文/陳海峰

作者單位/廈門市婦幼保健院

20世紀(jì)中期以來，歐美一些國(guó)家就開始了探討藝術(shù)和醫(yī)院的關(guān)系問題。英國(guó)新建的醫(yī)院請(qǐng)藝術(shù)家參與設(shè)計(jì)，設(shè)置了壁畫、工藝品、繪畫作品，注重人文精神對(duì)醫(yī)院內(nèi)容的內(nèi)在表達(dá)。美國(guó)提出了“治療環(huán)境”的概念，將藝術(shù)化作為醫(yī)院創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美環(huán)境的重要因素。日本的多個(gè)醫(yī)院等都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，用雕塑、繪畫等藝術(shù)品，緩解病人情緒。1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織的“藝術(shù)在醫(yī)院”項(xiàng)目開始啟動(dòng)，每年召開一次“藝術(shù)在醫(yī)院”國(guó)際大會(huì)，研究如何通過藝術(shù)環(huán)境的營(yíng)造、藝術(shù)手段的運(yùn)用，以達(dá)到主要對(duì)心理障礙、精神疾病等類型的患者的有效治療目的。在中國(guó)，醫(yī)院空間的藝術(shù)化問題也受到了越來越多人們的認(rèn)同，有些醫(yī)院也進(jìn)行了積極的嘗試，并取得了一定效果。

這里所說的雕塑，主要是指建立在城市公共空間內(nèi)以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)，又稱城市雕塑，是指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)1。城市雕塑藝術(shù)因其有一定視覺體量、材質(zhì)美感、藝術(shù)造型以及豐富的主題寓意，成為適合在醫(yī)院環(huán)境中應(yīng)用的藝術(shù)形式之一，醫(yī)院空間的雕塑主要是為患者而設(shè)，因而雕塑要體現(xiàn)弘揚(yáng)人性、關(guān)懷生命和激勵(lì)患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心等主題。本文即從雕塑藝術(shù)入手，探討雕塑藝術(shù)對(duì)營(yíng)造醫(yī)院環(huán)境的作用、意義與可行性。

廈門市婦幼保健院林巧稚漢白玉雕像

營(yíng)造優(yōu)美就醫(yī)環(huán)境

正如黑格爾在《美學(xué)》一書中所說的：“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它們空間形式和地方部位。”雕塑藝術(shù)與環(huán)境是一對(duì)與生俱來且密不可分的雙生兒，雕塑藝術(shù)對(duì)營(yíng)造環(huán)境氛圍有著得天獨(dú)厚的作用。

醫(yī)院雕塑作品代表著醫(yī)院文化內(nèi)涵和品位，是藝術(shù)地反映和記錄醫(yī)院發(fā)展、變遷與文化的最有效方式。具有裝飾性的醫(yī)院雕塑作品，主要發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)，題材內(nèi)容廣泛構(gòu)思，情調(diào)輕松活潑，風(fēng)格自由多樣，尺度可大可小，是整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)，能夠給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使人不禁駐足停留，流連觀賞，沉浸于形體結(jié)構(gòu)美的熏陶。雕塑景觀設(shè)計(jì)巧妙地被應(yīng)用于醫(yī)院環(huán)境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設(shè)計(jì)，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來無數(shù)遐想，也給醫(yī)院本來略顯嚴(yán)肅和緊張的環(huán)境以新的、更高的文化藝術(shù)氣息。而雕塑造型所傳達(dá)出的作品信息內(nèi)容，常給人以或是宏偉崇高之感，或是寧靜沉重之思，或是升騰飛躍之體驗(yàn)。

彰顯歷史人文理念

雕塑作為一個(gè)醫(yī)院的標(biāo)志性建筑，它的歷史性、人文性、地域性、時(shí)代性、啟迪性、紀(jì)念性、交流性和象征性營(yíng)造了醫(yī)院濃厚的文化氛圍，代表著一個(gè)醫(yī)院的文化內(nèi)涵和品位，反映了醫(yī)院的精神氣質(zhì)，從不同的方面反映了一個(gè)醫(yī)院的歷史意義和理想愿望，是藝術(shù)地記錄醫(yī)院歷史、文化的最有效的方式。

