魏黎明

（鄭州市科技工業(yè)學校 ，河南 鄭州 450053）

民間傳統(tǒng)體育項目，是中華民族傳統(tǒng)文化園林中的奇葩，其歷史悠久，源遠流長。在弘揚民族傳統(tǒng)文化的時代政策推動下，民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展開始不斷向前進步，以其健身價值、文化價值、傳承價值、教育價值深受參與者的喜愛。但是傳統(tǒng)體育運動項目的發(fā)展現(xiàn)如今卻面臨著傳承的斷層，多數(shù)參與者為老年人，青少年參與運動人數(shù)較為稀少。本文在民族傳統(tǒng)體育項目其具有的價值基礎上，結(jié)合中小學開展民族傳統(tǒng)體育項目的優(yōu)勢與對策，對其進入中小學開展的可行性進行分析，目的在于豐富中小學體育課程，為中小學民族傳統(tǒng)體育項目的開展提供一些建議。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以民族傳統(tǒng)體育項目在中小學開展的可行性為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法 通過網(wǎng)站、中國知網(wǎng)（CNKI）、圖書館等查閱渠道，廣泛查閱與“傳統(tǒng)體育項”“傳統(tǒng)體育文化的傳承”“傳統(tǒng)體育進校園”等研究相關(guān)的論文、著作等成果，了解傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀、精神思想，從現(xiàn)狀剖析現(xiàn)在發(fā)展所存在的根本問題，從問題出發(fā)找出解決問題的方法，促進其健康發(fā)展。

1.2.2 邏輯分析法 通過廣泛查閱與“傳統(tǒng)體育項”“傳統(tǒng)體育文化的傳承”“傳統(tǒng)體育進校園”研究相關(guān)的論文、著作等成果，閱讀前人的研究文章，可以廣泛學習他人的研究經(jīng)驗，根據(jù)本文進行的調(diào)查與研究，更加科學地分析傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展現(xiàn)狀，并從中發(fā)現(xiàn)問題。

1.2.3 歸納總結(jié)法 本文結(jié)合傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出傳統(tǒng)體育項目進入中小學發(fā)展的價值體現(xiàn)，文化價值、健身價值、傳承價值、教育價值與其優(yōu)勢所在，運動方式多樣，有利于校本文化建設、有利于豐富學生課余活動。

2 中小學開展民族傳統(tǒng)體育項目的原因

2.1 民族傳統(tǒng)體育項目界定

民族傳統(tǒng)體育項目是指各族人民在不同歷史時期所創(chuàng)造的以滿足人們在不同歷史時期身心發(fā)展所需要的體育活動方式。 我國歷史悠久、土地遼闊、多民族共存，這樣的條件下孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)體育項目?？v觀中華大地，南方降水豐沛、水資源充足、河流縱橫交錯，誕生了賽龍舟、賽獨木舟、賽皮筏艇等水上項目；東北氣候寒冷、降雪量大，產(chǎn)生了滑冰、滑雪、打冰嘎等冰上項目；西部土地遼闊、畜牧業(yè)發(fā)達，產(chǎn)生了賽馬、賽耗牛、駱駝等傳統(tǒng)項目。每個省市、地區(qū)都擁有自己獨特的傳統(tǒng)體育項目，每個項目都承載了當?shù)氐奈幕?、風俗、氣候、人文、歷史等因素。

2.2 弘揚傳統(tǒng)文化的時代背景

習近平總書記在十九大大報告中提出，要文化自信，大力發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化是有一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。 弘揚保護傳統(tǒng)文化現(xiàn)如今已經(jīng)被提升到國家戰(zhàn)略層次，并出臺相應的政策來保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武術(shù)、空竹、珍珠球、打陀螺等民族文化特色的體育項目已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當中進行有效的保護。同時國家大力的推廣傳統(tǒng)體育項目進校園，現(xiàn)如今武術(shù)、空竹、柔力球等項目在全國各地中小學開展，有些甚至進入高等學院進行開展與研究。

2.3 民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展需要

隨著民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展的趨勢不斷的增強，民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與保護，已經(jīng)引了眾多各界人士的關(guān)注。學校對傳承與保護民族傳統(tǒng)體育項目具有著不可推卸的責任與義務，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要加強學校傳統(tǒng)文化傳承教育功能。“傳統(tǒng)文化進校園”以燎原之勢在全國各地推廣，中小學生作為社會主義的接班人、未來國家發(fā)展的預備力量、傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體，學校作為傳播文化的重要場所，傳統(tǒng)文化進入校園發(fā)展不僅滿足民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展需要，也為其指明了發(fā)展道路與方向。傳統(tǒng)體育項目更好的發(fā)展推廣，進入學校是最有效、最直接的途徑。進入學?？梢允垢嗟那嗌倌炅私?、加強其傳播與交流。

