崔 豪，鄧選梅

（文山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 文山 663099）

隨著時代的進步和中國的全面開放，很多外來文化在中國發(fā)展迅速，人們在日常生活中接觸更多的是外來文化，民族傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘，而且這種遺忘無形中影響著中國的未來——幼兒，讓幼兒在成長過程中無法得到民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)[1]。習(xí)近平總書記說過，不忘根本才能更好的開創(chuàng)未來，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，無異于自斷精神血脈。教育作為傳播知識和傳承文化的重要手段，對傳承中華傳統(tǒng)文化有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。幼兒階段是人價值觀、世界觀、道德觀和個性塑造的重要時期，這個階段幼兒接受的文化教育至關(guān)重要，對幼兒的人生發(fā)展有著非凡的意義[2]。

1 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

采用問卷調(diào)查法對文山市城區(qū)文山州幼兒園、文山市第一幼兒園、文山市城北幼兒園、文山市陽光幼兒園進行了實地調(diào)查，了解了文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀。共計發(fā)放問卷 100份，回收有效問卷100份，問卷回收率100%。

1.1 多數(shù)幼兒教師傳統(tǒng)文化教育意識較強，但傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較差

根據(jù)表1顯示，90%的幼兒教師認為在幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育是有必要的， 10%的認為沒有必要；平時不會關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的幼兒教師占72%，會關(guān)注的占28%；在平時的教學(xué)活動中經(jīng)常應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化元素的幼兒教師占16%，偶爾應(yīng)用的占63%，完全沒有應(yīng)用的占21%；認為自己具備對幼兒進行中華傳統(tǒng)文化教育素質(zhì)的幼兒教師占9%， 91%的幼兒老師認為自己不具備相應(yīng)的素質(zhì)。由此可見，大多數(shù)幼兒教師的中華傳統(tǒng)文化教育意識強，但傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高。

表1 文山市城區(qū)幼兒園幼兒教師對中華傳統(tǒng)文化教育態(tài)度調(diào)查表

1.2 大多數(shù)幼兒園開展過傳統(tǒng)文化教育的活動

表2顯示，85%的幼兒教師表示所在幼兒園開展過有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的活動，15%的幼兒園沒有開展過傳統(tǒng)文化活動。由此可見，大多數(shù)幼兒園開展過有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的活動，但筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多活動對傳統(tǒng)文化涉及不深。根據(jù)表2，在未開設(shè)過傳統(tǒng)文化活動的幼兒園中，80%的幼兒教師認為缺乏專業(yè)老師，66.6%的認為是非規(guī)定內(nèi)容，60%的認為是其它原因。

表2 文山市城區(qū)幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育活動的現(xiàn)狀調(diào)查表

1.3 幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的師資力量薄弱

根據(jù)表3顯示，文山市城區(qū)幼兒園基本沒有外聘的專業(yè)教師；94.2%幼兒園沒有專業(yè)的教師；5.8%的幼兒園有專業(yè)的教師。由此可見，文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的師資力量薄弱。

表3 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育師資力量的現(xiàn)狀調(diào)查表

1.4 幼兒園中華傳統(tǒng)文化教材較少，活動選材困難

中華傳統(tǒng)文化博大精深，尋找適合幼兒身心發(fā)展特點的教材比較困難?，F(xiàn)在幼兒園的教材中雖然有涉及中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，但內(nèi)容過于單一，甚至中華傳統(tǒng)文化的很多領(lǐng)域都缺乏相應(yīng)的教材。

從表4中可以看出73.1%的幼兒教師認為在幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育活動選材難，有74.1%的教師表示中華傳統(tǒng)文化復(fù)雜多樣，很難找到方便實用的教育素材。由此可見，教材問題是幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育的一大阻礙。

