陳新穎，李玉雄

（廣西民族大學(xué) 相思湖學(xué)院，廣西 南寧 530008）

一、問題的提出

希望（Hope）和樂觀（Optimistic）是兩種重要的積極人格品質(zhì)，作為積極心理學(xué)的研究主題，吸引著越來越多學(xué)者的關(guān)注。Snyder等認(rèn)為，希望是一種積極的動機(jī)性狀態(tài)，以追求成功的路徑和動力交互作用為基礎(chǔ)，包括3個主要成分，分別為目標(biāo)（goals）、路徑思維（pathways thoughts）和動力思維（agen?cy thoughts）。研究表明，希望對個體的學(xué)業(yè)成就、身體健康、心理健康等均有積極影響[1]。Scheier等首次提出氣質(zhì)性樂觀這一概念，認(rèn)為樂觀是一種重要的人格特質(zhì)，以單維的雙極連續(xù)譜呈現(xiàn)，一邊是樂觀，另一邊是悲觀。研究發(fā)現(xiàn)，樂觀與個體的生活滿意度、心理健康及應(yīng)對方式等顯著相關(guān)[2]。

積極心理學(xué)認(rèn)為，人格是在生理機(jī)制、外部行為和社會環(huán)境的作用下形成的，3者的交互作用對人格有重要影響，后天社會及文化環(huán)境對人格起重要的作用；積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)，人格在某種程度上是個體內(nèi)化人的外在活動的結(jié)果。人格起初表現(xiàn)為一種外在的社會活動，之后逐漸內(nèi)化為個體一種穩(wěn)定的心理活動；積極心理學(xué)還認(rèn)為，積極人格可以通過增強(qiáng)積極體驗來習(xí)得[3]。這與許多人類學(xué)家提出的觀點不謀而合，如美國人類學(xué)家拉爾夫·林頓認(rèn)為，人格是由個人經(jīng)驗發(fā)展所形成的反應(yīng)綜合結(jié)構(gòu)，這種經(jīng)驗又是基于他與環(huán)境的互動而獲得的[4]。露絲·本尼迪克特也指出，在人們落地伊始，社群的習(xí)俗便開始塑造他的經(jīng)驗和行為[5]。

積極心理學(xué)導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育活動，旨在以集體主義為背景營造一個文化活動平臺，在積極導(dǎo)向的活動中使大學(xué)生與環(huán)境進(jìn)行有效交互，培養(yǎng)學(xué)生具備智慧與知識、勇氣和仁愛、精神卓越等積極心理品質(zhì)，尤其是希望及樂觀的品質(zhì)。本研究嘗試用積極心理學(xué)導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育活動對大學(xué)生的希望及樂觀品質(zhì)進(jìn)行干預(yù)實驗，以探索和考查積大學(xué)生心理健康教育活動對大學(xué)生希望和樂觀品質(zhì)的干預(yù)效果，并基于文化與人格的視角對活動方案、活動效果進(jìn)行分析，提出建議與對策。

二、研究過程

（一）研究對象

從某本科院校大一年級隨機(jī)抽取兩個班的學(xué)生作為研究對象，兩個班級均為40人，男女生比例大致相同，其中一個班為實驗組，另一個班為控制組。

（二）研究工具

1.成人素質(zhì)希望量表（Adult Dispositional Hope Scale，ADHS）。量表包含12個題目，采用4點計分，可測驗15歲以上個體的自我報告量表。12個題目中4個（1，4，6，8）測量路徑思維，4個（2，9，10，12）測量意愿動力。此外，量表還包括4個（3，5，7，11）與目標(biāo)相關(guān)的不記分項目，用于轉(zhuǎn)移被試的注意。為了防止標(biāo)簽效應(yīng)，量表以目標(biāo)測驗為標(biāo)題，信度為0.74～0.84，重測信度為0.80，有良好的結(jié)構(gòu)效度[6]。

2.生活定向測驗（Reevaluation of the Life Orientation Test，LOT-R）。根據(jù)氣質(zhì)性樂觀的定義，Scheier等人先編制了生活定向測驗The Life Orientation Test（LOT），后又對該量表進(jìn)行了修訂，形成Reevalua?tion of the Life Orientation Test（LOT-R）。此量表采用自我報告的測量方法，5點記分，共包含6個題目，有3個正向題目，3個負(fù)向題目。信度為0.78，4個月后的重測信度為0.68，1年后的重測信度為0.60，2年后的重測信度為0.56[7]。

