李帆

[摘?要]陜西家族小說(shuō)創(chuàng)作成績(jī)輝煌，有力地宣傳和展示了陜西傳統(tǒng)民俗文化。在文化自信時(shí)代課題下，在當(dāng)今文學(xué)同質(zhì)性日益嚴(yán)重而個(gè)性逐漸淡化的大環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘和肯定陜西家族小說(shuō)的價(jià)值：首先，家族小說(shuō)“編年史”般的大格局給了主體充分的言說(shuō)空間，可以容納更多的地域、風(fēng)俗文化、倫理觀念等因素;其次，家族小說(shuō)與故土情懷緊密相連，包含著主體對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)同;第三，細(xì)節(jié)化的書寫讓傳統(tǒng)民俗得到了更生動(dòng)、更完整的呈現(xiàn);最后，家族小說(shuō)源自生活，貼近群眾，相比其它藝術(shù)形式，更易引起大眾的情感共鳴，更有利于文化傳播。

[關(guān)鍵詞]文化自信;家族小說(shuō);當(dāng)代價(jià)值

[中圖分類號(hào)]??I207.42 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]?A?[文章編號(hào)]1008-4649（2018）03-0053-03

The Analysis on Contemporary Value of Shaanxi Family Novels From the Perspective of Cultural Confidence

Li Fan

（Shaanxi Radio and TV University， Xian ?710119 ）

Abstract： TThe brilliant achievements of Shaanxi's family novels have strongly demonstrated the traditional culture of Shaanxi. In the era of cultural self-confidence， the value of Shaanxi family novels should be fully explored and affirmed in the circumstance of the increasingly serious homogeneity of literature and the gradual weakening of personality. Firstly， the "chronicle" pattern of the family novels gives the subject plenty of space to speak ， containing more geographical， customs， culture， ethical concepts and other factors. Secondly， family novels are closely linked with the feelings of their homeland and included the identification of the cultural value of the subject. Thirdly， more detailed writing has made the traditional customs displayed in more vivid and complete way. Finally， family novels originate from life and are close to the masses. Compared with other art forms， family novels are more likely to arouse the emotional resonance of the masses and are more conducive to cultural transmission.

Key word：Cultural self-confidence;Family novel;Contemporary value

陜西文學(xué)以其厚重感和歷史縱深感在新中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，尤其是以《白鹿原》《平凡的世界》《最后一個(gè)匈奴》等為代表的家族小說(shuō)，不僅向世人展示了陜西獨(dú)有的歷史文化和人文魅力，更是在全國(guó)范圍內(nèi)塑造了陜西的文學(xué)品牌。這些家族小說(shuō)通過(guò)描寫一個(gè)或者幾個(gè)家族的興衰，以小見(jiàn)大，反映了社會(huì)時(shí)代風(fēng)貌，傳遞了厚重的地域文化。然而，相比較陜西家族小說(shuō)創(chuàng)作的輝煌成績(jī)，對(duì)于陜西“家族小說(shuō)”的研究卻還很缺乏。本文通過(guò)回顧陜西家族小說(shuō)所取得的成績(jī)，分析多元文化對(duì)于地域民俗文化的沖擊，肯定了家族小說(shuō)在傳統(tǒng)文化傳播以及建立文化自信方面的重要價(jià)值。

一、陜西家族小說(shuō)發(fā)展與繁榮

我國(guó)家族小說(shuō)是伴隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟而發(fā)展起來(lái)的。成書于明末的《金瓶梅》被認(rèn)為是我國(guó)古代第一部成熟的家族小說(shuō)，這種以家族為題材寫盡人間百態(tài)的創(chuàng)作方式在《紅樓夢(mèng)》中達(dá)到了頂峰。新文化運(yùn)動(dòng)成立后，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)迅速成長(zhǎng)，反映時(shí)代的動(dòng)蕩、表現(xiàn)古老文化思想與現(xiàn)代文明的深刻沖突，以及舊式封建家庭專制腐朽和覺(jué)醒的青年一代之間的矛盾沖突是這個(gè)時(shí)期家族小說(shuō)的主旋律。例如巴金的《家》、林語(yǔ)堂《京華煙云》、老舍《四世同堂》、張恨水《金粉世家》以及路翎的《財(cái)主的兒女們》等都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上反映家族生活的優(yōu)秀作品。

