民謠里的“彎彎曲曲的蔣家”也快遺落在古老的豫章巷弄里……

而今，在繩金塔東北邊七八里外的福州路人民公園旁，倒是有用心者斥資建造了一座豫章景園，收藏了“藏園”的遺物——冊(cè)接登庸（紅石券門）等，勉強(qiáng)算是給了少許歷史探幽者一絲安慰。難怪有人說南昌不怎么好玩。難怪，蔣士銓病逝藏園后，還是葬回了老家鉛山永平，或許他生前就有先知，隱隱感覺到未來這里終將沒有自己的一席之地，除了留下一個(gè)“藏園”符號(hào)，所有一切都會(huì)被擦洗得干干凈凈，只有故鄉(xiāng)才會(huì)永遠(yuǎn)地接納漂泊多年的游子。他便不再留戀藏園，生前交代百年之后落葉歸根。

即便是異地而建，我還是愿意去找一找看一看那個(gè)園中園——“藏園”。一個(gè)春光明媚的日子，我走進(jìn)了攜帶著“藏園”遺韻的豫章景園，畢竟沒看過原版藏園，無從比較，只能是裝模作樣地走馬觀花一番，一一走過假山、噴泉、樓臺(tái)亭榭、修竹名木、牌坊、碑刻、彩畫，曲徑通幽，卻無法走進(jìn)心中設(shè)想的藏園。豫章景園垂花門內(nèi)落地石碑刻有不多的文字介紹，關(guān)于蔣士銓僅有輕描淡寫的一筆，精短到只剩下夾在一串名字中的三個(gè)字——蔣士銓，帶著尋找的遺憾，我很快離去。南昌不需要藏園，換一句話說，是南昌遺棄了藏園，而在鉛山、在永平，才有蔣士銓不朽的身影。

蔣士銓桑梓情懷濃郁，心系故土，不僅為建“鉛山試院”作序文，還寫下了膾炙人口的詩(shī)歌《河口》等，又揮毫寫下《重建狀元山凌云塔記》：“吾邑山川秀靈，毓為俊杰。宋元以來，賢臣碩輔，掇巍科建大業(yè)者，踵相接出……”

鉛山縣城河口濱江花園附近的一座廣場(chǎng)，豎立著蔣士銓塑像，我常常走近瞻仰，作短暫逗留，就算是開車經(jīng)過也會(huì)透過車窗眺望一下。鉛山老縣城永平鎮(zhèn)西門有蔣士銓故居，我也常常虔誠(chéng)地走進(jìn)去，希望借此走進(jìn)以詩(shī)文詞曲著稱于世的蔣士銓，去觸摸烙上了桐木江印記的《藏園十六種曲》《忠雅堂詩(shī)集》的文采。永平鎮(zhèn)文家橋西董家塢村坐落著蔣墓，我常常邀伴前往憑吊，越過溪流、山道、堤壩、老橋，面對(duì)安靜地躺在一座山坳間的蔣士銓，我不敢提繩金塔，不敢說小金臺(tái)街，更不敢告訴移花接木的豫章景園，唯有選擇靜靜地坐一會(huì)兒，這已夠了。

西門與桐木江毗鄰，是永平的人文薈萃之地，面朝帆影漁舟，背靠駱駝山森林公園，“水中千條船，山上萬盞燈”的寫照已然遠(yuǎn)去，昔日繁忙的石盤渡蹤影皆無，卻見證了蔣士銓往來鉛山、南昌、余干、鄱陽(yáng)的身影，桐木江孕育了他雄奇豪宕的詩(shī)風(fēng)，桐木江孕育了他一身風(fēng)骨深藏詞曲中，氣節(jié)文章唱響千年。