作為可視的、可觸摸到的并能反映一定意識(shí)形態(tài)及較高審美意義的藝術(shù)實(shí)體，雕塑的紀(jì)念性也直接被醫(yī)院雕塑作品所承襲。很多醫(yī)院直接選擇與其名稱由來、發(fā)展歷史相關(guān)的人物作為塑像素材。坐落在武漢市中山大道上的湖北省中山醫(yī)院，在門診大樓前豎立的孫中山塑像表現(xiàn)出對(duì)歷史的回顧與尊重，并與醫(yī)院名稱相呼應(yīng)2。廈門市婦幼保健院（林巧稚婦兒醫(yī)院）是全國(guó)首家以林巧稚命名的醫(yī)院，醫(yī)院門診大樓前設(shè)立林巧稚大夫漢白玉雕像，紀(jì)念我國(guó)已故卓越人民醫(yī)學(xué)家、婦產(chǎn)科泰斗林巧稚大夫，既體現(xiàn)了醫(yī)院名稱的歷史淵源，又展示了醫(yī)院弘揚(yáng)林巧稚精神，全心全意為婦兒服務(wù)的理念。醫(yī)院門診大樓草地上，《棉枕頭》雕塑格外引人注目：一個(gè)剛出生的小寶寶正舒適的趴在溫暖的棉枕頭上，酣睡中面帶笑意，仿佛在睡夢(mèng)中感受著人世間最美好的關(guān)愛，與該院“呵護(hù)新生”的院訓(xùn)相得益彰。上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院是一家中醫(yī)特色顯著的醫(yī)院，院前廣場(chǎng)上巨大的葫蘆雕塑向人們傳達(dá)著醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)理念，表現(xiàn)著深厚的文化內(nèi)涵。

體現(xiàn)醫(yī)院專科特點(diǎn)

現(xiàn)代雕塑繼承了更具內(nèi)涵的精神氣質(zhì)與美學(xué)特點(diǎn)，優(yōu)秀的雕塑作品以靜態(tài)的美傳達(dá)藝術(shù)家的思想情感與審美理想。一些?？漆t(yī)院的雕塑素材選取充分體現(xiàn)其所經(jīng)營(yíng)的“?？啤碧攸c(diǎn)。如廈門市婦幼保健院《春滿人間》大型浮雕，母親對(duì)新生兒的深情凝視，流露出最真摯、純樸的母子之愛，展現(xiàn)了生命的延續(xù)和人類的希望，也體現(xiàn)出醫(yī)院對(duì)于生命的尊重與傳承。中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院腫瘤醫(yī)院的大型雕塑“生命天使”，采用青銅和不銹鋼材料制成。天使舒展的肢體，高揚(yáng)的手臂托起了“生命的希望”，一把長(zhǎng)劍深深地刺穿一只螃蟹。由于螃蟹的英文與癌癥的英文都用“Cancer”來表示，所以雕塑通過一只螃蟹的造型來表達(dá)腫瘤的寓意，表現(xiàn)出醫(yī)院治病救人的經(jīng)營(yíng)本質(zhì)。不論是婦產(chǎn)醫(yī)院還是腫瘤醫(yī)院，都通過最簡(jiǎn)單的雕塑形式，體現(xiàn)出醫(yī)院特色，傳達(dá)著立院精神。

改善醫(yī)院空間結(jié)構(gòu)

雕塑作為存在于三維空間的造型藝術(shù)，以其獨(dú)特的魅力對(duì)于美化醫(yī)院環(huán)境和營(yíng)造文化氛圍起了不可磨滅的作用，并以獨(dú)特的造型與主題呈現(xiàn)出巨大的生命力與發(fā)展前景。醫(yī)院空間要分割成多個(gè)區(qū)域，若利用雕塑藝術(shù)品作為分隔的標(biāo)識(shí)，空間既能保證其完整性，又顯得生動(dòng)活潑。而且，雕塑作品放置在室內(nèi)、外皆可,體量可大可小,宜結(jié)合建筑功能、根據(jù)不同科別的服務(wù)對(duì)象而設(shè)，表達(dá)弘揚(yáng)人性、關(guān)懷生命、激勵(lì)患者戰(zhàn)勝疾病的信心等主題，不僅要表現(xiàn)其本身的題材，還要和其展示的空間相協(xié)調(diào)，以此反映不同室內(nèi)空間特色的裝飾美。根據(jù)雕塑藝術(shù)品的特點(diǎn)來選擇合適的空間，同時(shí)根據(jù)室內(nèi)空間的功能來陳設(shè)一些相應(yīng)的藝術(shù)品，從而在一個(gè)好的視覺空間結(jié)構(gòu)，對(duì)患者疾病的治療發(fā)揮積極作用。

