繆丹

摘 要：小學(xué)階段的學(xué)生是文明禮儀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好行為習(xí)慣都在這一階段養(yǎng)成，因此小學(xué)生文明禮儀教育應(yīng)該得到足夠的重視。文章通過(guò)嘗試營(yíng)造文化氛圍、教師率先垂范、豐富主題活動(dòng)，以及利用多種資源等方面的策略，努力提高新市民子女“八禮”的養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞：新市民子女；“八禮”養(yǎng)成教育；教育策略

江蘇省在未成年人中開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育時(shí)，明確強(qiáng)調(diào)培育涉及未成年人日常生活細(xì)節(jié)的“八禮”，即儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。如何提高江蘇省張家港市青龍小學(xué)新市民子女的“八禮”養(yǎng)成教育，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究。

一、營(yíng)造文化氛圍，創(chuàng)“八禮”和諧環(huán)境

學(xué)校是德育工作的主陣地，具有潛移默化的感染和陶冶功能，有著極強(qiáng)的感召和激勵(lì)功能。只有營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，才能給學(xué)生提供一個(gè)健康、文明的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)新市民子女“八禮”的養(yǎng)成。

1. 營(yíng)造校園宣傳氛圍，讓“八禮”規(guī)范深入人心

學(xué)校充分利用校園櫥窗和展板，明確各年段“八禮”養(yǎng)成要求細(xì)則，宣傳文明禮儀相關(guān)知識(shí)和先進(jìn)事跡。在走廊樓道張貼禮貌用語(yǔ)宣傳牌，設(shè)立“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”學(xué)生格言集專欄，在醒目的位置懸掛名人、偉人畫(huà)像和警句，讓學(xué)生在潛移默化的校園環(huán)境中得到“八禮”的熏陶。

2. 營(yíng)造班級(jí)宣傳氛圍，讓每個(gè)墻面都會(huì)說(shuō)話

教室里的黑板報(bào)上，張貼著學(xué)生的優(yōu)秀書(shū)法作品、美術(shù)作品、剪紙作品，以及學(xué)生收集的有關(guān)習(xí)慣養(yǎng)成的名言警句；每個(gè)教室的后墻上懸掛著一棵“成長(zhǎng)樹(shù)”，每月圍繞“八禮”中的其中“一禮”，將在這方面表現(xiàn)優(yōu)異的、進(jìn)步較快的“八禮標(biāo)兵”的照片張貼在“成長(zhǎng)樹(shù)”上；教室外墻都有“學(xué)‘八禮，我成長(zhǎng)”班級(jí)文化墻展示，包括有個(gè)性的學(xué)習(xí)作品與成長(zhǎng)故事、格言等內(nèi)容，力求讓每名學(xué)生在班級(jí)文化建設(shè)中找到展現(xiàn)自己成長(zhǎng)風(fēng)采的一席之地，為“八禮”的養(yǎng)成找到目標(biāo)、找到自信。

二、教師率先垂范，做“八禮”引路人

學(xué)校要求所有教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷完善自我，真正挑起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，充分利用好課堂教學(xué)這塊陣地，在教學(xué)時(shí)探索對(duì)學(xué)生進(jìn)行“八禮”養(yǎng)成教育的方法，各任課教師相互配合，讓學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育永不脫節(jié)。

陶行知先生要求教師，一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到為人師表的地步，要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。教師的言行舉止具有極強(qiáng)的示范性，教師的儀表風(fēng)度、言談舉止，無(wú)不對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。為人師表、以身立教可以達(dá)到教書(shū)育人的目的，因此教師自身良好的禮儀修養(yǎng)也是重要的教學(xué)手段。

三、豐富主題活動(dòng)，促“八禮”好習(xí)慣

為全面培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的“八禮”主題活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷體驗(yàn)和感悟，文明禮儀得到良好的培養(yǎng)，聰明才智得以充分的發(fā)揮，把文明禮儀要求內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)和行為習(xí)慣。

1. 主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)

