摘 要：中國有著悠久的歷史也衍生出了深厚而璀璨的文化資源，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源始終滋潤著華夏兒女，為華夏兒女提供了強大的精神養(yǎng)分。當前國際競爭趨勢日益嚴峻，其背后最深層次的競爭是在文化領域的競爭，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在形成和發(fā)展的過程中，具有廣泛的民族共識，深厚的群眾基礎，對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是我國屹立于世界民族之林的重要途徑。習近平同志結合本國具體國情，綜合當前國際的環(huán)境，對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行批判地繼承，從而形成其獨特的傳統(tǒng)文化觀。習近平同志的傳統(tǒng)文化觀深入貫徹于其治國理政思想之中，對推進我國黨風廉政建設，提高文化強國建設的水平，加快構建世界命運共同體的進程，具有重要的戰(zhàn)略意義。

關鍵詞：習近平；傳統(tǒng)文化觀；傳統(tǒng)文化

一、為黨風廉政建設提供傳統(tǒng)政治文化引領

在堅持黨要管黨，從嚴治黨的大背景下，推動黨風廉政的建設已然成為習近平治國理政思想的重要組成部分。黨風廉政建設的推動與發(fā)展的程度從內在層面講是對于我黨執(zhí)政水平的考量，從外在講是對我黨公信力的追問，從總體上看，黨風廉政的建設關乎著我黨的興衰。因此，要建立“內在重教化，外在塑制度”的以“德治輔法治”的反腐倡廉體系，為我國的黨風廉政建設提供寶貴的傳統(tǒng)政治文化支持。

（一）以“德”治廉，有利于形成內在的自律意識

習近平同志曾指出：“從做官的第一天起，就要思考為什么要當官和當什么官這兩個問題。”對于這兩個問題的拷問，歸根結底是要對“權利”有敬畏感，因為中國共產黨自成立的那天起便依托于廣大人民群眾的支持，通過艱苦卓絕的奮斗，才在中國這片土地上建立了無產階級政權，手中的權利是廣大人民群眾所賦予的，所以對于權利的走向，每名黨員干部都應具有一份“慎獨”的精神，這樣才能形成正確的權力觀，要將道德的引領和內化作用植根于黨員干部自律意識的形成過程中去。

（二）以“法”治廉，有利于形成外在的反腐倡廉體系

法家的代表人物韓非子認為“清廉方正”是從政的基本規(guī)范而“奉法”則是從政的基本法則。當下全面推進依法治國的方針正在穩(wěn)步且深入開展，所依之法不僅僅是書面上的法律條文，更重要的是搭建反腐的基本準繩，創(chuàng)新反腐的有效機制，真正做到“把權力關在制度的籠子里”。

習近平在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班的講話中，引用王安石《周公》名句：“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治”那么在廉政體系的建設上也要充分強調相關準則的建立。在“嚴格執(zhí)法”方面我們看到對于腐敗分子我們要做到真正的“零容忍”，要打掉其背后的保護傘，切實的對腐敗分子進行嚴懲。在“公正司法”方面，習近平則引用韓非子名句“道私者亂，道法者治”，要求黨員干部要處理好公與私的關系，少一些私欲，多一份廉潔奉公的坦蕩。在“全民守法”的方面，恰恰是需要建立一套依托人民群眾的監(jiān)督體系，拓寬建言渠道，將政府官員的權力至于陽光之下，打造一個人人守法的環(huán)境，形成遵法守法的大環(huán)境。

二、為加強文化強國的建設提供精神動力

習近平同志在廣西考察工作時講到：“要增強文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上發(fā)展社會主義先進文化，加快建設社會主義文化強國?！睆牧暯酵镜脑捳Z中我們可以看出，傳統(tǒng)文化作為社會主義先進文化的根基，其構建起了文化強國戰(zhàn)略的總體基調，從樹立文化自信到構筑文化強國，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承都貫穿于整個的戰(zhàn)略部署中，成為樹立文化自信，建設文化強國的精神動力。

提升我國的文化軟實力，建設文化強國需要從本國的民族文化入手，習近平的傳統(tǒng)文化觀正是結合我國的具體國情，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時代的主題相結合加以繼承與發(fā)展。中國長期形成的文化，植根于中國土壤，在歷史的更迭中，進行著內生式的自我篩選，因此也更加符合我國的具體環(huán)境，更易被廣大人們群眾所接受與理解，形成文化共鳴。

在建設文化強國的進程中，恰恰需要的是這樣的一種文化共鳴，這種文化共鳴需要對于思想觀念進行整合，從而形成合力，由內而外的發(fā)生與發(fā)展。習近平的傳統(tǒng)文化觀將傳統(tǒng)文化的有益因素進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相協(xié)調，賦予了傳統(tǒng)文化新的時代內涵，這也更加容易產生對于歷史文化的互動，這就形成了精神動力的基礎。

三、為構建人類命運共同體提供中國貢獻

伴隨著國際合作的廣泛開展，國際交流的日益加深，世界變成了“地球村”國家與國家之間的聯(lián)系也越來越緊密，各個國家間可謂是同呼吸，共命運，這也決定了一個國家與他國相處的態(tài)度與方式，影響的不僅僅是與之對話的國家而是會像“蝴蝶效應”似的進行廣泛傳遞，進而對整體產生影響。

中國傳統(tǒng)儒家文化中講求“和合”的精神，其所承載的文化內涵就包括著和平、和睦、包容之意。這種“和合”精神一直植根于中華民族的基因中，對習近平同志的傳統(tǒng)文化觀產生了深遠的影響。習近平同志曾指出：“中華文化崇尚

和諧，中國的‘和文化源遠流長。中華民族一直追求和傳承著和平、和諧、和睦的堅定理念?！绷暯酵颈砻髁宋覀冊趯ν饨涣魃系挠押脩B(tài)度和良好意愿，也是習近平對于這一傳統(tǒng)文化內核的繼承。

雖然中國的經濟正在迅猛的發(fā)展，但是中國走的是一條“和平崛起”的道路，我們秉持著對各國文化的包容性，也秉持著我們和睦萬邦的態(tài)度，做到一個負責任的國際大國所應盡的義務。各國文化雖有差異但是正所謂“海納百川，有容乃大”我們對文化的包容彰顯了我們在構建世界共同體的進程中所應具有的大國氣度，同時以和平的姿態(tài)同鄰邦進行友好往來。本著民主對話、平等協(xié)商、互利共贏、共同參與的原則解決地區(qū)沖突，緩和矛盾。

中國的對外表達方式深深的蘊含著傳統(tǒng)“和合”文化的精神特質，因此中國也愿意與各國一道同呼吸共命運，為世界命運共同體的世界觀做出中國貢獻。

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作者簡介：陳旭飛（1989—），男，山東陽谷人，主要研究方向：馬克思主義中國化。