何君麗
【摘要】 小學(xué)生正處于快速發(fā)展階段,要使他們從小就接受道德教育,有利于使小學(xué)生形成良好的道德情感,學(xué)校的各門(mén)課程都應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù),本文重點(diǎn)研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透道德教育的具體做法,以供同行參考。
【關(guān)鍵詞】 新課改 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 道德教育
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2018)06-144-01
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一、前言
小學(xué)生正處于發(fā)展良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段,《小學(xué)德育綱要》明確指出學(xué)校的各門(mén)學(xué)科都承擔(dān)著對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育的重要職責(zé),數(shù)學(xué)是小學(xué)生必須接受的基礎(chǔ)課程,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主要課程之一,而素質(zhì)教育的基本要義之一就是促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展,使學(xué)生健全人格,獲得全面發(fā)展,事實(shí)證明,我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要為學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力,還要對(duì)學(xué)生滲透道德教育,使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,我們小學(xué)教師要注意挖掘數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育因子,尋求合適的切入點(diǎn),將數(shù)學(xué)教學(xué)與道德教育有機(jī)結(jié)合在一起,本文圍繞這個(gè)主題展開(kāi)分析,提出在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透道德教育的具體方法,希望能起到一定的參考意義。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與道德教育有機(jī)結(jié)合的方法
1.結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行五愛(ài)教育
小學(xué)數(shù)學(xué)課程雖然具有一定的抽象邏輯性,但是也是可以對(duì)學(xué)生滲透道德教育的。我們教師在教學(xué)過(guò)程中要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)科學(xué),熱愛(ài)社會(huì)的良好情況。在具體實(shí)踐中,我們教師要運(yùn)用多媒體手段,為學(xué)生呈現(xiàn)數(shù)學(xué)史上我國(guó)數(shù)學(xué)家做出的光輝數(shù)學(xué)成就,使學(xué)生了解我國(guó)古今數(shù)學(xué)家對(duì)世界數(shù)學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn),了解先人的高度智慧,以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和驕傲感,比如為學(xué)生介紹圓周率時(shí),為學(xué)生講解我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之首次計(jì)算出的圓周率數(shù)值。指出這個(gè)數(shù)值比歐洲數(shù)學(xué)家獲得同樣的結(jié)果要早一千多年,以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí),我們教師在教學(xué)過(guò)程中還要運(yùn)用一些數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料,使學(xué)生感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的各個(gè)成就,感受到現(xiàn)代社會(huì)人民群眾的生活情況,了解祖國(guó)發(fā)展的成績(jī),以此堅(jiān)信黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。如教學(xué)“多位數(shù)的寫(xiě)法”時(shí),使用“2017年,全國(guó)居民人均可支配收入25974元,比上年名義增長(zhǎng)9.0%。其中,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入36396元,農(nóng)村居民人均可支配收入13432元”的時(shí)政材料,使小學(xué)生通過(guò)這組數(shù)據(jù)了解時(shí)事訊息,使他們養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家大事的情感。
2.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
事實(shí)證明,數(shù)學(xué)與人們的日常生活有著密不可分的關(guān)系,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我們隨時(shí)都需要用到數(shù)學(xué)知識(shí),可以說(shuō),數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到我們的每個(gè)生活細(xì)節(jié)中,在教學(xué)中,我們教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容使用大量的案例,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)好數(shù)學(xué)課程的積極性和主動(dòng)性。比如在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”這部分內(nèi)容時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生先認(rèn)識(shí)白色垃圾的危害,為學(xué)生呈現(xiàn)了我國(guó)關(guān)于白色垃圾的一些數(shù)據(jù),再讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活調(diào)查,搜集關(guān)于白色垃圾的數(shù)據(jù),比如生活中哪些地方容易聚集白色垃圾。讓學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)比較和分析,感受到白色垃圾給人們現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的危害性,在良好氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。又比如在教學(xué)“求平均數(shù)”這部分內(nèi)容時(shí),我讓學(xué)生進(jìn)入自己的家庭查看家中的用水量和用電量,算出家庭每個(gè)月平均的用水量和用電量分別是多少,以此讓學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)生活中處處充滿了數(shù)學(xué)知識(shí),感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的親和力,進(jìn)而進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的審美情感
著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò):“就數(shù)學(xué)本身來(lái)說(shuō),是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”雖然數(shù)學(xué)知識(shí)具有抽象性和邏輯性,對(duì)學(xué)生的抽象邏輯思維提出了一定的要求,但是數(shù)學(xué)美是其本身的特點(diǎn)之一,我們教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生一起探索數(shù)學(xué)之美,感受到數(shù)學(xué)學(xué)科具有特殊的美感,讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)美的熏陶與感染。其實(shí),數(shù)學(xué)美滲透到數(shù)學(xué)內(nèi)容的各個(gè)方面,不僅有形式美,還有內(nèi)在美,比如幾何圖形的對(duì)稱性和數(shù)學(xué)公式的對(duì)稱美等。這些數(shù)學(xué)美被廣泛應(yīng)用到設(shè)計(jì)各種各樣的服裝、建筑等實(shí)物中,給學(xué)生呈現(xiàn)了獨(dú)特的自然和諧美,我們教師需要引導(dǎo)學(xué)生探索這些數(shù)學(xué)美,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。另外,數(shù)學(xué)學(xué)科中的推理美、思維美、符號(hào)美等,也需要我們教師傳授給學(xué)生,總之,要培養(yǎng)學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,使學(xué)生掌握對(duì)稱、平衡等一系列數(shù)學(xué)美原則,進(jìn)而逐漸提升創(chuàng)造美的能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
事實(shí)證明,小學(xué)數(shù)學(xué)課程有著滲透道德教育的重要條件,我們教師要摒棄滿堂灌、一言堂等傳統(tǒng)教學(xué)法,有意識(shí)地挖掘數(shù)學(xué)課程中的德育因子,對(duì)學(xué)生滲透道德教育,使學(xué)生形成熱愛(ài)祖國(guó),善于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的良好情感,在潛移默化的氛圍中提升道德境界,獲得心靈的洗滌,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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