提高人群審美情趣

人們的生活離不開美，醫(yī)院的空間也應(yīng)該具有美感，激發(fā)患者對(duì)美好事物的追求和對(duì)生命的珍惜。雕塑是有生命的，他們有內(nèi)涵有思想，是一種感情的表達(dá)方式。醫(yī)院空間中的雕塑藝術(shù)品以其自身的線條、造型、色彩等可形成一種外觀美，可以改善空間氣氛，提高患者的審美情趣，給患者帶來愉悅感。一些醫(yī)院也有這樣一些標(biāo)新立異、表現(xiàn)不俗的雕塑作品。如山東省臨沂市人民醫(yī)院主體大樓前的雕塑，用不同膚色的手臂緊緊相握組成一個(gè)巨大圓形，它在醫(yī)院的廣場(chǎng)上分外顯眼，似乎向人們傳達(dá)著一種緊密協(xié)作的情感，表現(xiàn)團(tuán)結(jié)一心，表現(xiàn)生機(jī)勃勃……過往的人們常常停下腳步，凝視思索。雕塑將醫(yī)院營(yíng)造成一個(gè)救死扶傷、挽救生命的圣地，它的魅力顯得更加迷人。如中日友好醫(yī)院櫻花園中的鑒真大師雕像，具有濃郁的歷史文化紀(jì)念氣氛，豐富了空間序列，寓文化、教育、歷史于雕塑中。如哈爾濱醫(yī)大二院住院部綠地空間中的讀書雕塑以及自由女神雕塑，給人一種積極向上的力量，表現(xiàn)出豐富的文化與思想內(nèi)涵。

廈門市婦幼保健院《棉枕頭》銅雕

廈門市婦幼保健院《春滿人間》浮雕

藝術(shù)理療緩解痛苦

在醫(yī)院空間中陳設(shè)一定數(shù)量的雕塑藝術(shù)品可使室內(nèi)空間環(huán)境發(fā)生改變?；颊咴诮邮茚t(yī)療的同時(shí)，可以感受到室內(nèi)空間環(huán)境中的藝術(shù)氛圍帶來的良性刺激，良好的心理和精神狀態(tài)有利于促進(jìn)生理的健康。通過欣賞藝術(shù)品，可以使患者增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心，獲得極大的心理滿足，不良情緒就會(huì)轉(zhuǎn)移，其痛苦也會(huì)不知不覺地減輕，從而對(duì)治愈疾病發(fā)揮積極作用。同時(shí)，還會(huì)對(duì)陪護(hù)患者的家屬產(chǎn)生感染力，使他們的心情得以放松3。這是因?yàn)槊赖乃囆g(shù)品具有極大的吸引力，通過視覺感官的充分發(fā)揮和空間的想象力的擴(kuò)展，把人的心理調(diào)整到最佳狀態(tài)，會(huì)令人產(chǎn)生巨大的精神力量，產(chǎn)生賞心、恬靜、輕松、愉快的感覺，從而克服諸如煩躁、焦慮、憂郁等有損健康的心境，使心理保持平衡，以利于精神與心理健康。如美國(guó)德克薩斯州兒童醫(yī)院中的雕塑牛，因?yàn)槊绹?guó)的德克薩斯州是牛的主要產(chǎn)地，牛的形象在當(dāng)?shù)乇M人皆知，牛是力量的象征，兩頭大花牛雕塑給室內(nèi)空間帶來了歡樂的氣氛。成都市立二醫(yī)院公共區(qū)域墻壁上掛上繪畫、剪紙和刺繡等藝術(shù)品，在創(chuàng)造一個(gè)溫馨的就醫(yī)環(huán)境的同時(shí)，也愉悅了患者。特別是對(duì)那些長(zhǎng)期住院、身體活動(dòng)不便的患者來說，石藝和木藝作品能為他們提供直接觸摸大自然的機(jī)會(huì)。

結(jié) 語

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，人民物質(zhì)生活的極大豐富，人們對(duì)自身健康越來越關(guān)注，醫(yī)療保健消費(fèi)水平逐步提高，人們要求獲得更高質(zhì)量的醫(yī)療，對(duì)醫(yī)療環(huán)境的要求也越來越高。再加上我國(guó)人口數(shù)量的增長(zhǎng)以及我國(guó)人口的城鎮(zhèn)化趨勢(shì)，也要求醫(yī)院建筑、環(huán)境、設(shè)施等方面不斷探索和發(fā)展新的方法、理念以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、醫(yī)患需求。我國(guó)醫(yī)院功能逐漸從單純的醫(yī)治病患發(fā)展到融醫(yī)治、科研教學(xué)、康復(fù)療養(yǎng)、保健等功能于一體的綜合性服務(wù)區(qū)域4。雕塑作為一種可視的、可觸摸到的并能反映一定意識(shí)形態(tài)及較高審美意義的實(shí)體，它與醫(yī)院環(huán)境不可分割的緊密關(guān)系越來越強(qiáng)。雕塑藝術(shù)是世界藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，也是根植于自己民族傳統(tǒng)文化土壤上的一顆常青樹，在我國(guó)醫(yī)院環(huán)境的建設(shè)中，將會(huì)日益發(fā)揮更大作用與影響。