摘要：隨著世界多樣化的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視學(xué)齡前兒童的教育問(wèn)題，幼兒園區(qū)教育和家庭教育成為社會(huì)關(guān)注的兩大主線。其中幼兒園區(qū)的科學(xué)課程探究成為近幾年學(xué)界探討的重點(diǎn)。本文擬在以科學(xué)求真的態(tài)度，通過(guò)對(duì)幼兒周邊事物的實(shí)際探究，努力使教育回歸生活本身。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；周邊探究；回歸生活

一、 引言

兒童時(shí)代是好奇心和趣味性相對(duì)濃厚的時(shí)期，在這一時(shí)期，孩子本身對(duì)周邊事物會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的好奇，一花一樹(shù)，一草一木，甚至于一陣風(fēng)聲，一片浮云在他們眼中都是無(wú)比的可愛(ài)和奇妙。因而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力成為當(dāng)代幼兒教育的重中之重，要充分利用周邊事物的實(shí)際例子，在生活化的教學(xué)節(jié)奏中發(fā)展他們的想象空間，啟迪他們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知和感知能力。

二、 我國(guó)幼兒園教育的實(shí)際課程設(shè)置

伴隨著教育的不斷查漏補(bǔ)缺，我國(guó)的幼兒教育已經(jīng)由原本的重知識(shí)、講理論漸漸地向重實(shí)用、論實(shí)際靠攏，培養(yǎng)學(xué)齡前兒童入學(xué)前的情感態(tài)度價(jià)值觀成為當(dāng)代幼教發(fā)展的重要組成部分。

學(xué)生的主要生活學(xué)習(xí)環(huán)境是在學(xué)校，同樣幼兒的主要活動(dòng)范疇是幼兒園，一天之中孩子在幼兒園的時(shí)間相對(duì)于在家實(shí)在是多得多。在幼兒教育課程的設(shè)置中，我國(guó)已經(jīng)有80多年的歷史，經(jīng)歷了數(shù)次重大變革。現(xiàn)代的幼兒教學(xué)課程是根據(jù)幼兒發(fā)展的實(shí)際情況，科學(xué)地為他們提供健康豐富而色彩斑斕的園區(qū)生活，例如歌唱、跳舞、做操等一系列充分使得學(xué)生全面發(fā)展的文體類(lèi)課程，而不再拘泥于學(xué)幾個(gè)拼音，認(rèn)幾個(gè)數(shù)字或者背幾個(gè)英文字母。但是這樣的課程設(shè)置雖然豐富并提高了孩子們的生活質(zhì)量，卻在動(dòng)手實(shí)踐能力上大打折扣。幼兒園的課程設(shè)置，不但要符合學(xué)齡前兒童好動(dòng)活潑的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)注他們?nèi)雽W(xué)前的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是要給予孩子們回歸生活，返璞歸真的實(shí)際能力。在這一點(diǎn)上，已經(jīng)有許多的幼兒園在向著這個(gè)方向看齊。例如×××幼兒園，在園區(qū)進(jìn)行植被開(kāi)放日的日?；顒?dòng)，每周一次，讓小朋友們親自種植幼苗，親自施肥澆水，并定期地查看觀察，這種貼近自然，貼近生活的實(shí)際探索，是值得我們?nèi)リP(guān)注學(xué)習(xí)的。

三、 生活化的教育實(shí)驗(yàn)探究分析

什么是生活化的教育，上面所陳述的×××幼兒園就是一個(gè)很好的例子。生活就是教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)屬于孩子的精神樂(lè)園，讓他們?cè)诒菊娴氖澜缰杏^察體驗(yàn)自然，感受社會(huì)。陶行知先生曾說(shuō)“生活即教育”，在樸實(shí)的生活中尋找安然快樂(lè)，是幼兒教育乃至于人類(lèi)科學(xué)探究活動(dòng)的重要目標(biāo)，是立足于實(shí)際，始于當(dāng)下，忠于未來(lái)的不斷探求的真理本身，是付之于實(shí)踐，輔之以時(shí)間，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，并回歸于實(shí)踐本身的返璞歸真，理當(dāng)而且必須是幼兒教育中不可缺少也無(wú)法替代的一環(huán)。

