【摘 要】 自科舉實(shí)行以來，科考用書便已存在，而明代科考用書的出版主要在成化年（1464—1487）以后，后經(jīng)嘉靖（1521—1566），至萬(wàn)歷年（1572—1620）達(dá)到頂峰。明代科考用書大致可分為九類，其中有四類較為重要，即“四書類”“五經(jīng)類”“八股文選本類”“二、三場(chǎng)試墨與范文匯編類”。對(duì)明代的社會(huì)與文化發(fā)展而言，這些科考用書既有負(fù)面影響，也有正面影響。其負(fù)面影響眾所周知，而正面影響主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是有利于士子應(yīng)考；二是為失意士子提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)；三是有助于明代社會(huì)的知識(shí)傳播。

【關(guān) 鍵 詞】科考用書；出版；種類；正面影響

【作者單位】周陽(yáng)，北京體育大學(xué)教育學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G237 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.07.020

科舉考試在中國(guó)實(shí)行了一千三百多年，是士人博取功名富貴最常見的方式。為了提升科考的成功率，應(yīng)考技藝便大行其道。最為常見的應(yīng)考技藝就是全力鉆研官方相關(guān)規(guī)定的應(yīng)考書籍以及相關(guān)的輔助讀物。在《千頃堂書目》中，助考書籍被列入“集部”的“制舉類”，也就是今天所說的“科舉考試輔導(dǎo)用書”“科舉考試參考用書”，簡(jiǎn)稱為“科考用書”[1]。科舉自實(shí)行以來，科考用書便已存在[2]。比如唐代出版的助記經(jīng)文的“帖括”、指導(dǎo)寫詩(shī)用韻的類書；宋元時(shí)的通史節(jié)要、試墨匯編、古文選本、經(jīng)義文寫作指導(dǎo)等。而明代科考用書的出版主要在成化年（1464—1487）以后，后經(jīng)嘉靖（1521—1566），至萬(wàn)歷年（1572—1620）達(dá)到頂峰。那么，明朝的科考用書具體有哪些種類，又產(chǎn)生了怎樣的社會(huì)影響呢？

一、明代科考用書的出版簡(jiǎn)況

據(jù)郞瑛記載，明成化年（1464—1487）以前，市面上并未出現(xiàn)過輔助科考的參考用書。直到杭州通判沈澄出版了《京華日抄》，才開始引起福建地區(qū)的效仿，其他各省也隨后跟進(jìn)[3]。由此可見，明朝早期，科考用書的出版相對(duì)沉寂。這段時(shí)期內(nèi)的圖書出版主要以官方圖書為主[4]。隨著政治控制力度的松懈和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，由官方主導(dǎo)的圖書出版格局從明代中葉以后便有所松動(dòng)，使得民間書坊有了較大的發(fā)展，出版內(nèi)容也呈現(xiàn)多元化特征，各類實(shí)用性、娛樂性與指導(dǎo)性書籍紛紛出現(xiàn)在市面上。八股文選本始刻于沈澄，在建陽(yáng)書坊的推動(dòng)下，十幾年后，八股文之刻遍布天下，在士子之中廣為流傳。據(jù)李濂的觀察，當(dāng)時(shí)的科考用書極受書坊和市場(chǎng)的歡迎，士子們也極愛這類書籍[5]。同樣，李詡在《戒庵老人漫筆》中也提到，科考用書遍布書肆[6]。不難推斷，自成化年（1464—1487）以后，科考用書的出版日漸繁榮。