3 民族傳統(tǒng)體育項目進入學校的價值

3.1 文化價值

民族傳統(tǒng)體育項目是傳統(tǒng)文化載體，民族傳統(tǒng)體育項目不僅反映了古時社會生產(chǎn)力與當時人們的生活水平更是每個地區(qū)風俗習慣、人文價值的體現(xiàn)。 武術(shù)從古時人們?yōu)榱松媾c獵物搏殺中慢慢演變而來，經(jīng)歷歷史的洗禮慢慢轉(zhuǎn)變成現(xiàn)如今我們所熟悉的民族傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)不僅只是身體的練習，還蘊含了許多先輩們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，即“武德”?？梢姡褡鍌鹘y(tǒng)體育的文化價值進入校園后不僅可以加強學生的身體素質(zhì)，更可以提高學生的思想道德、拓寬學生的歷史知識、增強學生對自己民族文化的認可。

3.2 健身價值

民族傳統(tǒng)體育項目有許多項目例如武術(shù)、蹴鞠、射箭、摔跤，都是從古時軍隊中流傳入民間慢慢發(fā)展至今的。當時這些運動在軍隊中所起的作用就是強身健體，保持、增長士兵的身體素質(zhì)，并且經(jīng)歷了歷史長河的洗禮其本身的健身價值是顯而易見的。民族傳統(tǒng)體育項目中以武術(shù)為例，毛景廣先生在《習練武術(shù)對青少年身體發(fā)育的影響》的研究中得出，進行武術(shù)運動時間越長的學生與普通學生相比身體素質(zhì)越好。 由此可見，民族傳統(tǒng)體育的健身價值是值得肯定的。

3.3 傳承價值

中華民資傳統(tǒng)體育項目具有悠久的歷史，但在當代西方文化浪潮的沖擊下很多青少年都忘卻了自己祖國的文化體育項目。雖然現(xiàn)今人們又重新認識到傳統(tǒng)文化的重要性，但還是有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目面臨著失傳的危險。如何傳承、誰來傳承、怎樣更好地傳承，是眾多民族傳統(tǒng)體育項目所面臨的難題。據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示，現(xiàn)如今練習傳統(tǒng)體育的人群中50歲以上的人占65%，20～50歲的人占10%，20歲以下的占25%。 學校作為文化傳承、人員培養(yǎng)的重要場所，應該將傳統(tǒng)體育項目納入學校體育教學中去，更好地保護民族傳統(tǒng)體育項目的傳承，并對其進行創(chuàng)新使其更加適合學生運動需要使其更好的發(fā)展。中小學中的學生都是祖國未來的希望、接班人，祖國文化發(fā)展的傳承者，所以應該給學生創(chuàng)造機會讓其接觸傳統(tǒng)體育項目、認識它并更好地傳承它，承擔起祖國傳統(tǒng)體育文化傳承的責任。

3.4 教育價值

民族傳統(tǒng)體育項目由各族人們生活中慢慢演變而來，記載了各族人們的生活情趣、風俗禮儀、倫理道德、民族文化等，這些優(yōu)秀的文化對中小學生的品德塑造有著重要的意義。射箭中國古時六藝之一，古書有云：“君子無所爭，必是也射乎揖躟而升，下而飲，其爭也君子。”因此射箭不但是一種體育活動，更是一種修身養(yǎng)性培養(yǎng)君子風度的方法。武術(shù)習武先習德，《武德訓》中明確的提出了：“未曾學藝也學禮，未曾習武先習德。卻德著，不予之學。喪禮者，不可教之武。”武術(shù)最強調(diào)的不是其身體素質(zhì)，而是重視對修煉者本身德與禮的培養(yǎng)。民族傳統(tǒng)體育項目眾多不能一一列舉，但所有民族傳統(tǒng)體育項目都有一個共性，就是“禮”。中國作為一個具有5000年歷史的古國，一個禮儀之邦，“禮”字早已融入人民的風俗生活之中，在眾多民族傳統(tǒng)體育項目都可以看到“禮”的體現(xiàn)。中小學生的三觀正在發(fā)育，正是思想、道德、禮儀形成的重要階段，民族傳統(tǒng)體育包含著優(yōu)秀的中華禮儀，這些優(yōu)秀的文化會潛移默化的對中小學生的思想道德建設起到積極的作用。

4 民族傳統(tǒng)體育項目進入中小學的優(yōu)勢

4.1 與中小學體育開展目的相符

現(xiàn)今的體育項目大部分都是競技性的，已取得成績?yōu)檫\動目標，與中小學生開展體育課程的目的存在偏差。中小學生開展體育運動的主要目的是以強健體魄為主、獲取快樂為目的，不應該參雜過多的競技成分。民族傳統(tǒng)體育項目的由來就是古時百姓生活工作忙完以后在閑暇時間娛樂、放松自我的一種方式，這樣的運動目的與現(xiàn)如今中小學開展體育課程的初心一致。傳統(tǒng)體育運動方式簡單、沒有復雜的規(guī)定、沒有固定的套路，就是以獲取快樂為主的體育運動方式，這樣的運動方式與中小學學生的年齡階段運動需求也相符合。