幼兒園課程教育回歸幼兒生活已是當(dāng)代幼兒教育一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流，給孩童以真正的科學(xué)啟蒙。教育的內(nèi)容和目的要通過(guò)課程實(shí)驗(yàn)來(lái)產(chǎn)生并實(shí)現(xiàn)，因此回歸生活的幼兒教育活動(dòng)在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)探究中是否可以實(shí)現(xiàn)教育本身的目的是當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)考慮并且深究的問(wèn)題。筆者在此基礎(chǔ)上走訪了幾家幼兒園，并從這幾家幼兒園的課程設(shè)置中看到了生活化教育模式帶來(lái)的成果和功效，同時(shí)也滲透出發(fā)展中的一些問(wèn)題。例如：回歸生活的園區(qū)生活變成了純回歸，而忽略了其他課程教育；室外活動(dòng)與興趣愛(ài)好的差異問(wèn)題；園區(qū)教學(xué)與家庭教育脫節(jié)等等。這些問(wèn)題給我們以提醒，我們現(xiàn)在所進(jìn)行和倡導(dǎo)的回歸生活的教學(xué)探究還不完善，還存在著方方面面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因而幼兒教育科學(xué)化、生活化是當(dāng)下亟待解決的重點(diǎn)。

四、 幾點(diǎn)建議和意見(jiàn)

（一） 貼近真實(shí)生活，滿足多樣化全方位成長(zhǎng)需求：生活是豐富多彩，真實(shí)生動(dòng)的。兒童受其自身年齡、心智等限制，對(duì)周邊的事物和生活沒(méi)有一個(gè)整體的正確認(rèn)識(shí)，一些幼兒園的老師就對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)理論化灌輸，告訴孩子這是梧桐，這是蘭草，這是萬(wàn)萬(wàn)不能的。孩子之所以可愛(ài)正是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)規(guī)則、千奇百怪的想法，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)會(huì)將這種想象和創(chuàng)造力局限在一個(gè)所謂正確的條框之中。因而要讓孩子帶著對(duì)這個(gè)世界的未知充分發(fā)散他們的思維，到實(shí)際生活中去領(lǐng)略，解讀對(duì)自然對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。

這種真實(shí)的自然的教學(xué)模式不但充分刺激幼兒的想象，也讓他們通過(guò)親身體驗(yàn)得到真理，這種生活化的教育也是當(dāng)下所提倡的主流。但是一味地只憑借生活探索也是行不通的。作為幼兒教育的引領(lǐng)者和指導(dǎo)者，教師要會(huì)運(yùn)用多樣的教學(xué)模式滿足學(xué)生的各種需求，要充分利用每一種教學(xué)模式，既培養(yǎng)孩子的思維創(chuàng)造，又給予他們?nèi)雽W(xué)前應(yīng)具有的知識(shí)儲(chǔ)備，多元全面地促進(jìn)孩童健康成長(zhǎng)。

（二） 抓住興趣點(diǎn)，解放天性：每一個(gè)孩子的興趣點(diǎn)都不同，有些孩子愛(ài)好唱歌，有些孩子愛(ài)好手工，有些喜靜，有些好動(dòng)。在日常的幼兒生活中，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，準(zhǔn)確地抓住隱藏在點(diǎn)滴中的興致，解放孩子的天性，使之成為未來(lái)發(fā)展道路上的閃光和靚麗。

游戲是每一個(gè)孩子都喜歡的，在激發(fā)孩子興致、解放其天性的同時(shí)，還可以通過(guò)游戲的方式讓他們自我發(fā)掘，自我尋找，可能一片楓葉讓孩子愛(ài)上繪畫(huà)，一汩流水讓孩子愛(ài)上音樂(lè)，在游戲自然中寓教于樂(lè)，促進(jìn)成長(zhǎng)。

（三） 結(jié)合多方力量，共創(chuàng)兒童發(fā)展美好未來(lái)：校園是社會(huì)小舞臺(tái)，社會(huì)是人生大展臺(tái)，在對(duì)幼兒生活化的科學(xué)探究中，我們也看到了家庭、社會(huì)的力量。家庭和社會(huì)是孩子除了校園必要的生活場(chǎng)所，我們要充分利用好家庭和社會(huì)的力量，在家設(shè)置手工房和種植間，培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力；走進(jìn)周邊社區(qū)，觀察生活，體驗(yàn)社區(qū)活動(dòng)，在家庭和社會(huì)與園區(qū)的三方協(xié)作下，充分發(fā)揮孩子的自身興趣，提高自身可塑性，共同創(chuàng)建兒童成長(zhǎng)的健康環(huán)境。

五、 結(jié)束語(yǔ)

幼兒教育是入學(xué)前的啟蒙和啟迪，是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中特別重要的一部分，教育源于生活又歸于生活本身，在對(duì)孩童的科學(xué)教育中，理應(yīng)放下文本，回到生活本真。用一種清零的態(tài)度和孩子一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，不但有益于孩子的身心健康，更是對(duì)我們自身的一種洗禮和重塑，用孩子童真的眼光重新審視世界，也許會(huì)得到意外的收獲也未可知。

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作者簡(jiǎn)介：張碩嫻，江蘇省昆山市，昆山市張浦中心幼兒園。