二、明代科考用書的種類

明代科考的規(guī)程一般是第一場(chǎng)考“四書類”三道和“經(jīng)傳類”四道，即從《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》中選出三道作為考生的必考試題，再?gòu)目忌记皥?bào)備的經(jīng)書——《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》《禮記》中任選一經(jīng)，出題四道。第二場(chǎng)試論一道，判語(yǔ)五條，詔、誥、表內(nèi)科一道。第三場(chǎng)試經(jīng)、史、時(shí)、務(wù)、策五道。通常，應(yīng)試士子比較重視第一場(chǎng)考試內(nèi)容，也有少數(shù)兼顧三場(chǎng)考試的士子。由于市場(chǎng)需求較大，書坊通常會(huì)盡力出版那些根據(jù)官方規(guī)定內(nèi)容與形式編寫出來的助考用書。當(dāng)時(shí)市面較為流行、常見的科考用書有如下幾種。

1.四書類

四書作為明代科舉必考書目，其相應(yīng)的助考用書深受士子歡迎，銷路也極好。陳升輝將這類用書分為《講章》《舉業(yè)制藝》《考據(jù)訓(xùn)詁》《蒙學(xué)》《有所得》《更為增減修訂》六種[7]。由于《有所得》和《更為增減修訂》這兩種只是《講章》的深化，重復(fù)性較高，故可并為一種；《蒙學(xué)》僅為“四書學(xué)”的簡(jiǎn)化版，不能視為“四書學(xué)”的輔助讀物。因此，四書類的科考用書可分為《講章》《舉業(yè)制藝》《考據(jù)訓(xùn)詁》三種。

《講章》主要是為了讓士子理解四書經(jīng)義主旨而作的講義。此類書籍在明代較多，其中最為有名的當(dāng)屬胡廣等人編纂的《四書大全》。與《講章》的功能相似，《舉業(yè)制藝》偏重于四書章法和結(jié)構(gòu)的分析。這兩類用書既會(huì)獨(dú)立面世，也會(huì)以合二為一的方式流通?！犊紦?jù)訓(xùn)詁》只是深入考證四書中的人物、名物，與前兩種一起霸占了四書科考用書的主要市場(chǎng)。

2.五經(jīng)類

除四書經(jīng)義外，科考第一場(chǎng)還包括自選五經(jīng)經(jīng)義的考試。于是，市面上便流行針對(duì)某一經(jīng)典而作的指導(dǎo)用書。如關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的有楊于庭的《詩(shī)經(jīng)主意》、徐光啟的《毛詩(shī)六帖講意》等；關(guān)于《易經(jīng)》的有唐龍的《易經(jīng)大旨》等；關(guān)于《書經(jīng)》的有韓邦奇的《禹貢詳略》、王樵的《尚書日記》等；關(guān)于《禮記》的有徐養(yǎng)相的《禮記輯覽》、許兆金的《說禮約》等；關(guān)于《春秋》的有趙恒的《春秋錄疑》、馮夢(mèng)龍的《春秋定旨參新》等。

3.八股文選本

據(jù)明朝相關(guān)規(guī)定，科考第一場(chǎng)的答題方式均為八股文形式，所以士子對(duì)八股范文有非常迫切的研習(xí)需求。這直接刺激了科考用書的市場(chǎng)供給，許多書坊積極與選家、文社合作出版大量的八股文選本。這些選本對(duì)士子應(yīng)考極為有利，深受士子們喜愛，從而促進(jìn)了科考用書出版的繁榮?？瓶加脮霭姘l(fā)展至萬(wàn)歷末年，八股文選本的形式也更加多樣化。主要包括以下四種：由三場(chǎng)主司及士子所作的“程墨”；由十八房進(jìn)士所作的“房稿”；由舉人所作的“行卷”；由諸生所作的“社稿”[8]。“程墨”類有范應(yīng)賓的《程文選》等；“房稿”類有馮夢(mèng)禎的《一房得士錄》等；“行卷”類有湯顯祖的《湯許二會(huì)元制義》等；“社稿”類有復(fù)社的《國(guó)表》、芝云社的《芝云社稿》等。這些八股文選本是當(dāng)時(shí)應(yīng)試諸生必備的研習(xí)范本。

