山西 牛建兵
我在一線教學已經(jīng)二十多年,其間命制的試題數(shù)量可觀,但真正命制原創(chuàng)試題,只是最近五年的事情。在此把我近五年來命制原創(chuàng)試題的體會和感受寫出來,與各位同仁共勉。
巧婦難為無米之炊。要命制原創(chuàng)試題,就要先研究高考試題的選材,學習如何選好材料。在高考試題中成語辨析題和語病辨析題的材料多出自時新的社會新聞。因此,作為命題人一定要廣泛閱讀社會時事新聞,從中捕捉有價值的命題材料。有的可以命制成語辨析題,有的可以命制語病辨析題,一定要依據(jù)材料而定。
此如,鳳凰網(wǎng)上有一篇《<那年花開>胡杏兒躺槍》的文章,其中有這樣的句子:隨著劇情的發(fā)展,再設身處地地想一想,便會驚嘆于胡杏兒對人物細節(jié)的處理,一個好的演員在于對角色的不斷嘗試,胡杏兒也通過自身的努力在演戲的道路上越走越遠。我在命制成語題時就把這句話改編為:隨著《那年花開月正圓》劇情的發(fā)展,再身臨其境地想一想,便會驚嘆于胡杏兒對人物細節(jié)的處理。在句中,用“身臨其境”置換了“設身處地”,這樣就可以作為一個錯誤的選項。
病句辨析題也一樣,比如,新浪網(wǎng)上有這樣一句話:上海迪士尼外黃牛降價攬客,原價499元的旺季迪士尼成人票,在黃牛手上,標出了200元至470元不等的折扣。本句在“折扣”一詞的后面缺少了賓語的中心語“價”字,這是一則命制“成分殘缺”類病句的好材料。
連貫類試題,可以在命制時選一些說明性語段或論述類語段。因為說明類語段的文字一般很有條理,有一定的說明順序;而論述類的語段中有觀點句或主旨句,闡述事理時一般分層對比論述,這樣的語段很適合用來做此類試題的命題材料。比如,有這樣一段論述類材料:
批評精神的建構是李長之文學批評著述的一個重要命題。在《論偉大的批評家和文藝批評史》中,他如此概括自己所理解的批評精神:“批評家的批評精神,在有所摧毀,有所探索,有所肯定,他抗戰(zhàn)著,也建立著?!贝輾?、抗爭是批評活動“破”的一面,而探索、肯定是批評活動“立”的一面。“破”要求批評家具備足夠的銳氣,“立”要求批評家敢于擔當。二者相輔相成,構成批評精神的兩翼。
因為此段話論述邏輯很清晰,從“破”“立”兩方面來闡述文學批評精神的內(nèi)涵,據(jù)此材料,我命制了一道考查語句連貫的試題,如下所示:
在下面一段文字橫線處,補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。
在《論偉大的批評家和文藝批評史》中,李長之如此概括自己所理解的批評精神:“批評家的批評精神,在有所摧毀,有所探索,有所肯定,他抗戰(zhàn)著,也建立著?!贝輾А⒖範幨洽賍________________,而探索、肯定是批評活動“立”的一面。“破”要求批評家具備足夠的銳氣,“立”②____。③_________________,構成批評精神的兩翼。
考查語言得體的試題,一般多從應用文中去選擇材料,比如請假條、請柬、邀請函、合同、訴訟狀、說明書、通知等應用文體。
比如,某??破招笳鞲鍐⑹轮姓f:“由于我們水平有限,本報難免有缺點和錯誤,歡迎批評指正。懇請師生們?yōu)檗k好《科學小報》盡一點綿薄之力。”句中的“綿薄之力”是自謙之辭,用到別人身上不合適。還有一個句子,山西電視臺節(jié)目主持人說:“最后,感謝嘉賓和我們一起度過了這段歡樂的時光,也祝賀他榮幸地加入到綜藝之友俱樂部!”句中的“榮幸”是謙辭,而此處應該用敬辭。諸如此類的句子用來擬制語言得體試題,就是很好的材料。
還有一類“邏輯推斷”試題,其本質上是考查語言表達的準確性,所以選材時必須斟酌語言表達是否合理、是否絕對化、是否符合邏輯事理。這類試題的材料一般從議論文文本中選取片段,然后適當改寫,使之符合命題的需要。比如:
面對同一道作文題目,同齡人的觀點應該是不相上下的。在這樣的背景下,想要拉開差距靠的就是語言了。而語言的錘煉,非一日之功。語言的形成和構建,核心仍然來源于閱讀,實際上取決于考生視野的寬度。盡管語言的錘煉比較難,但只要平時用心,多閱讀,多積累,提高語言能力也是有路可循的。
