馬曉晴

摘 要：文化藝術(shù)屬于上層建筑領(lǐng)域，是人類的思想和感情的載體，是時代的風(fēng)向標(biāo)，最能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會的特點(diǎn)，它的發(fā)展與時代變遷、現(xiàn)實(shí)社會的生活實(shí)際有著密切的聯(lián)系。因此，開展文化藝術(shù)活動，在內(nèi)容的選擇、活動的形式及效果的呈現(xiàn)諸多方面，都要根據(jù)時代的變化、現(xiàn)實(shí)的狀況、人民的需要而定，處理好文藝的引領(lǐng)與批判的關(guān)系，充分發(fā)揮文藝的抑惡揚(yáng)善的功能，把握住時代的脈搏和群眾文化藝術(shù)活動的大方向，為新時期我國實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興產(chǎn)生積極的影響，發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化;藝術(shù)活動;中國精神

開展群眾文化藝術(shù)活動必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是涉及文藝為什么人的大問題。習(xí)近平總書記在2014年10月15日主持召開文藝工作座談會時指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵?！边@是我國現(xiàn)階段文化文藝發(fā)展的根本，也是文化文藝發(fā)展的大方向。關(guān)于這一點(diǎn)，早在30年代延安文藝座談會上毛澤東就闡述過，我們要做好在新形勢下的堅持與傳承工作。習(xí)近平總書記又說：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！边@更具體地指出了文藝要為人民服務(wù)的內(nèi)容，是我們文藝單位和文藝工作者行動的綱領(lǐng)和指南。我們要牢牢記住，時刻不忘，事事都要以此為標(biāo)準(zhǔn)，從活動的內(nèi)容和效果上做好權(quán)衡，讓文藝深深融入人民生活，不偏離時代主流，為我國的社會主義新文藝增添新內(nèi)容，為民族復(fù)興，小康社會的建成增加正能量，給人民的美好生活帶來高尚的精神引導(dǎo)和快樂享受。我們要能從文藝作品中，找到人民的事業(yè)和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡等人類生活的一切方面的深刻啟迪。讓文化藝術(shù)真正成為人民群眾自己的文化文藝，我們的一切文化文藝工作都要緊緊地圍繞這個中心開展。

開展群眾文化藝術(shù)活動必須堅持和弘揚(yáng)中國精神，這也是習(xí)近平總書記在文藝座談會上提出的一個重要觀點(diǎn)。什么是中國精神？中國精神是一個大概念，比較籠統(tǒng)，如果用一句話概括表述，那就是古今中外，凡是對中華民族的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和繁榮起到過積極推動作用的各種理論、思想、情感等方面的精神元素，都是中國精神。習(xí)總書記在文藝工作座談會上的重要講話中談到的中國精神主要包括以下內(nèi)容，符合社會主義核心價值觀的精神，在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的愛國主義精神，符合真、善、美要求的文藝所達(dá)到的精神境界，中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成的獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，包括仁愛、民本、誠信、和合、大同等思想以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。從國外借鑒的優(yōu)秀文明成果并融進(jìn)中國本土精髓的積極新鮮的有生命力的積極向上的內(nèi)容等。這些豐富的內(nèi)容，既是我們開展各種文化文藝活動的主題，也是廣大文藝工作者行為的準(zhǔn)則。以習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政以來，執(zhí)政理念、國家的大政方針發(fā)生了重大變化。這些中國精神所包含的豐富內(nèi)容，是對我黨新時期文化文藝方針政策及內(nèi)容的新闡述，都是符合新形勢下開展文化文藝活動的要求的。我們一定要做好宣傳，抓好貫徹落實(shí)，生產(chǎn)更多更好的優(yōu)秀民間藝術(shù)作品，為黨的文化文藝事業(yè)增添亮色。

開展群眾文化藝術(shù)活動必須堅持傳承、借鑒和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。關(guān)于繼承、借鑒與創(chuàng)新問題，當(dāng)年毛澤東、魯迅都曾經(jīng)有過精辟的論述，習(xí)近平總書記這次講話中也談到了這個問題，他說：“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！边@段話既有對前人的繼承，又有自己的理論新意，從某種意義上說，是發(fā)展了老一輩的思想觀念。

中國的現(xiàn)在不是憑空而來的，它有自己的根基與發(fā)源。中華民族幾千年積淀了自己的美好而積極的精神成果，涌現(xiàn)出無數(shù)的杰出人才，保留了很多文化經(jīng)典。這不僅是中華民族代代薪火相傳、自強(qiáng)不息的原因，也為現(xiàn)代的中國提供了豐富的滋養(yǎng)。我們不搞虛無主義，我們要重視歷史，尊重先人，不忘根本，積極主動地把我們優(yōu)良的傳統(tǒng)傳承下去，在此基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，增加現(xiàn)代中國文明的厚度和深度。在具體的文藝工作上，就是要廣泛地發(fā)掘、收集、整理和傳承好我國的民間藝術(shù)，加以發(fā)展和創(chuàng)新，充分利用起來，為我們的現(xiàn)代生活服務(wù)。

從縱的角度看，我們不能忘記過去;當(dāng)然，從橫的角度看，我們也不要忽視對外的借鑒與學(xué)習(xí)。在世界范圍內(nèi)，各國都有不同程度的文明。古代，科技不發(fā)達(dá)，交通不便利，影響了人類之間的交往與文明的發(fā)展速度。今非昔比，高科技的遞增式進(jìn)步，為現(xiàn)代文明的傳播提供了優(yōu)越條件，競爭的全球化，讓世界連成一體，更為文化文藝的橫向發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會。正如習(xí)總書記所說：“當(dāng)今世界是開放的世界，藝術(shù)也要在國際市場上競爭，沒有競爭就沒有生命力。比如電影領(lǐng)域，經(jīng)過市場競爭，國外影片并沒有把我們的國產(chǎn)影片打垮，反而刺激了國產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平，在市場競爭中發(fā)展起來了，具有了更強(qiáng)的競爭力?！笔堑?，國外的文化藝術(shù)也有很多特色，尤其是西方，甚至也有比我們更好的東西，我們一定要虛心地吸納過來，智慧地加以改造，變成我們自己的東西，洋為中用，讓我們能欣賞到異域的風(fēng)采，世界的珍奇。

新形勢下開展好群眾文化藝術(shù)活動的意義重大，我們要緊握方向盤，開足馬力，跟上速度，跑好自己的行程。作為漯河市群藝館這樣的藝術(shù)單位，要充分認(rèn)識到把握大方向開展文化文藝工作的重要性，要堅決按照市政府開展文藝工作的指導(dǎo)思想和要求，努力配合上級主管部門的安排，認(rèn)清形勢，做好籌劃，選好項(xiàng)目，落實(shí)到位，扎扎實(shí)實(shí)地搞好每一項(xiàng)文化文藝活動，宣傳好黨的方針政策，豐富廣大人民群眾的文化文藝生活，給人民帶來幸福與快樂，為漯河的發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會、全面建成小康社會作出更多的貢獻(xiàn)。