秦少璇

摘 要：山西長(zhǎng)子縣法興寺的燃燈塔被認(rèn)為是中國(guó)僅存的3座唐代燈塔中雕工最精細(xì)、保存最完整的一座，具有點(diǎn)燃后長(zhǎng)明不滅的特點(diǎn)，且造型上表現(xiàn)了豐富的意象。本文從燃燈塔的建筑原理入手，分析它點(diǎn)燃后長(zhǎng)明不滅的原因，并通過(guò)每層所表現(xiàn)的意象分析其文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：法興寺;燃燈塔;科學(xué)原理;文化內(nèi)涵

山西長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣東南20公里的翠云山上，有一座法興寺，始建于后涼神鼎元年（401年）。寺內(nèi)有三絕：舍利石塔、長(zhǎng)明神燈、圓覺(jué)神像。長(zhǎng)明神燈即燃燈塔，建于唐大歷八年，與舍利塔同為唐代建筑。塔通高2.58米，通體青石雕刻，夾在高大的舍利塔和圓覺(jué)殿之間，顯得尤為小巧精致。雖有殘斷之處，但傷痕也被歲月賦予了美感。據(jù)說(shuō)它是國(guó)內(nèi)僅存的3座唐代燈塔（另外兩座一處在山西太原的龍山童子寺，一處在黑龍江省寧安縣的隆興寺）中雕工最精細(xì)、保存最完整的一座，其工藝被公認(rèn)為代表了當(dāng)時(shí)石雕藝術(shù)的最高水平。

燃燈塔之所以叫長(zhǎng)明燈，是因?yàn)樗袀€(gè)奇特之處：點(diǎn)燃佛燈，無(wú)論天刮東南西北風(fēng)，佛燈永不熄滅。燈點(diǎn)在四面開(kāi)口的塔中為何會(huì)風(fēng)吹不滅？這一現(xiàn)象可從建造上的兩個(gè)特殊之處解釋。其一，塔并未放在寺廟的南北中軸線上，而是向西偏移了73厘米。其二，燈南面的門(mén)比西面的門(mén)高出2.1厘米。這并非是石匠出了差錯(cuò)，而是為了防風(fēng)所作考慮。建造者已經(jīng)利用建筑為它阻擋了南北風(fēng)，法興寺原址在慈林山西坡的半山腰上，沒(méi)有東風(fēng)，因而此地只有西風(fēng)可以進(jìn)入。燈的西門(mén)和北門(mén)之間構(gòu)成一個(gè)風(fēng)道，使得風(fēng)在塔內(nèi)可自由出入，而點(diǎn)燃的燈火不受影響。建造者利用了建筑、地形以及塔的位置、結(jié)構(gòu)，完美地實(shí)現(xiàn)了燈塔的防風(fēng)功能。

關(guān)于燃燈塔科學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)其中的奧妙是1979年被一個(gè)天津知青無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。此人在大學(xué)時(shí)讀的是風(fēng)洞學(xué)。當(dāng)時(shí)正值知青大量返城，這個(gè)知青拿著大隊(duì)給他開(kāi)的介紹信到火車(chē)站買(mǎi)票，卻因?yàn)樾派蠈?xiě)著他的叔叔在臺(tái)灣任旅長(zhǎng)，工作人員拒絕賣(mài)票給他。晚上他趁著夜色從東田良火車(chē)站出來(lái)，剛好發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處山上的寺廟里有一盞燈火熠熠發(fā)光。他感到很奇怪，兩地直線距離大約有800米，這么遠(yuǎn)的距離為何能看到如此明亮的燈火？他便推測(cè)燈的防風(fēng)性能非同一般。第二天他來(lái)到法興寺燃燈塔的所在地，用他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)算出了它的建筑數(shù)據(jù)，解開(kāi)了關(guān)于燈火的秘密。隨之而來(lái)的是更大的疑惑：難道當(dāng)年的石匠也能計(jì)算出如此精確的數(shù)字？這個(gè)疑問(wèn)直到今天仍沒(méi)有確切的答案。

燃燈塔的科學(xué)內(nèi)涵已是令人稱(chēng)奇，但它的文化內(nèi)涵更是引人入勝，可總結(jié)為8個(gè)字：古今中外，佛儒道俗。從臺(tái)基到塔剎，共有12層，表現(xiàn)了豐富的意象。臺(tái)基上的底座雕刻著12只禽獸，仔細(xì)看去或豬身魚(yú)嘴，或象身牛腳，個(gè)個(gè)奇形怪狀，似又不似，實(shí)為各種動(dòng)物的特征融合而成的圖騰。這些圖騰與原始部族的生活有著密切的關(guān)系，代表著“古”。底座往上經(jīng)過(guò)4層臺(tái)階是須彌座，上面雕刻著8位姿態(tài)靈動(dòng)的伎樂(lè)，生動(dòng)地再現(xiàn)了唐朝的宮廷樂(lè)舞。每個(gè)伎樂(lè)之間都有隔柱，上面刻有小字，加起來(lái)總共70多個(gè)。其中一個(gè)隔柱上刻有“唐大歷八年清信士董希璇……于此敬造長(zhǎng)明燈臺(tái)一所”，另一個(gè)隔柱上刻有“妻馬女秀暉女士”。從這些文字可知，這座長(zhǎng)明燈是唐代一個(gè)叫董希璇的人為他的妻子馬秀暉在法興寺所做。唐朝婦女可以留下全名，并被尊稱(chēng)為“女士”，可說(shuō)明唐朝婦女的地位是相對(duì)較高的。這一層代表著唐代的“今”。再往上是蓮座的覆蓮瓣，上面的圖案酷似大象。“象”與丞相的“相”相通，又與“祥”諧音，是象征富貴吉祥的中國(guó)圖案。覆盆倒過(guò)來(lái)與羅馬柱頭相似，體現(xiàn)了西方雕塑的影響，因此這一層蘊(yùn)含著“中”“西”。束腰上雕刻著8朵吉祥花。向日葵向日且多籽，代表忠孝。郁金香的花瓣像銅錢(qián)，“錢(qián)”“權(quán)”諧音，因此兩朵花合起來(lái)象征忠孝雙全、財(cái)源滾滾。除此之外，還有菩提葉象征智慧圓滿，繡球花象征婚姻幸福等。8朵吉祥花代表民間的“俗”文化。束腰上面是仰蓮臺(tái)，代表佛家。再上面是八角形的燈室，體現(xiàn)了儒家的等級(jí)思想。塔頂亦是八角形，有八坡八角六十四櫳瓦。坡向下凹為陰，角向上挑為陽(yáng);八代表八卦，六十四櫳瓦代表六十四卦，陰陽(yáng)八卦為道家思想的體現(xiàn)?？偨Y(jié)起來(lái)，燃燈塔的下半部分象征古今中外，上半部分象征佛儒道俗。沒(méi)想到小小的一座塔，竟能涵蓋如此豐富的文化信息。

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