這段材料曾挖空設題考查詞語運用,如“應該”“而”“仍然”“盡管”“但”“也”等。我把此材料用來考查“邏輯推斷”,對材料稍作改編,擬題如下。
下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。
面對同一道作文題目,同齡人的觀點是不相上下的。在這樣的背景下,想要拉開差距靠的就是語言了。而語言的錘煉,非一日之功。語言的形成和構建,核心仍然來源于閱讀,實際上只取決于考生視野的寬度。盡管語言的錘煉比較難,但只要平時用心,提高語言能力一定是有路可循的。
①同齡人的觀點不一定不相上下。
②______________________________________________________ 。
③______________________________________________________ 。
參考答案為:②語言的形成和構建不一定只取決于考生視野的寬度③平時用心,提高語言能力也不一定就有路可循
選定材料之后,一定要到網(wǎng)絡上去搜索、篩查,看所選材料是否已用。如果別人已用,你必須棄之不用,否則,就要影響原創(chuàng)試題的質量。如果你覺得這個材料來之不易,棄之可惜,那也要適當?shù)馗木幉牧蟽?nèi)容,然后為我所用,這樣才能達到命制原創(chuàng)試題的目的。
詩歌鑒賞題的選材最耗工夫。我們常見的一些唐詩和宋詞大都已被拿來命制了試題,想從唐宋詩語中選材比較難。未被用過的詩詞也未必適合出題。所選詩歌是否適合擬題,要看所選詩歌中是否有考查點,比如,錘煉字句、抒發(fā)感情、表現(xiàn)手法、表達技巧等。
材料選出之后,要精讀詩歌內(nèi)容后才能決定命制什么樣的試題,這叫作“依料擬題”;而命題人內(nèi)心先對試題有了初步的設想,再據(jù)此找有此類考查點的材料,這叫“依題選料”。一般命題時要“依料擬題”,這樣只需排查此詩歌是否有人出過題,是否適合出題,要出什么類型的試題就可以了。
文言文閱讀的知識點相對來說易于把握,命題的精準度、難易程度相對較好控制。下面說一說選擇文言文閱讀文本需注意的問題。
若要命制人物傳記,建議到“二十四史”中去選材。如果所命制的試題是供全國新課標卷地區(qū)使用的,就要充分考慮全國新課標卷文言文選材、命題的特點和趨勢。全國新課標卷文言文選材多選自“二十四史”,所選人物傳記的傳主大都一生成就斐然,積極、正向、有突出的人格和精神,對學生身心健康發(fā)展有引導作用;好壞并存、有爭議的人物則很少入選。另外,史料對傳主生平事跡的敘述和描述也較為豐富,包括傳主的主要事跡、主要成就、言論精神等。
如果命制議論類文言文閱讀題,可以到先秦諸子散文、歷代名家論文中去選材。比如2017年北京卷《秦廢封建》一文就取材于蘇軾的《東坡志林》。命制游記、書信散文類的文言文試題,就要選擇歷代名家的山水游記散文、書信散文做材料,比如2017年浙江卷文言文閱讀選了杜牧的《樊川文集》中的《上池州李使君書》一文。
經(jīng)常出題的人有這樣的感受:命制適合全國新課標卷地區(qū)使用的試題時,到《史記》《漢書》中尋求文言材料,真是太困難了,因為這些史料幾乎讓命題人開掘殆盡。因此人們將范圍擴大,到《北史》《南史》《新唐書》《舊唐書》《三國志》《后漢書》等歷史典籍中選材,也有的命題人盯住了《明史》《清史》等來選材命題。但是,一定要謹記,所選文言材料一定要是別人沒有命制過試題的,否則就稱不上“原創(chuàng)”。文本材料選出之后,第二步要做的就是壓縮文本,使文本字數(shù)接近于當年的高考試題。
命制現(xiàn)代文閱讀,需要命題者有更多的文化積淀和命題經(jīng)驗。這也決定著原創(chuàng)試題材料的選擇的優(yōu)勢,因此我把它放在較后的環(huán)節(jié)。