1.5 幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育脫離了幼兒的生活，不注重情感體驗

從表4中可以看出，62.3%的教師認為中華傳統(tǒng)文化教育脫離幼兒生活，教學(xué)效果不理想。幼兒園的中華傳統(tǒng)文化教育活動沒有和幼兒一日生活很好地結(jié)合起來，教育內(nèi)容、活動方式?jīng)]有貼近生活實際。另外，幼兒園在開展中華傳統(tǒng)文化教育活動時都有一個共同的特點就是過于重視知識和技能的學(xué)習(xí)以及家長、社會期許的成果，不重視活動過程中幼兒情感的培養(yǎng)和體驗。調(diào)查中問及“傳統(tǒng)文化教育活動中遇到的困難”，有86人（占73.1%）選擇“教材和活動素材少”，有53人（占62.3%）選擇“活動脫離幼兒生活”，有63人（占74.1%）選擇“傳統(tǒng)文化多雜”，還有26人（占30.6%）選擇“其他”。

2 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育存在問題及原因分析

2.1 教育主管部門對幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育不夠重視

在任何時代，文化的建設(shè)和繁榮都離不開政府的支持，政府在文化建設(shè)方面起著主導(dǎo)作用。沒有政府的大力支持和政策引導(dǎo)，中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展將舉步維艱，甚至可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的消失。在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，因為教育主管部門沒有強制性明文規(guī)定的傳統(tǒng)文化教育任務(wù)，傳統(tǒng)文化教育活動的開展較為隨意，致使部分幼兒園對傳統(tǒng)文化教育不夠重視。

2.2 幼兒園自身中華傳統(tǒng)文化教育的不足

大多數(shù)幼兒園已認識到了幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的價值和意義，但開展中華傳統(tǒng)文化教育的意識不強，沒有充分利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源進行中華傳統(tǒng)文化教育，而且很多幼兒園教師上崗前缺乏中華傳統(tǒng)文化知識的培訓(xùn)，對中華傳統(tǒng)文化了解并不多。表1的數(shù)據(jù)顯示89.5%的幼兒園沒有對教師進行過與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)活動，只有10.5%的幼兒園進行過相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。從表2到表4可以看出缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化教師是幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育無法更好發(fā)展的一個重要因素。在走訪中還發(fā)現(xiàn)幼兒園傳統(tǒng)文化教育的途徑和方式也較為單—，內(nèi)容也不夠豐富，活動脫離幼兒生活實際，教育效果也不夠明顯。

2.3 中華傳統(tǒng)文化教育選材困難，授課難度大

中華民族分布廣泛，歷史悠久，先輩們創(chuàng)造了博大精深，紛繁駁雜的中華傳統(tǒng)文化。中華民族地域?qū)拸V，文化具有地域色彩是中華傳統(tǒng)文化一大特色和魅力，但這種特色卻對于幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育卻造成了選材不易，授課難度大等問題。文山市地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的地方少數(shù)民族文化和風(fēng)俗。加之，目前也沒有現(xiàn)成的傳統(tǒng)文化教育綱要或標(biāo)準(zhǔn)可供教師參考，教師在選材與教學(xué)上都有很大的困難。再加上教師自身傳統(tǒng)文化功底不夠扎實，要把傳統(tǒng)文化以幼兒能接受的方式傳授給幼兒，就顯得難上加難。

2.4 缺乏濃厚的中華傳統(tǒng)文化教育氛圍

隨著信息時代的不斷發(fā)展，外來文化特別是西方文化大量涌入，西方文化中的實用主義、功利主義、個人主義等極大的影響著人們的價值觀，以至于注重精神和道德修養(yǎng)的中華傳統(tǒng)文化被邊緣化。中華傳統(tǒng)文化蘊含了極大的價值和意義，但是社會缺少讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的氛圍，主要表現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化典籍基本都是文言文書寫，晦澀難懂，中國自新文化運動以來倡導(dǎo)白話文，就丟棄了文言文，了解中華傳統(tǒng)文化存在困難。還有很多幼兒園認為中華傳統(tǒng)文化實用性差，在當(dāng)今時代不適用，不如花更多的時間學(xué)習(xí)有用的東西（見表4）。

表4 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育活動現(xiàn)狀的原因調(diào)查表

3 文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的建議

3.1 政府和社會

中華傳統(tǒng)文化教育對中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛有著至關(guān)重要的作用[3]。政府部門應(yīng)深刻認識到中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，以中華傳統(tǒng)文化教育為突破口，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化。

