張彩霞
摘 要 在目前的政治課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生無問題意識和提不出問題,學(xué)生不重視提問題去探索結(jié)果。但是自古以來秉承“疑是思之始,學(xué)之端”的理念。做學(xué)問疑思并重,“切問而近思,任在其中矣”。有疑才有思、學(xué),以至于頓悟,這是作學(xué)問的真諦。因此,具有問題意識的人是名家所重視和推崇。本文從政治課教學(xué)中提出問題的內(nèi)在動因、必要性、以及態(tài)度方面論述了“切問”的重要性。
關(guān)鍵詞 懷疑 切問 核心素養(yǎng)
中圖分類號:G640 文獻標(biāo)識碼:A
我國教育模式從兩基培養(yǎng)到三維目標(biāo),進而步入學(xué)生核心素養(yǎng)的鍛造,經(jīng)過了比較長的摸索階段。但不管怎樣命名教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生具備高情商、創(chuàng)新思維及可持續(xù)發(fā)展等能力是當(dāng)下教育的關(guān)鍵。十九大將“有質(zhì)量的教育”寫進 報告,就是進一步提高人口素質(zhì),把優(yōu)秀的人才輸入到社會中,優(yōu)化人力資源供給,有力地推動我國社會主義的發(fā)展持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)勞動力。有質(zhì)量的教育環(huán)節(jié)多多,正如醫(yī)生診病“望、聞、問、切”四種手段。把它引入到教學(xué)中,其“問”與孔子的“切問”一樣是學(xué)生發(fā)揮自我能動性的方法之一,是學(xué)有所成的有效手段。提出問題的能力是學(xué)生核心素養(yǎng)教育的必然所在,是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方法。
1情郁于中,而發(fā)之于外
朱自清在《背影》中講“情郁于中,自然要發(fā)之于外;當(dāng)一個人的感情聚積在心里不得發(fā)泄的時候,就是達到情感頂峰的時候了。同理,在思想政治課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生要反復(fù)挖掘、開發(fā)教材中存在的問題資源,當(dāng)他的疑問積攢到不得不說出來時,問題就由內(nèi)而外的生成了。此時正是到了孔子所說的“憤”和“悱”的地步,他需要講出來以求結(jié)果。
2問題意識是成功的一半
2.1問題意識的必要性
求學(xué)時一個漫長的過程性活動,其中有多種因素決定了學(xué)習(xí)的效率和效果,但不外乎內(nèi)因和外因。用馬克思主義哲學(xué)的觀點來看的話,內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素。高一政治學(xué)習(xí)與初中的道德與法治學(xué)習(xí)相比,有著邏輯思維與知識面的大跨越。學(xué)生必須掌握有效的學(xué)習(xí)方法,才能收到事半功倍的效果。初中時候,我們大力強調(diào)課前預(yù)習(xí)——認真聽課——及時復(fù)習(xí)的不變?nèi)h(huán)節(jié),但在高中的教學(xué)中應(yīng)該補進一味中藥——切問。因為“切問而近思,任在其中矣。”
正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),去實踐,去觀察。故高一政治課的學(xué)習(xí)必須高度重視“為什么”。讓“為什么”激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力,讓“為什么”如發(fā)動機般的帶動他們的主觀意識,去認知、感悟、提升,進而達到可持續(xù)能力的不斷進步。
2.2可貴的問題意識
2.2.1具有問題意識以擴充知識面
問題意識是這樣定義的:問題意識是指思維的問題性心理在人的認知中經(jīng)常會遇到一些不明白的問題或者是現(xiàn)象,并且通常會產(chǎn)生疑問、探求的心理狀態(tài)。簡而言之乃“是什么”、“為什么”、“怎么辦”,如此一來就得為調(diào)動對舊知的聯(lián)想,對其重新分析、理解,進而對知識的掌握更為鮮活、深刻。把別人容易忽略的問題發(fā)現(xiàn)之、并打磨之。不僅是知識數(shù)量的增加更是質(zhì)量的翻倍。我們常說“凡事問個為什么,少走彎路肚吃饃”,說的就是這個理。
2.2.2具有問題意識,獲得知識創(chuàng)新
陶行知明確指出:創(chuàng)造始于問題,有了問題才會思考,有了思考,才有解決問題的方法,才有找到獨立思路的可能。能夠提出問題是創(chuàng)新意識的切入點。所有創(chuàng)新都從問題的發(fā)現(xiàn)開始,而發(fā)現(xiàn)問題又起于強烈的問題意識。故,如果沒有問題意識何談創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新活動將成為無源之水、無本之木。從肯定之門進入的人,就會依疑問后門出來;如果他打算從疑問之門進去,則一定會沿著肯定之門凱旋。
2.2.3具有問題意識,凸顯主體性
無疑處有疑是最精湛的探究藝術(shù)。學(xué)生具有了提出問題的能力,也就具有了主動參與的積極性,充分發(fā)揮了自己的主觀能動性。從而認識了自我,學(xué)會了與人合作,提高了對知識的認知水平,促進了學(xué)生的社會化進程。
2.2.4具有問題意識,方提高政治素質(zhì)
思想政治課有較強的實踐性,從課內(nèi)到課外,從學(xué)校至社會,涉及面有廣度和深度。從多年的教學(xué)實踐來看,政治這一學(xué)科設(shè)計經(jīng)濟、哲學(xué)、法律等方方面面,既具有文學(xué)性,又具有社會性,高一學(xué)生在政治學(xué)科的知識儲備上尚有積累性的瑕疵,所以具有“切問近思”“不恥下問”的品質(zhì),進而發(fā)現(xiàn)探究、個個擊破、強化積累,以達到量變到質(zhì)變的知識生成,該是提高自己政治素質(zhì)不可或缺的重要手段。
3一樹梅花萬首詩
著名的心理學(xué)家梅耶認為:問題的生成是由理解的模糊到清晰,再由清晰到模糊之間的轉(zhuǎn)化。對于已經(jīng)存在的事物搞不懂幾個問題,產(chǎn)生的問題需要向誰解決,以怎樣的方式去探尋等。有多種疑問在主體者這是產(chǎn)生。
4余音繞梁
在思想政治課的學(xué)習(xí)中多結(jié)合實際情況對教材進行疑化,再多追問,把學(xué)習(xí)的關(guān)鍵放在自身的體會上,凸顯自主性。如人飲水,冷暖自知。這樣,也就達到了驀然回首,那人就在燈火闌珊處境地。
教育在與時俱進,中學(xué)教育更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。政治課教學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)角度出發(fā),讓“切問”植于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度之中,方有長進。
參考文獻
[1] 楊潤成.論新課程理念下的思想政治課教學(xué)[J].中共成都市委黨校學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)),2004(04).