各個(gè)班級(jí)充分利用每周一次的班隊(duì)會(huì)，解讀“八禮”內(nèi)容，開(kāi)展形式多樣的主題教育活動(dòng)。班隊(duì)會(huì)上，有的班級(jí)事先搜集一些圖片、視頻，在鮮活的案例中引導(dǎo)學(xué)生如何做講文明、懂禮儀的學(xué)生；有的班級(jí)通過(guò)“尋找身邊的禮儀之星”環(huán)節(jié)，用榜樣的力量去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行“八禮”……班隊(duì)會(huì)的開(kāi)展，讓學(xué)生明白了無(wú)論何時(shí)何地，都要做一名文明懂禮的學(xué)生，養(yǎng)成“講文明、懂禮貌、有道德”的良好品格和行為習(xí)慣。

2. 崗位模擬體驗(yàn)活動(dòng)

陶行知的生活教育理論，始終把教育教學(xué)同人類的社會(huì)生活緊密結(jié)合起來(lái)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生開(kāi)展教師、醫(yī)生、警察等相關(guān)職業(yè)的體驗(yàn)活動(dòng)，讓新市民子女自己去做、去看、去聽(tīng)，從而能夠真實(shí)地感受到不同職業(yè)所需要的文明禮貌和個(gè)人形象。模擬職業(yè)角色的體驗(yàn)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中了解職業(yè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生公民角色意識(shí)的形成，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，注重儀表、言談、待人等方面的文明禮儀，完善情感價(jià)值觀。

四、利用多種資源，搭“八禮”大舞臺(tái)

“八禮”的養(yǎng)成教育，不僅指學(xué)生在學(xué)校良好禮儀的培養(yǎng)，而且還包含家庭、社會(huì)在內(nèi)。學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成需要調(diào)動(dòng)各方面的教育力量，才能取得事半功倍的效果，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

1. 強(qiáng)化家校溝通，形成合力督“八禮”

目前，家庭教育還存在不少問(wèn)題。尤其是新市民家庭，他們?cè)诮逃砟钌洗嬖谝欢ㄆ?，使得家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，這樣學(xué)生的文明禮儀教育自然得不到很好的培養(yǎng)。基于此，學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)課堂、教師家訪等多種途徑，強(qiáng)化家校溝通，提升新市民道德素養(yǎng)和教育能力，讓學(xué)生把在學(xué)校培養(yǎng)的“八禮”好習(xí)慣帶回家，使之得到督促和強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)家校良性互動(dòng)、和諧共育；聘請(qǐng)禮儀文化傳播中心高級(jí)講師來(lái)學(xué)校上“小學(xué)生禮儀培訓(xùn)”課，向家長(zhǎng)傳遞科學(xué)的教育方法，更新家長(zhǎng)的教育觀念；采取主題式的交流會(huì)、分組式的座談會(huì)，或通過(guò)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂的開(kāi)放式教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注子女“八禮”的養(yǎng)成，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，共同探討對(duì)于學(xué)生不良行為習(xí)慣的教育方法，糾正一些新市民家長(zhǎng)不正確的教育方式，使家校教育同步。

2. 小小志愿者，我為社會(huì)添光彩

充分利用社會(huì)資源開(kāi)展小小志愿者活動(dòng)，既能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，又能在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生“八禮”好習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，讓小小志愿者走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展清潔活動(dòng)、美化環(huán)境，以及衛(wèi)生宣傳等工作；走進(jìn)敬老院開(kāi)展“孝親敬老”活動(dòng)，通過(guò)表演節(jié)目、贈(zèng)送親手制作的手工藝品、打掃衛(wèi)生，給孤寡老人送去溫暖，友善待人、扶老助弱的禮儀教育在此升華。

陶行知先生說(shuō)過(guò)，不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面相互配合，才能有效促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成“八禮”好習(xí)慣，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)搭建起一個(gè)精彩的舞臺(tái)。

教育學(xué)生六年，關(guān)注學(xué)生六十年。小學(xué)是學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，新市民子女的“八禮”養(yǎng)成教育應(yīng)該從小做起，從一點(diǎn)一滴做起，適時(shí)糾正，常抓不懈，讓學(xué)生受益終生。

參考文獻(xiàn)：

[1]榮秋霞. 學(xué)八禮四儀 做至德少年：至德文化背景下的文明禮儀教育[J]. 創(chuàng)新時(shí)代，2015（12）.