4.二、三場(chǎng)試墨與范文匯編

除第一場(chǎng)的四書五經(jīng)之外，還有第二、三場(chǎng)中的論、判語(yǔ)、詔、誥、表、箋、經(jīng)、史、策等考試。這兩場(chǎng)考試雖然不如第一場(chǎng)那般受到士子們的重視，但也不能全然不顧。因此，坊間亦會(huì)出版針對(duì)這兩場(chǎng)考試的科考用書，通常冠于“二、三場(chǎng)”的字樣，如《新刻注釋二三場(chǎng)合刪》《新鍥溫陵二太史選釋卯辰科二三場(chǎng)司南蜚英》等。這兩場(chǎng)中以策、論最為重要，故針對(duì)策、論的科考用書較多。這兩類參考書籍的單印本有《策學(xué)總龜》《策學(xué)衍義》《翰林策要》等，合刊的本子有《唐宋名賢策論文粹》、張廷鷺的《廣古今策論選》等。除此之外，還有收集各科狀元所作策論的本子，如郝昭編的《新刊全補(bǔ)歷科殿試狀元策》、蔣一葵編的《皇明狀元全策》等。這些科考用書亦同樣深受士子喜愛，從而出現(xiàn)不斷增訂出版的局面。

除了以上四類較為重要的且需求量較大的科考用書，明代坊間還出現(xiàn)了一些其他類型的參考書籍。一是由翰林院的庶吉士們所作的翰林館課的文章，如沈一貫的《新刊國(guó)朝歷科翰林文選經(jīng)濟(jì)宏猷》、陳經(jīng)邦的《皇明館課》等；二是精挑的古文選本，如陳省的《歷代文粹》、徐心魯?shù)摹豆盼拇笕?、焦竑的《名文珠璣》等；三是通史的編纂本，如唐順之的《新刊古本大字合并綱鑒大成》、王世貞的《鐫王鳳洲先生會(huì)纂綱鑒歷朝正史全編》等；四是針對(duì)科考的類書，如唐順之的《新刊唐荊川先生稗編》、馮琦的《經(jīng)濟(jì)類編》等；五是引據(jù)經(jīng)典而成的“諸子匯編”，如黎曉卿的《諸子纂要》、歸有光輯的《諸子匯函》、陳深的《諸子品節(jié)》等。

三、科考用書出版的影響

科考用書的出版無(wú)疑對(duì)明代社會(huì)和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了不可忽視的影響。這些影響既有正面的，也有負(fù)面的。在時(shí)人與后世學(xué)者的討論中，對(duì)出版科考用書的負(fù)面評(píng)價(jià)較多，而言其正面作用的較少。然平心而論，此類圖書的出版不僅有利于明代民間出版業(yè)的發(fā)展，也對(duì)其他方面起到了不可忽視的積極作用。

1.科考用書的出版有利于應(yīng)試士子的備考，提高了他們科考成功的概率

雖然有不少清代學(xué)者認(rèn)為，明代制舉圖書的質(zhì)量欠佳，如四庫(kù)館臣就對(duì)陳禹謨、徐邦佐、陳繼儒、歸有光等人編纂的科考用書評(píng)價(jià)較低，但這也可能來自他們的學(xué)術(shù)偏見。實(shí)際上，科考用書也有大量的精品，如蔡清的《四書蒙引》、林希元的《四書存疑》、徐光啟《毛詩(shī)六帖講意》等，均得到后世很高的評(píng)價(jià)。因此，面臨眾多品質(zhì)參差不齊的科考用書，應(yīng)試士子只要精挑細(xì)選出高品質(zhì)用書，還是會(huì)對(duì)其備戰(zhàn)科考有較大幫助。據(jù)費(fèi)尚伊記載，明代一位名叫陳立甫的士子就因鉆研科考用書而高中進(jìn)士，后官至禮部?jī)x制司主事[9]。這種情況在當(dāng)時(shí)并非孤案，如袁黃也曾在學(xué)習(xí)舉業(yè)期間誦讀了蔡清的《四書蒙引》及林希元的《四書存疑》。