（三）研究程序

本研究為實驗研究，從前測、實驗處理、后測3個步驟開展實驗組—控制組前后測實驗。

1.前測。用成人素質(zhì)希望量表（ADHS）和生活定向測驗（LOT-R）對實驗組和控制組學(xué)生的希望水平和樂觀水平進(jìn)行集體測量。

2.實驗處理。以班級為單位對實驗組開展集體文化為背景、積極心理學(xué)為導(dǎo)向的心理健康教育活動，圍繞“自我意識、情緒情感、人際溝通、生涯發(fā)展”4個專題進(jìn)行（表1），每次活動均設(shè)置理論環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)，每次120分鐘，每周1次，共4次；控制組不給予任何實驗處理。

3.后測。實驗處理結(jié)束后，再用ADHS和LOT-R量表對實驗組和控制組學(xué)生的希望水平和樂觀水平進(jìn)行集體測量。

表1 積極心理導(dǎo)向的心理健康教育活動設(shè)置表

三、研究結(jié)果

（一）實驗組與控制組前測結(jié)果比較

對實驗組與控制組的成人素質(zhì)希望量表（ADHS）及生活定向測驗修訂版（LOT-R）前測數(shù)據(jù)進(jìn)行獨立樣本t檢驗，結(jié)果如表2。

表2 實驗組與控制組ADHS及LOT-R前測結(jié)果

從表2可以看出，前測時，實驗組與控制組在ADHS的路徑思維、意愿動力兩個維度及總分上無顯著差異（P＞0.05），并且，在LOT-R上也無顯著性差異（P＞0.05），說明在實驗處理前，實驗組與對照組的希望水平及樂觀水平無顯著差異。

（二）實驗組與控制組后測結(jié)果比較

對實驗組與控制組成人素質(zhì)希望量表（ADHS）及生活定向測驗修訂版（LOT-R）后測數(shù)據(jù)進(jìn)行獨立樣本t檢驗，結(jié)果如表3。

表3 實驗組與控制組ADHS及LOT-R后測結(jié)果

從表3可知，后測時，實驗組在ADHS的路徑思維、意愿動力2個維度和總分上，以及LOT-R上均存在顯著性差異（P＜0.05），說明通過對實驗組進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育活動的干預(yù)后，實驗組與對照組在希望水平和樂觀水平上有了顯著差異，實驗組的希望水平和樂觀水平都顯著高于沒有進(jìn)行干預(yù)的控制組。

（三）實驗組及控制組前、后測結(jié)果比較

分別對實驗組、控制組成人素質(zhì)希望量表（ADHS）及生活定向測驗修訂版（LOT-R）前、后測數(shù)據(jù)進(jìn)行配對t檢驗，結(jié)果如表4。

表4 實驗組、控制組ADHS及LOT-R前后測結(jié)果

從表4可以看出，實驗組前、后測數(shù)據(jù)在ADHS的路徑思維、意愿動力兩個維度和總分上，以及LOT-R上均存在顯著性差異（P＜0.05）；控制組前、后測數(shù)據(jù)在ADHS的路徑思維、意愿動力兩個維度和總分上，以及LOT-R上均沒有顯著性差異（P＞0.05）。這一結(jié)果表明，開展積極心理導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育活動后，實驗組的希望品質(zhì)和樂觀品質(zhì)都有了顯著的提高，而控制組則沒有顯著性變化。

四、基于文化與人格視角的分析

（一）社會文化與干預(yù)方案設(shè)計

以往的研究中，希望品質(zhì)的干預(yù)方案基本是以希望理論為基礎(chǔ)設(shè)計，注重自我認(rèn)知層面的引導(dǎo)。Klausner等人依據(jù)Snyder的希望理論制定干預(yù)方案，對患抑郁癥的老人進(jìn)行了希望干預(yù)[8]。對實驗組的干預(yù)方案包括設(shè)置目標(biāo)，尋找目標(biāo)實現(xiàn)途徑，培養(yǎng)和提高實現(xiàn)動機(jī)等。在Irving等開展的研究中，實驗組開展的小組活動以希望理論為基礎(chǔ)，幫助組員澄清問題、確立目標(biāo)、發(fā)展應(yīng)對技巧（動力思維和路徑思維）[9]。張青芳用團(tuán)體干預(yù)訓(xùn)練對來訪者進(jìn)行了希望干預(yù)，干預(yù)的主要內(nèi)容包括訓(xùn)練被試的目標(biāo)策略、路徑發(fā)展策略、動力增強(qiáng)策略和挫折處理策略[10]。張艷用園藝療法對高中生的希望感進(jìn)行了干預(yù)，干預(yù)方案以園藝療法為活動媒介，訓(xùn)練學(xué)生設(shè)立目標(biāo)、完成目標(biāo)的方法、完成目標(biāo)的動力思維與路徑思維[11]。田莉娟也采用了團(tuán)體訓(xùn)練的方式對中學(xué)生進(jìn)行了希望特質(zhì)的干預(yù)，干預(yù)方案以Snyder的希望特質(zhì)兩因素模型為出發(fā)點，幫助學(xué)生設(shè)置目標(biāo)，培養(yǎng)堅持性，應(yīng)對挫折障礙等[12]。