20世紀(jì)80年代中期到 90年代末，是我國(guó)家族小說(shuō)創(chuàng)造更為興旺的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期，家族小說(shuō)構(gòu)成了我國(guó)當(dāng)代文學(xué)特有的亮麗風(fēng)景?！啊都t高粱》《古船》《故鄉(xiāng)天下黃花》《舊址》《白鹿原》《最后一個(gè)匈奴》《家族》《塵埃落定》……一部部以家族小宇宙表現(xiàn)歷史大變遷與人世滄桑的作品，構(gòu)成了世紀(jì)之交中國(guó)文學(xué)的特殊景觀?！盵1]

在家族小說(shuō)創(chuàng)作方面，陜西文學(xué)占有重要的一席之地?！镀椒驳氖澜纭贰蹲詈笠粋€(gè)匈奴》《白鹿原》都是以家族為中心反映社會(huì)生活的文學(xué)作品。作為一部平民生活史詩(shī)的《平凡的世界》，濃縮了西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，全景式地描繪了中國(guó)近十年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷。《白鹿原》更是被譽(yù)為“世紀(jì)末影響最大的家族敘事。”[2]作品扉頁(yè)上引用了巴爾扎克的一句話“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”作為題記，表明小說(shuō)中對(duì)民族歷史的梳理和評(píng)價(jià)成了不可或缺的重心。

作為地域文化的載體，陜西家族小說(shuō)取得了輝煌的成就，在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)展示和宣傳了陜西文化。尤其是《平凡的世界》和《白鹿原》改編的影視劇，更是掀起了收視熱潮，極大地提升了我省的知名度和影響力，促進(jìn)了陜西文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

二、家族小說(shuō)與本土文化認(rèn)同

許祖華在《作為一種小說(shuō)類型的家族小說(shuō)》中指出，“家族小說(shuō)，是指一種有特殊規(guī)范的小說(shuō)類型。它通過(guò)描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系，折射出豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征?！币?yàn)槠洹八龅墓适戮哂邢喈?dāng)?shù)臅r(shí)間跨度，往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中，形成‘編年史般的格局?！盵3]林語(yǔ)堂認(rèn)為：“家族制度是中國(guó)社會(huì)的根底，中國(guó)的一切社會(huì)特性無(wú)不出自此家族制度?！盵4]

縱觀東西方家族小說(shuō)的創(chuàng)作，幾乎都是和自己的故土文化緊密相連的。很多作家在門外徘徊多年，回歸自己的故鄉(xiāng)和家族竟一舉成名;?？思{直到發(fā)現(xiàn)“家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方”，才擺脫了“為寫作而寫作”的階段，用自己的心靈進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造;馬爾克斯從外祖母那里汲取了寫作能量，創(chuàng)作了被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”《百年孤獨(dú)》。

邵旭東在《步入異國(guó)的家族殿堂——西方“家族小說(shuō)”概論》里指出家族小說(shuō)的創(chuàng)作和作家的主體意識(shí)相關(guān)?！白骷沂前炎约后w驗(yàn)最深、離自己最近、最能藝術(shù)地進(jìn)行表現(xiàn)的那部分人生，貢獻(xiàn)給家族小說(shuō)。而作家對(duì)于自己家族的榮譽(yù)感等，也是家族小說(shuō)創(chuàng)作的重要因素。”[5]這里提到的“家族榮譽(yù)感”，源于作者對(duì)于故土家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪的情感，也就是一種“文化自信”。正是“文化自信”讓作家樂(lè)于表現(xiàn)自己的本土文化，把最熟悉的文化以藝術(shù)形式向世界展示。

文化自信，是一個(gè)民族“對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念”。然而，隨著全球一體化和多元文化的沖擊，長(zhǎng)期以來(lái)以展現(xiàn)地方風(fēng)情、民俗、語(yǔ)言，摹寫西部黃土文化為特色，具有顯著地域文學(xué)屬性的陜西文學(xué)，也開(kāi)始面臨著“失根”乃至“斷代”的危機(jī)。文化共性越來(lái)越突出而個(gè)性逐漸減弱，陜西地域文化特色逐漸在淡化。

傳統(tǒng)的才是民族的，民族的才是世界的。尤其在傳統(tǒng)文化逐漸淡化的今天， “堅(jiān)持文化自信，講好陜西故事”，傳承家族小說(shuō)優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)歷史，反映時(shí)代，是陜西文藝工作者的使命。