2.科考用書出版的繁榮為科場(chǎng)失意的士子們提供了許多參與圖書生產(chǎn)的機(jī)會(huì)

隨著明代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投身于科考的士子日益增多，而官僚體系吸納士子的容量有限，再加上當(dāng)時(shí)科場(chǎng)情弊眾生，許多士子無(wú)法通過科考晉升，從而使得屢屢受挫的士子放棄舉業(yè)。而那些既無(wú)法入幕也不能教學(xué)的士子只能選擇為書坊編撰科考用書，如晚明著名的小說和類書作家鄧志謨就是一個(gè)困于場(chǎng)屋、科場(chǎng)不得意的書生，后因無(wú)意科場(chǎng)，接受建陽(yáng)萃慶堂的聘請(qǐng)，通過編纂和創(chuàng)作來謀取生計(jì)[10]。也有一些士子放棄舉業(yè)之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)書坊的經(jīng)營(yíng)，并取得了傲人的成績(jī)。萬(wàn)歷年間（1572—1620），福建建陽(yáng)著名的刻書家余象斗曾失意于舉業(yè)，自述：“辛卯之秋，不佞斗始輟儒家業(yè)。家世書坊，鋟笈為事。”[11]而在當(dāng)時(shí)，經(jīng)營(yíng)出版科考用書并非一種容易的工作。由于競(jìng)爭(zhēng)激烈、盜印橫行，僅依靠翻印舊版難以為繼，因而各大書坊都得不斷地尋找新的書源，以便出版在內(nèi)容上與眾不同、在答卷技巧上更加有效的科考用書，如此方能立足于當(dāng)時(shí)的科考用書市場(chǎng)。書坊的這個(gè)需要就給那些失意于科場(chǎng)的士子、退休的官員以及在任的官員提供了就職或從事副業(yè)的機(jī)會(huì)，即通過替書坊編纂、評(píng)閱、參訂制舉用書來賺取或增加收入。這些文人利用他們自身的優(yōu)勢(shì)，即對(duì)科舉考試內(nèi)容和形式的熟絡(luò)，來編撰制舉用書。書坊提供的這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)那些手無(wú)縛雞之力的失意士子的意義更加重大。他們?cè)诰幾婆e用書、賺取生活開支的同時(shí)，也可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)準(zhǔn)備科舉考試，一舉兩得。一些文社也通過結(jié)集出版的社稿來維持開支，從而促進(jìn)了晚明文社的興盛[12]。其實(shí)，科考用書出版不僅為讀書人提供了機(jī)會(huì)，而且還給受雇于書坊的繕寫人員、刻工、印工、裝訂工提供了大量的工作機(jī)會(huì)，甚至帶動(dòng)了如伐木業(yè)、木材加工業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

3.科考用書的出版有助于知識(shí)的傳播

科考用書不僅能夠幫助士子提高應(yīng)試技巧，而且還能使人們從中獲取大量有關(guān)歷史、哲學(xué)和常識(shí)性的知識(shí)，如“綱鑒”系列、《歷朝捷錄》系列、諸子匯編、類書等。馮夢(mèng)龍?jiān)诰幾毒V鑒統(tǒng)一》時(shí)就曾悉心擷取了《資治通鑒》和《資治通鑒綱目》二書的精華，從而使讀者對(duì)歷史發(fā)展的來龍去脈能夠有通盤的認(rèn)識(shí)；袁黃的《群書備考》“參據(jù)經(jīng)史百家之言，摘其要旨，述其沿流變遷”，既有注釋，又有輿圖，考據(jù)精詳。由此可以推斷，明代相當(dāng)多的職業(yè)讀書人和非職業(yè)讀書人的很多知識(shí)，可能就是從這些素質(zhì)較高的制舉用書中獲得的，這些制舉用書也成為他們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的材料[13]。

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