之前對樂觀品質(zhì)的干預(yù)研究多以團(tuán)體輔導(dǎo)方式干預(yù)為主，注重團(tuán)體中的互動。牛聰聰對初中生進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)，開展樂觀傾向干預(yù)，起到了良好的干預(yù)作用[13]。肖玉蘭研究了小組心理輔導(dǎo)對高職生樂觀心理品質(zhì)的干預(yù)，通過7周的干預(yù)發(fā)現(xiàn)，實驗組與對照組在樂觀人格得分上差異顯著[14]。侯典牧等利用基于優(yōu)勢的小組訓(xùn)練形式對大學(xué)生的樂觀品質(zhì)進(jìn)行干預(yù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)基于優(yōu)勢的樂觀干預(yù)訓(xùn)練效果顯著且穩(wěn)定[15]。

目前，同時對希望品質(zhì)和樂觀品質(zhì)進(jìn)行干預(yù)的研究較少，但希望和樂觀都是人的積極心理品質(zhì)，在人實現(xiàn)目標(biāo)的過程中起著積極的作用。從以往研究來看，都有用團(tuán)體實踐訓(xùn)練對希望品質(zhì)或樂觀品質(zhì)的干預(yù)，而且，團(tuán)體活動立足于我國集體主義的宏觀社會文化背景，注重在團(tuán)體中互動，同時兼顧學(xué)校、同伴等微觀社會文化。因此，本研究沒有針對于希望或樂觀設(shè)計干預(yù)方案，而是嘗試以積極心理理念為導(dǎo)向，按照不同主題設(shè)計大學(xué)生心理健康教育活動進(jìn)行干預(yù)，內(nèi)容包括理論基礎(chǔ)，如自我意識、情緒等概念和理論，也包括實踐訓(xùn)練，如優(yōu)勢ABC、生涯拍賣會等。

（二）社會文化與積極人格塑造

本研究結(jié)果表明，積極心理導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育活動能有效提高大學(xué)生的希望水平及樂觀水平。對希望水平的提高，不僅表現(xiàn)在總體水平上，也表現(xiàn)在路徑思維和意愿動力兩個維度上，而且對意愿動力方面的提高更明顯。與控制組的大學(xué)生相比，實驗組的大學(xué)生的自我能力感得到了提高，實現(xiàn)自己目標(biāo)的途徑方法也更具多樣性。而且，通過干預(yù)能有效提高大學(xué)生的樂觀水平，使學(xué)生從更積極的角度看問題，更樂觀地面對困難。

結(jié)果與以往的干預(yù)研究一致。張青芳對大學(xué)生希望特質(zhì)的研究結(jié)果顯示，團(tuán)體干預(yù)訓(xùn)練對個人的動力思維和路徑思維特質(zhì)均有積極作用，而且，對動力思維特質(zhì)的提高更為顯著[10]，侯典牧等也發(fā)現(xiàn)小組訓(xùn)練能有效提高大學(xué)生的樂觀水平[15]。實際上，希望和樂觀也與其他積極心理品質(zhì)顯著相關(guān)。積極心理學(xué)的倡導(dǎo)者Seligman認(rèn)為，通過發(fā)揮優(yōu)勢可以獲得幸福，獲得幸福的24個優(yōu)勢包括好奇心、創(chuàng)造性、勇敢、謙虛、希望、幽默、樂觀等要素[16]。積極心理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢和積極心理品質(zhì)，利用和發(fā)展自身優(yōu)勢和品質(zhì)，在利用優(yōu)勢發(fā)展自我的同時增強(qiáng)解決問題的能力。

研究是在我國集體文化背景下，基于積極心理學(xué)的理念而開展大學(xué)生心理健康教育活動，雖未針對某一個積極心理品質(zhì)，但對學(xué)生的積極心理品質(zhì)整體提升會有影響。研究設(shè)置的每個教育主題均為團(tuán)體學(xué)習(xí)和活動。學(xué)習(xí)理論知識幫助學(xué)生提高理性認(rèn)識，團(tuán)體訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生在集體氛圍中感受團(tuán)體的力量和團(tuán)隊的精神，發(fā)現(xiàn)自我、支持自我，在集體中不斷成長和進(jìn)步，最終達(dá)到目標(biāo)，這個過程在無形中訓(xùn)練了學(xué)生的目標(biāo)設(shè)置能力和提高了目標(biāo)實現(xiàn)技能，提升了學(xué)生的希望感；積極導(dǎo)向的實踐訓(xùn)練可以在訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生積極面對問題、解決問題，同時在集體中給學(xué)生關(guān)注和支持，又可以提升學(xué)生的樂觀品質(zhì)。