3.1.1 高度重視中華傳統(tǒng)文化教育建設(shè)，營造良好的教育氛圍

政府對社會氛圍的形成起著主導(dǎo)性的作用，政府引導(dǎo)下，社會各界積極參與宣傳中華傳統(tǒng)文化教育的意義，通過各種形式讓傳統(tǒng)文化元素滲透到人們的日常生活中，讓中華傳統(tǒng)文化的氛圍不斷濃郁，讓人們喜歡它，愿意接受它，使中華傳統(tǒng)文化成為社會生活的一部分。

3.1.2 重視幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)課程和教材的開發(fā)

課程和教材是教師進行教育的工具和媒介。政府相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點制定中華傳統(tǒng)文化教育相關(guān)課程和教材。課程制定和教材的使用，可以把中華傳統(tǒng)文化中很多無形的東西變得可見，也能更加科學(xué)合理的進行中華傳統(tǒng)文化教育。政府相關(guān)部門在編寫幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育教材時應(yīng)注重專家指導(dǎo)，結(jié)合幼兒的發(fā)展特點，合理編制教材，使中華傳統(tǒng)文化得以有效傳承。

3.1.3 政府加大財政支持，重視專家指導(dǎo)

政府應(yīng)加大對幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育方面的財政支持和專家指導(dǎo)，資金投入可以為幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育活動提供有力支持和保證，專家指導(dǎo)可以為發(fā)展指明方向。

3.2 幼兒園方面

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園要在教學(xué)活動中引導(dǎo)幼兒感受國家和民族文化的魅力，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒民族自豪感和歸屬感，建立民族自信[4]?！庇變簣@通過有效整合各種教育因素，在幼兒一日活動中多角度開展中華傳統(tǒng)文化教育，讓中華傳統(tǒng)文化元素融入幼兒的生活中，可以讓幼兒在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，塑造良好的個性。

3.2.1 結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源進行園本課程開發(fā)

園本課程顧名思義是以幼兒園自身為中心，根據(jù)幼兒的身心特點、發(fā)展需求，結(jié)合幼兒園所在地的人文資源，自主創(chuàng)新設(shè)計的具有本地本園特色的幼兒園課程[5]。文山是一個少數(shù)民族自治州，擁有豐富的少數(shù)民族文化資源，人文風(fēng)俗絢麗多彩，有利于幼兒園園本課程開發(fā)。

3.2.2 在主題活動和區(qū)域活動中進行中華傳統(tǒng)文化教育

幼兒園教學(xué)活動中最常見的課程實施形式就是主題活動和區(qū)域活動，也是最有效、最常用的方式之一。

傳統(tǒng)游戲和玩具是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們不僅可以用來娛樂，還可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。幼兒園可以開展以“傳統(tǒng)游戲和玩具”為主題的教育活動，適合幼兒的傳統(tǒng)游戲和玩具有花燈、風(fēng)箏、剪紙、老鷹捉小雞、坐轎、手推車、舞龍燈、放風(fēng)箏、孔明鎖、皮影戲、陀螺等，而且這些傳統(tǒng)游戲和玩具取材方便，材料大多來自大自然，健康環(huán)保?！皞鹘y(tǒng)玩具”主題活動可以和“傳統(tǒng)游戲”主題活動結(jié)合起來，活動內(nèi)容還可以延伸到傳統(tǒng)玩具的產(chǎn)生與發(fā)展以及傳統(tǒng)玩具中蘊含的習(xí)俗、傳說等。這樣以主題活動可以得到很好的擴展和延伸，讓幼兒獲得更多更好的傳統(tǒng)文化體驗。

區(qū)域活動中有豐富的活動形式，它可以讓幼兒自由選擇體驗方式，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，很多內(nèi)容可以在區(qū)域活動中開展。以傳統(tǒng)玩具為例，比如，益智區(qū)可以投放九連環(huán)、圍棋、五子棋、益智類謎語和圖形等傳統(tǒng)玩具；美工區(qū)可以投放制作傳統(tǒng)玩具的材料，讓幼兒自己動手探索、制作等。這樣不僅豐富了區(qū)域活動的形式，還增加了幼兒接觸傳統(tǒng)文化的機會。

3.2.3 通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)潛移默化的進行中華傳統(tǒng)文化教育