三、文化自信視閾下陜西家族小說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值

家族小說(shuō)創(chuàng)作源于作家內(nèi)心對(duì)于本土文化的強(qiáng)烈情感和高度認(rèn)同。陜西家族小說(shuō)對(duì)于弘揚(yáng)陜西地方傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，彰顯陜西形象方面有著重要價(jià)值和意義：

首先，家族小說(shuō)具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度，它通過(guò)對(duì)家族歷史的追溯，形成了“編年史”般的格局。相比較其它文學(xué)形式，家族小說(shuō)擁有更充分的言說(shuō)空間，可以表現(xiàn)更為寬廣復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，容納更多的地域、風(fēng)俗文化、倫理觀念等因素。因此有人斷言，“‘家族小說(shuō)是最適宜產(chǎn)生長(zhǎng)篇巨著的小說(shuō)種類。像中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》《四世同堂》，外國(guó)的《百年孤獨(dú)》《根》，以至于90 年代中國(guó)的《白鹿原》都是極好的印證。”[6]作為社會(huì)的基本單位，家族凝聚著歷史的變遷。家族的歷史，往往就是縮小了的社會(huì)史或民族史。莫爾根說(shuō)過(guò)，家族是隨時(shí)代而發(fā)展的，它也分擔(dān)了“人類經(jīng)驗(yàn)匯總的一切興衰變遷”，[7]是認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步過(guò)程的珍貴標(biāo)本。

其次，家族小說(shuō)冠以“家族”，是因?yàn)槠涿鑼懙氖且粋€(gè)具有血緣關(guān)系的群體。這種血緣關(guān)系具有承繼性和地域性，縱深上看是歷史，橫向則是地域群體。因此，無(wú)論西方還是東方，家族小說(shuō)總是與地域性緊密相關(guān)，是作家立足當(dāng)代對(duì)故土的回眸。文化自信正是主體對(duì)于自身文化價(jià)值的認(rèn)同，既包含一種文化自豪感，也包含最深沉的個(gè)人情感。同時(shí)，這種故土情懷也不應(yīng)當(dāng)是封閉的，它是隨著時(shí)代不斷發(fā)展，在融合外來(lái)文化基礎(chǔ)上不斷更新的，必須立足于更廣闊的文化視野，才能給傳統(tǒng)文化帶來(lái)更長(zhǎng)足的生命力。

再次，家族小說(shuō)更偏重于記錄民俗文化和歷史。家族小說(shuō)具有歷史的屬性，它不僅包含正史，也包含很多民俗史。包括很多的民間傳說(shuō)、民間習(xí)俗、方言、美食、建筑風(fēng)格、環(huán)境特征，以及人物群體的性格特點(diǎn)、心態(tài)和著裝，這些地域因素都是通過(guò)一個(gè)整體的敘事呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)細(xì)節(jié)化的書寫滲透進(jìn)作品之中的。很多正史中未能包含的傳統(tǒng)民俗在家族小說(shuō)中得到了更生動(dòng)、更完整的呈現(xiàn)，這也是家族小說(shuō)的一個(gè)獨(dú)特魅力。它通過(guò)真實(shí)的、生活化的細(xì)節(jié)描寫為作品注入豐富細(xì)膩的時(shí)代印記、風(fēng)土人情，這對(duì)于保存一個(gè)時(shí)代的記憶，傳承一份傳統(tǒng)文化和地域民俗文化都有著重要意義。

最后，和其它藝術(shù)形式相比，家族小說(shuō)扎根群眾，貼近生活，更有利于文化的傳播。它擷取時(shí)代發(fā)展中的典型事例，表現(xiàn)時(shí)代洪流中的市民生活，以小見(jiàn)大，以家族為單位反映時(shí)代變遷和風(fēng)貌。和其它藝術(shù)形式相比，家族小說(shuō)更易引起大眾的情感共鳴，更有利于傳播傳統(tǒng)文化。

綜上，對(duì)本土文化的認(rèn)同和尊重就是建立文化自信的根基。在文化自信感召下“講好陜西故事”，就應(yīng)當(dāng)繼承陜西家族小說(shuō)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，把握時(shí)代脈搏，反映當(dāng)代陜西的新風(fēng)貌。以家族小說(shuō)創(chuàng)作作為一個(gè)窗口，去宣傳陜西傳統(tǒng)、地域文化，民俗文化，彰顯新時(shí)期陜西形象，推動(dòng)陜西文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

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