縱觀2017年的全國新課標卷,我們大致可以看出論述類文本、文學類文本和實用類文本的長度,1 000字左右。在確定了選文的長度之后,就可以依據(jù)題材來選文。比如,論述類文本,可以從政治、經(jīng)濟、文化、歷史、哲學等方面的前沿學術論文中選擇材料;文學類文本一般選擇見諸報刊的小小說或散文,一般不選擇戲劇文本;2017年高考,實用類文本考查的是新聞材料,而且還是三則或四則的新聞材料組合成非連續(xù)性文本,圖文并茂。這給選文帶來一定的難度,但也是有規(guī)律可循的。我們可以圍繞某一熱點話題選擇材料。不是什么文章都適合拿來命題,有的文章不錯,但是從中找不到出題點。選名家名作相對來說好一些,其文章有出題的“料”,比如小說,除了從人物形象、小說情節(jié)設題外,環(huán)境描寫、開篇特點、結尾藝術、甚至標題技巧方面也可以擬題。
下面,是筆者整合的實用類文本閱讀材料。
材料一:
2010年10月由文化部啟動的“中國非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工程”,日前完成了一期工程,為非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護建立了一系列規(guī)范標準。以后,全國各地非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護將有統(tǒng)一標準可以參照。
一期工程由中國藝術研究院承擔,其主要成果包括完成非遺資源數(shù)據(jù)庫的項目庫和專題庫建設。其中,項目庫收錄了1 219項國家級名錄項目和1 488名代表性傳承人的相關信息,專題庫收錄了傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術和傳統(tǒng)技藝的相關信息;同時,制定了非遺數(shù)字化保護工程標準和工作規(guī)范草案共7項。
目前,秦腔、高密撲灰年畫、徽派傳統(tǒng)民居營造技藝三個國家級非遺項目已作為試點,完成了數(shù)字化采集和專題制作。
(摘自《非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護將有章可循》)
材料二:
(制圖:魯元珍 來源:光明日報)
材料三:
“國家級非物質文化遺產(chǎn)空間信息平臺就是將所有這些非遺項目和傳承人信息進行深度整合,運用空間信息技術、大數(shù)據(jù)技術、流媒體技術、云計算技術,實現(xiàn)對國家級非物質文化遺產(chǎn)的實時定位、資源展示、數(shù)據(jù)分析和輿論監(jiān)測。”據(jù)介紹,現(xiàn)場將有LED大屏幕,市民可以用地圖檢索的形式,方便地查閱全國各地非遺信息,“1 372個非遺項目、1 986位非遺傳承人信息在這個平臺上都能找到,文字、圖片、視頻都能看到。”
隨著升級和完善,這一平臺將成為資源完備、永不落幕的非物質文化遺產(chǎn)的管理、監(jiān)測、展示和傳播的平臺,將促進非物質文化遺產(chǎn)保護工作成果的創(chuàng)造性轉化和非物質文化遺產(chǎn)資源的傳播利用,在文化遺產(chǎn)保護、公共文化服務、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、外文化交流等諸多方面發(fā)揮作用。
(摘自《數(shù)字化非遺來了!國家級非物質文化遺產(chǎn)空間信息平臺將首次亮相》)
材料四:
玉溪擁有豐富的非物質文化遺產(chǎn),這些非物質文化遺產(chǎn)記錄著玉溪市各民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念,是一種傳承玉溪民族文化的重要載體,是中國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在網(wǎng)絡與計算機技術飛速發(fā)展的今天,數(shù)字化手段為非物質文化遺產(chǎn)保護帶來了有效的新途徑和新方法,應在現(xiàn)實中加以廣泛應用。
通過對貴州少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及特點的分析,認為采用數(shù)字化多媒體技術可以實現(xiàn)對貴州非物質文化遺產(chǎn)的快速有效的保護,豐富了非物質文化遺產(chǎn)的保護方法。
