張龍

摘 要：《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中能獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、尊重事實(shí)、勇于創(chuàng)新”。因此，在教學(xué)中我們教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。本文主要是針對(duì)初中物理探究教學(xué)中證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)踐分析，希望能為讀者解答疑惑。

關(guān)鍵詞：證據(jù)意識(shí)；初中物理；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-6148（2018）4-0007-3

1 前 言

《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、尊重事實(shí)、敢于質(zhì)疑的態(tài)度，新的物理課程改革將科學(xué)探究列入了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，由被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地去學(xué)習(xí)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

什么是證據(jù)意識(shí)呢？證據(jù)意識(shí)就是指人的頭腦對(duì)于能夠證明某事物的真實(shí)性的有關(guān)事實(shí)或材料的反映。物理教學(xué)的核心就是科學(xué)研究，在實(shí)踐與理論結(jié)合的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神，激發(fā)學(xué)生的開(kāi)放性思維，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中實(shí)事求是、提出假設(shè)、證實(shí)猜想。而能夠讓學(xué)生做到這些就必須先要培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)就是在科學(xué)探究過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，在科學(xué)探究過(guò)程中必須有實(shí)在的證據(jù)證明自己的猜想。

2 證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的意義

培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)，就是為了讓更多的學(xué)生擁有健全的人格。培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的外在修養(yǎng)，也是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)更是將知識(shí)與精神文化結(jié)合，從而提升自身的素養(yǎng)。有一句話說(shuō)的是“最重要的東西是智力活動(dòng)的習(xí)慣和融入身心的原理”，因此，培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)就是塑造健全的人格修養(yǎng)。證據(jù)意識(shí)是一種人的自我意識(shí)，也是人對(duì)自我學(xué)習(xí)的一種認(rèn)識(shí)，更是對(duì)學(xué)習(xí)與生活的一種態(tài)度。初中物理教學(xué)中的證據(jù)意識(shí)是一種具體的證據(jù)與事實(shí)，但事實(shí)不一定就是證據(jù)。物理是一門探究真理的學(xué)科，必須講究實(shí)事求是。培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)不僅僅是塑造學(xué)生的人格魅力，還能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加課堂教學(xué)的趣味。證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)要求學(xué)生與教師在課堂上講究真實(shí)，必須搜集證據(jù)證明自己的判斷。證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)不僅有以上優(yōu)點(diǎn)，還能促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)和提高全民的文化修養(yǎng)。

3 初中物理證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀

學(xué)生的證據(jù)意識(shí)多存在以下現(xiàn)象：多余猜想隨意刪除和“問(wèn)題數(shù)據(jù)”粗暴刪除。

首先，說(shuō)的是多余猜想隨意刪除。對(duì)于摩擦力的猜想，可以提出很多，例如，摩擦力與接觸面粗糙程度有關(guān)、摩擦力與壓力大小有關(guān)、摩擦力與接觸面大小有關(guān)、摩擦力與施力方向有關(guān)。而學(xué)生之間的討論也是多種多樣。對(duì)于摩擦力的這幾個(gè)猜想，如果老師認(rèn)為某一個(gè)與事實(shí)證據(jù)不同，那么學(xué)生在分析問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)忽略掉這一個(gè)猜想，這就是多余猜想隨意刪除現(xiàn)象。老師在此過(guò)程中就會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，影響激發(fā)學(xué)生的開(kāi)放性思維。教師在課堂上起到了一個(gè)很重要的作用，不應(yīng)該用自己的主觀判斷來(lái)否定學(xué)生的猜想。在教學(xué)過(guò)程中，不論哪一種猜想，必須用自己的理論依據(jù)來(lái)證實(shí)自己的猜想。教師對(duì)猜想的處理應(yīng)根據(jù)學(xué)生已經(jīng)具備的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析，圍繞課本來(lái)進(jìn)行討論。

其次，要說(shuō)的是“問(wèn)題數(shù)據(jù)”粗暴刪除現(xiàn)象，例如凸透鏡成像問(wèn)題的處理。在“凸透鏡成像規(guī)律”實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理，見(jiàn)表1。