4.2 有利于校本文化建設

現(xiàn)在許多中小學都在開展屬于自己學校的校本課程，足球、籃球、樂器特色學校如雨后春筍般，許多學校都面臨著不知選什么運動為特色的困擾。進入奧運會的體育項目眾多，但因為運動的場地需求、專業(yè)水平等因素，很多項目沒法在中小學院校開展，相比之下民間傳統(tǒng)體育項目對場地的需求、教練員的專業(yè)水平、運動者的身體素質(zhì)要求并不太高，適合在中小學開展。開展民族傳統(tǒng)體育項目的學校相對較少，比較容易做出成績，建立校本文化建設。

4.3 有利于豐富學生課余活動

中小學設置體育課程的目的就在于使學生強健體魄的同時獲取快樂。每個學生都存在著差異性，對待運動的需求不同，所選擇的運動不可能統(tǒng)一，作為學校應該多給學生們提供選擇的機會。多給學生提供選擇運動的方式，可以增加學生參與運動的渴望，緩解學生上課的疲勞，使其更好的參與課堂的學習活動中去。民族傳統(tǒng)的體育課程的引進對于擴寬了學生們選擇的機會，充實了學校的體育建設、豐富了學生們的課余生活。

4.4 符合素質(zhì)教育的需求

民族傳統(tǒng)體育項目不僅是一項體育運動，它蘊含古人的道德、文化、風俗、風土人情等內(nèi)容。所以，民族傳統(tǒng)體育運動不僅僅可以增強學生體魄，還可以促進學生思想素質(zhì)、心理健康等。例如，舞龍舞獅，它不僅能吸引學生積極參與運動當中，還能在運動中了解認識團隊合作的重要，使每個運動這在潛移默化中團結(jié)在一起，明白團隊的重要性。這種團結(jié)、合作、交流、競爭這些內(nèi)在的教育要求，正式現(xiàn)如今素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

5 開展民族傳統(tǒng)體育項目的對策

5.1 提高學校領(lǐng)導對傳統(tǒng)體育項目的重視

現(xiàn)在許多學校的領(lǐng)導過度的重視應試教育、重視學生的成績分數(shù)、重視學生的文化素質(zhì)，而對于體育課程建設方面重視程度不夠。大部分的學校開展體育課程都處于一種無序的狀態(tài)，而到需要展現(xiàn)學校體育現(xiàn)狀的時候又臨時抓緊排練，沒有深刻地認識到體育課程的建設對一所學校的意義何在。所以，民族傳統(tǒng)體育如果想更好的進入學校發(fā)展，那么提高學校領(lǐng)導對體育的重視、對傳統(tǒng)體育項目的重視、對體育課程建設的重視是重中之重的事情。

5.2 提高學生對傳統(tǒng)體育項目的認可程度

有相關(guān)的調(diào)查顯示，大多數(shù)的中小學生對民族傳統(tǒng)體育項目的第一認知就是，那是一群老人們才參與的運動。這一認知的誤區(qū)，對民族傳統(tǒng)體育項目進入中小開展造成了極大的阻力。一些現(xiàn)代體育運動項目的涌入，如籃球、足球、網(wǎng)球等，導致中小學生誤以為民族傳統(tǒng)體育項目只是一種娛樂方式、一種游戲而已，并不認為其實一項體育運動。所以，只有糾正學生認知的誤區(qū)、對民族傳統(tǒng)體育項目理解的偏差，才能更好地促進它在學校的發(fā)展與進步。

5.3 加強民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度

學校、社會、媒體等機構(gòu)應加強對傳統(tǒng)文化項目的宣傳力度。很多人認識接觸傳統(tǒng)空竹大部分都是在公園看到一群老人在玩，才知曉原來有這個項目。這種現(xiàn)象說明了社會、學校、媒體等機構(gòu)對傳統(tǒng)文化力量的宣傳強度不夠。應該通過宣傳純講座、張貼標語、組織競賽、電視直播等方式，讓傳統(tǒng)項目深入人心，使每個中華兒女了解自己的傳統(tǒng)文化體育項目。

5.4 盡快完善撰寫相關(guān)的教材

一項課程沒有教材是不可以的，擁有權(quán)威的教材是運動推向?qū)W校的首要因素。教學大綱、進度、教案的編寫離不開相對的教材，如果沒有教材大綱、進度、教案都沒法撰寫，那么好好的上好一堂課也只是一句空談。應該盡快地編寫相應的教材，使學生有材可學，使教師有章可依。

6 結(jié) 語

民族傳統(tǒng)體育項目是我國傳統(tǒng)文化中不可缺失的一部分，承載了許多風土人情、思想品德等寶貴的財富。民族傳統(tǒng)體育項目不僅擁有著強生健體的價值，還可以提升參與者的綜合素質(zhì)，符合學校的體育教學目標、豐富學生的課余生活、有利于校本文化建設、符合素質(zhì)教育的需求?，F(xiàn)如今弘揚傳統(tǒng)文化是中華發(fā)展、中華崛起的主旋律，民族傳統(tǒng)體育項目進入中小學不僅符合了時代的要求，也為在校學生提供了更多的選擇身體鍛煉的手段。

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