從孟母三遷、書香世家等不難看出，成長環(huán)境對人的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，特別是處于人生關(guān)鍵階段的幼兒時期。蒙臺梭利說過，幼兒會從所處的環(huán)境中吸取東西融入自己的生命中，環(huán)境在教育中是一位特別的老師，潤物細無聲的滋潤著幼兒的身心。幼兒園要結(jié)合幼兒園的實際環(huán)境進行創(chuàng)設(shè)，為幼兒創(chuàng)造一個良好的中華傳統(tǒng)文化環(huán)境，讓環(huán)境這位無形的老師發(fā)揮最大的價值。以環(huán)境創(chuàng)設(shè)與中華傳統(tǒng)美德和禮儀文化相結(jié)合為例，中華民族是四大文明古國之一，自古以來有禮儀之邦之稱。在幼兒園中，幼兒的一日活動入園、離園、游戲、上課、就餐、上下樓，與同伴和教師的接觸交流都需要講禮貌和禮儀，一日活動中都可以進行中華傳統(tǒng)禮儀教育，進而學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

3.2.4 利用傳統(tǒng)節(jié)日進行中華傳統(tǒng)文化教育

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族思想精華和民族情感的凝結(jié)，是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和傳承中華美德的重要載體[6]。民族傳統(tǒng)節(jié)日是幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育的重要契機，幼兒園在傳統(tǒng)節(jié)日時可以開展形式多樣的活動，培養(yǎng)幼兒的民族傳統(tǒng)節(jié)日情懷。比如，端午節(jié)的時候可以給幼兒講述端午節(jié)的來源，講述屈原的生平。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的人文風(fēng)俗，利用好傳統(tǒng)節(jié)日進行中華傳統(tǒng)文化教育可以事半功倍。

3.2.5 活動中注重幼兒的情感體驗，貼近幼兒的生活

幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以培養(yǎng)幼兒對中華傳統(tǒng)文化的興趣為主，讓幼兒對中華傳統(tǒng)文化感興趣比什么都重要。幼兒階段需要的是在幼兒的心中種下喜愛中華傳統(tǒng)文化的種子，讓種子隨著幼兒的發(fā)展不斷成長。從長遠來看，在以后的學(xué)習(xí)生活中，甚至當(dāng)他們?yōu)槿烁改?，都會自覺學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，長此以往，對傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。

3.2.6 加強幼兒園傳統(tǒng)文化教師隊伍的建設(shè)

教育大計，教師為本。幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育首先要解決師資缺乏的問題，幼兒園可以招聘專業(yè)的中華傳統(tǒng)文化教師或者組織老師進行中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，提高幼兒教師開展中華傳統(tǒng)文化教育的素養(yǎng)，讓中華傳統(tǒng)文化教育內(nèi)化于心。幼兒園還可以聘請中華傳統(tǒng)文化方面的專家或者民間學(xué)者對幼兒教師進行培訓(xùn)，提高幼兒教師傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力。

目前文山市城區(qū)幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育存在幼兒園師資力量薄弱、政府和幼兒園對傳統(tǒng)文化重視不夠、中華傳統(tǒng)文化氛圍的缺失、幼兒園對中華傳統(tǒng)文化的教育價值的認識不到位等問題。要解決這些問題，需要政府、社會、幼兒園和教師的通力合作，將中華傳統(tǒng)文化教育很好地融入幼兒園一日生活中是一個艱難的探索過程，如何讓中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素在與幼兒發(fā)展相適應(yīng)的前提下融入幼兒園的一日活動中是值得更多學(xué)者深入研究的問題。

[1]楊曉峰.幼兒園中華文化啟蒙教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)探究[D].山東師范大學(xué)，2013.

[2]李香貴，楊惠英，朱昌渝.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承應(yīng)從娃娃抓起——成都市成華區(qū)幼兒民族文化教育的探索與實踐[J].中華文化論壇，2010（3）：152-155.

[3]陳叢耘，孫汝建.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系重建十策[J].中國德育，2014（1）：23-25.

[4]中華人民共和國教育部指定.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[Z].2001 .

[5]虞永平.試論園本課程的建設(shè)[J].早期教育，2001（8）：4-6.

[6]李浩.幼兒園中華傳統(tǒng)節(jié)日教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].濟南：山東師范大學(xué)，2015.