經(jīng)過(guò)學(xué)生與老師的共同分析，覺(jué)得這組數(shù)據(jù)的結(jié)論比較復(fù)雜，而且無(wú)規(guī)律，不知從何分析。如果教師覺(jué)得此組數(shù)據(jù)中有兩類數(shù)據(jù)存在問(wèn)題應(yīng)該剔除掉，為了得出正確結(jié)論告訴學(xué)生哪些存在問(wèn)題應(yīng)該剔除，此時(shí)學(xué)生就有可能記住老師的話，而忽略掉一些知識(shí)。此種方式不利于激發(fā)學(xué)生的開(kāi)放性思維，不利于傳遞正確的思維方式。在教學(xué)中，應(yīng)該保持實(shí)事求是的態(tài)度，在對(duì)待收集的數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，不符合結(jié)論的數(shù)據(jù)應(yīng)該進(jìn)行討論，重新收集得出結(jié)論，檢查實(shí)驗(yàn)過(guò)程中存在的漏洞，重新審視數(shù)據(jù)，不可隨意刪除。培養(yǎng)學(xué)生收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)的能力，在可以信賴數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)后處理數(shù)據(jù)。對(duì)一些正確的數(shù)據(jù)也應(yīng)該重視，對(duì)一些存在問(wèn)題的數(shù)據(jù)進(jìn)行討論并重新展開(kāi)分析。

4 證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)十分重要。教師在課堂上必須做到“言必有據(jù)”，應(yīng)教育學(xué)生不可隨便展開(kāi)猜想，要經(jīng)過(guò)充分的考慮，有實(shí)際理論依據(jù)后展開(kāi)猜想。應(yīng)該教育學(xué)生不可對(duì)自己的猜想不負(fù)責(zé)任，要養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情景，增加學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，有利于學(xué)生提出更多的猜想。其次，在數(shù)據(jù)處理的過(guò)程中，應(yīng)該教育學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行多次檢查，讓數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確。最重要的一點(diǎn)就是教師不可以發(fā)表誤導(dǎo)學(xué)生的言論，應(yīng)該實(shí)事求是。并且，教師必須具備一定的理論知識(shí)，不可以教授學(xué)生一些有誤差性的知識(shí)。最后，面對(duì)數(shù)據(jù)時(shí)，教師的態(tài)度應(yīng)該處于一種中立狀態(tài)，不可表露一些誤導(dǎo)學(xué)生的態(tài)度。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一些誤導(dǎo)性的知識(shí)、會(huì)導(dǎo)致誤差理論的逐漸滲透，可以產(chǎn)生一些“正確處理問(wèn)題”的心理。

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將證據(jù)意識(shí)作為一種課堂生活，習(xí)慣事事用證據(jù)意識(shí)的思維去思考問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題提出質(zhì)疑。學(xué)生提出問(wèn)題的能力是循序漸進(jìn)發(fā)展的，在提出一個(gè)新的物理發(fā)現(xiàn)時(shí)，應(yīng)該先鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的猜想，然后鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱資料搜集證據(jù)，再通過(guò)自己的一些理論知識(shí)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生用書(shū)上的概念來(lái)回答自己的猜想。證據(jù)意識(shí)算是一種對(duì)任何理論必須追問(wèn)其根據(jù)的態(tài)度。

在教學(xué)中，不應(yīng)該盲目地追求一種死板的思維方式，應(yīng)該重視證據(jù)意識(shí)的思維方式，這樣才有利于激發(fā)學(xué)生的開(kāi)放性思維。在無(wú)任何事實(shí)依據(jù)之前都必須存在疑問(wèn)，這是證據(jù)意識(shí)的一種態(tài)度。

5 結(jié) 語(yǔ)

證據(jù)意識(shí)為一種人的頭腦對(duì)于能夠證明某事物的真實(shí)性的有關(guān)事實(shí)或材料的反映，是思維的各種總和。培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在任何猜想面前，首先要提出問(wèn)題，然后再進(jìn)行假設(shè)、進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、得出結(jié)論。這才是證據(jù)意識(shí)思維方式營(yíng)造的思維行為過(guò)程。在探索問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)該將尊重事實(shí)作為一種基本的態(tài)度，知識(shí)是外在的，只有培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的思維方式，才可以將外在知識(shí)與內(nèi)在知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，從而提升學(xué)生的素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)能提高學(xué)生的人格修養(yǎng)，這是一種教育的目的，也是一種教育的關(guān)懷?？茖W(xué)探究包括以下幾個(gè)方面：提出問(wèn)題、猜想假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)、討論等，但在這些過(guò)程當(dāng)中最重要的一個(gè)因素是證據(jù)意識(shí)。證據(jù)意識(shí)是將這些過(guò)程串聯(lián)在一起的關(guān)鍵，證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握十分重要。培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)十分重要，是課程賦予教師們的重要責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)。

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