非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護技術可從六個方面來談;文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存與存檔;數(shù)字化虛擬博物館;虛擬文物修復、復原及演變模擬技術;數(shù)字化圖案、工藝品輔助設計系統(tǒng);數(shù)字化故事編排與講述技術。
(摘自《非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護方法研究》)
文本組合完成之后,再從內(nèi)容梳理、分析概括、探究(簡答)等三個方面擬題即可。
首先還是要強調:考什么,就選擇什么樣的材料。近幾年考任務驅動型材料作文,命題材料關注社會時事新聞的就很多;今年的高考作文綜合性明顯加強,既有新材料作文的特點,也有話題作文的特點,更有任務驅動的要求。這就要求命題人在選材時從大處著眼,從小處落手,結合社會時事材料,擬出新穎、搶眼、能有效考查學生作文水平的作文試題。具體在選材時要注意以下幾點:
1.關注社會生活中政治、經(jīng)濟、文化、人文、自然等相關方面的熱點時事。
2.注意所選材料的長度,一般限制在300字左右。
3.材料之后一定要有針對材料的驅動任務要求。
4.注意所選材料應能夠有效考查學生的寫作能力。
下面,以筆者所擬制的一道作文題為例,請各位同人批評指正。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“美麗中國”是對中國未來發(fā)展目標的詩意表達,其實質是一種人與自然和諧、經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的文明發(fā)展新境界,充分反映了人民群眾對人與自然和諧發(fā)展的美好愿景。“美麗中國”是我國生態(tài)文明建設的目標,即既要“金山銀山”,也要“綠水青山”;同時,建設“美麗中國”需要科技、制度、文化等來保障,最終實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。從這個意義上講,美麗中國由環(huán)環(huán)相扣的三個層次的美構成,體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
讀了上面這段文字對“美麗中國”所做的三個層面的解讀,你有什么感想?請寫一篇文章,從一個或多個層面呈現(xiàn)出現(xiàn)實中的“美麗中國”或理想中的“美麗中國”。
要求:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【深度解析】
如今的社會是信息暢通的社會,是改革開放的社會,是銳意創(chuàng)新的社會。作為一名學生,不能“兩耳不聞窗外事”,要深入社會,了解生活;要了解歷史,關注未來;要熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)……命制這樣的作文試題,既能考查考生對生活、社會的關注情況,也能了解考生的家國情懷,以小見大,見微知著。
【寫作指導】
“美麗中國”,即生態(tài)文明的自然之美、科學發(fā)展的和諧之美和溫暖感人的人文之美。這三個層次之間是層層遞進、相輔相成的。只有這三個層次的“美”同時存在,“美麗中國”才可屹立于世。
在這三個層次的“美”中,“生態(tài)文明的自然之美”是直觀的、形象的,而“科學發(fā)展的和諧之美”和“溫暖感人的人文之美”則是抽象的,需要用心體悟──這也就決定了這篇文章可以寫成詩意盎然的寫景抒情散文,可以寫成情深意濃的小說故事,還可以寫成見解獨到的雜感評論……
不論是語言文字運用中的小題,還是寫作這樣的大題;不論是現(xiàn)代文閱讀,還是古代詩文閱讀,擬題選“料”一定得“新”,確保題材沒有被人出題,同時也確保這一材料適宜出題,這樣才有可能命制出質量合格的原創(chuàng)試題。