在大學(xué)中開展設(shè)計合理的積極心理導(dǎo)向的大學(xué)生心理健康教育活動，有助于提升大學(xué)生的希望品質(zhì)和樂觀品質(zhì)，無論對大學(xué)生的總體希望水平方面，還是路徑思維及意愿動力方面都有積極的影響。在塑造大學(xué)生的樂觀品質(zhì)的同時，進(jìn)而可以提高大學(xué)生的心理應(yīng)對能力，有效地預(yù)警和應(yīng)對心理危機(jī)。

五、建議與對策

（一）營造積極的校園文化氛圍

校園文化是影響大學(xué)生人格的微觀文化，是融合了教育與美學(xué)的表達(dá)空間。一方面，學(xué)?？梢砸劳挟?dāng)?shù)氐奈幕諊钊氚l(fā)掘文化中的積極一面，不斷凝練、提升，形成積極的校園精神文化。另一方面，學(xué)校需著力營造以校園精神為核心的校園文化氛圍，如打造統(tǒng)一的文化標(biāo)識系統(tǒng)、代表核心精神的建筑及文化區(qū)域等，讓浸潤在積極文化環(huán)境下的大學(xué)生獲得積極的文化導(dǎo)引，在積極文化的熏陶下促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展，進(jìn)而提升學(xué)生的希望、樂觀等積極心理品質(zhì)。

（二）開展積極的文化主題活動

積極的文化主題活動具有強(qiáng)大的吸引力和傳播力，可增進(jìn)人際交往，加強(qiáng)群體內(nèi)的相互溝通，使群體更具凝聚力，在群體互動中促進(jìn)大學(xué)生的人格發(fā)展。第一是利用重大節(jié)日、中國傳統(tǒng)節(jié)日等，以積極的傳統(tǒng)文化為載體，在大學(xué)中開展積極的文化主題活動，讓凝聚著中華民族文化的民族心理、民族性格、民族魂魄深入大學(xué)生的心中，提高大學(xué)生對民族文化的自信心，增強(qiáng)大學(xué)生的凝聚力。第二是結(jié)合校園文化主題，如紅色文化、民族文化、非遺文化等舉行相關(guān)的文化主題活動，發(fā)揮媒體的宣傳作用，推進(jìn)積極文化在校園內(nèi)的弘揚(yáng)和傳播，對大學(xué)生人格塑造起到潛移默化的作用。

（三）以積極的學(xué)生評價機(jī)制促良好品格形成

積極的學(xué)生評價機(jī)制對學(xué)生的發(fā)展具有重要的引領(lǐng)作用，能有效促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)業(yè)、人格、品質(zhì)等方面的發(fā)展。首先，教育評價應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)與個人品格的培養(yǎng)，更多地開展過程性評價，發(fā)揮評價的引導(dǎo)與促進(jìn)作用。其次，學(xué)校應(yīng)采取有機(jī)的、多元化、差異性的評價，讓大學(xué)生能在評價中看到自我的成長、進(jìn)步，全面客觀地看待自己，有希望地對待自我。最后，評價機(jī)制也應(yīng)隨時代而革新內(nèi)容與評價方式，在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，可以從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的評價視角，加入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分及評價標(biāo)準(zhǔn)，積極培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性人格品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。

（四）以積極的心理健康教育促良好品格形成

傳統(tǒng)心理健康教育面向少數(shù)問題學(xué)生或少數(shù)學(xué)生的問題，而積極的心理健康教育是積極心理取向的心理健康教育，強(qiáng)調(diào)挖掘?qū)W生內(nèi)心深 處積極、向上的力量,重點在于日常的積極、正向引導(dǎo),以“發(fā)展性”和“預(yù)防性”為主、以“治療性”為輔。大學(xué)生積極心理培養(yǎng)一要改變原有的以心理問題為視角的心理健康教育，用積極的視角看待和解讀心理狀態(tài)，培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的心態(tài)。二要堅持積極的心理健康教育，關(guān)注大學(xué)生的心理素質(zhì)和心理發(fā)展，發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘大學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生的樂觀、希望等積極心理品質(zhì)，塑造大學(xué)生積極人格。三要拓展積極心理健康教育的方法和途徑，除了常規(guī)的課程、活動、咨詢外，需開展更有效的心理素質(zhì)訓(xùn)練、表達(dá)性心理輔導(dǎo)等，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中不斷認(rèn)識自我、悅納自我、超越自我。

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