周田鋒

【摘要】目前課堂教學(xué)中依然存在“教師講學(xué)生聽，教師問學(xué)生答”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式。這樣使原本充滿活力的閱讀課變得味同嚼蠟，教師疲于講，學(xué)生倦于聽；使原本復(fù)雜、動態(tài)的閱讀教學(xué)變得簡單化、靜態(tài)化。這種教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的個性，使閱讀教學(xué)走向異化。因此，我們要確立新的閱讀教學(xué)過程觀，即“對話”教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】“對話”教學(xué) 平等的師生關(guān)系 走進文本 生成性教學(xué)

【中圖分類號】G633.33 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）02-0197-02

課程改革已進行很長一段時間了，但目前課堂教學(xué)中依然存在“教師講學(xué)生聽，教師問學(xué)生答”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式。這樣使原本充滿活力的閱讀課變得味同嚼蠟，教師疲于講，學(xué)生倦于聽；使原本復(fù)雜、動態(tài)的閱讀教學(xué)變得簡單化、靜態(tài)化。這種教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的個性，使閱讀教學(xué)走向異化。因此《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！边@就要求我們要確立新的閱讀教學(xué)過程觀，即“對話”教學(xué)。閱讀教學(xué)中的“對話”教學(xué)，我認(rèn)為一方面指學(xué)生、教師與文本之間的對話過程，即“生本對話”和“師本對話”；另一方面指教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對話過程，即“師生對話”和“生生對話”。因此，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面進行有效的對話教學(xué)。

一、建立平等的師生關(guān)系

這是進行有效對話的前提。在對話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能形成寬松、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。因此，在對話教學(xué)中，教師要與學(xué)生平等對話、真誠溝通。教師一方面要平等地對待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都享有平等參與對話的機會，不能使一部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對話的“主角”，其他學(xué)生成為對話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個性差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對話過程中有了獨特的見解時，教師要進行及時的表揚和鼓勵，以激發(fā)他們對話的熱情，讓他們從對話中體驗到成功的歡樂，從而促進他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、師生要共同走進文本

這是進行有效對話教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)中的對話，一般是圍繞文本中的話題或由文本生成出來的相關(guān)話題來展開的，這就要求我們教師和學(xué)生都必須走進文本，與文本對話，并形成各自的想法和認(rèn)識。

1.教師與文本的對話。這就要求教師要認(rèn)真鉆研教材，只有把教材鉆研好了，才具備與學(xué)生對話的“底氣”。教師走進文本，與文本對話的途徑有兩條：一是讀，二是想。讀，是反復(fù)朗讀教材，讀出教材的精妙之處，讀出自己獨到的發(fā)現(xiàn)。想，就是想一想：學(xué)生在閱讀教材時可能會遇到哪些疑難問題？幫助學(xué)生解決這些疑難問題的有效策略有哪些？但也有些語文教師不把主要心思放在認(rèn)真讀書、鉆研教材上，而是粗略地讀幾遍課文，看一看教學(xué)參考書，就直接去講課了。這樣做，既不能提高教學(xué)效率，也不利于教師自身能力的提高。

2.學(xué)生與文本的對話。首先教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地把課文讀好，除了讀正確、讀流利、讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨特的感受，提出自己感興趣的問題。學(xué)生只有通過熟讀課文，有了自己的感悟和見解才具備與同學(xué)、老師進行對話的“底氣”。但也有部分語文教師為片面追求形式上的熱熱鬧鬧，左一個討論，右一個交流，擠掉了學(xué)生寶貴的獨立閱讀時間，使學(xué)生不能深入地理解課文，結(jié)果學(xué)生的討論和交流常常出現(xiàn)一些錯誤，甚至一篇課文學(xué)完，還有相當(dāng)一部分的學(xué)生不能正確、流利地朗讀課文的怪現(xiàn)象。這怎能提高閱讀教學(xué)的效率呢？其次教師要為學(xué)生與文本的對話架起“橋梁”。學(xué)生閱讀文本，不僅僅是單方面地吸取文本所負(fù)載的信息，更重要的是要與文本展開心靈的對話。因為真正的閱讀，不僅僅要知道文章的中心意思，文章的結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)技巧，還要通過對文章語言符號的解碼，再現(xiàn)作品豐富的內(nèi)容，調(diào)動自己的情感體驗，去品味，去探究，去發(fā)現(xiàn)，重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義，重構(gòu)出作品形象的意義。學(xué)生與文本的對話，既包括與文本作者的對話，也包括與文本中的人物、事件、景象等方面內(nèi)容的對話。然而，對于中學(xué)生來說，由于他們生活的經(jīng)驗還不夠豐富，文化的積淀還不充足，認(rèn)知的能力還不強，因此，他們在與文本對話的過程中，常常會出現(xiàn)一些靠自身的努力不能排除的閱讀障礙，如果這些閱讀障礙不能及時排除，學(xué)生對閱讀將會產(chǎn)生畏難的情緒，久而久之，他們對閱讀將會失去自信心。為此，教師應(yīng)該為學(xué)生架設(shè)溝通文本的“橋梁”。例如：為學(xué)生提供相關(guān)的背景資料，向?qū)W生介紹有關(guān)文體閱讀的基本知識。如閱讀小說，可以抓住線索和環(huán)境理解人物形象；閱讀散文，可抓住作品中感人的意境和形象，體會作者的思想感情；閱讀科技作品，可抓住作品所反映的科技內(nèi)容，體會作品所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法；閱讀簡單的議論文，可抓住觀點與材料之間的聯(lián)系，領(lǐng)會作者思想感情傾向。

三、要抓生成性教學(xué)

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的重要特性就是“預(yù)定性”，問題及問題的結(jié)論都是教師預(yù)先設(shè)定的。而對話式的閱讀教學(xué)的重要特性是“生成性”，對話的話題及問題的結(jié)論主要靠對話過程中生成。課堂上可能發(fā)生的一切，不是教師在課前備課中能夠完全預(yù)見的，因此，課堂教學(xué)的過程是一個動態(tài)發(fā)展的過程。在圍繞某一話題進行對話教學(xué)時，教師首先要學(xué)會傾聽，欣賞學(xué)生的“真情告白”。與此同時，教師要及時捕捉有價值的生成性話題，組織學(xué)生展開思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生進行深入的思考，提高對話教學(xué)的質(zhì)量，從而提高閱讀教學(xué)的效率。

通過對話式的教學(xué)，把學(xué)生從被動中解放出來，讓他們真正成為主動學(xué)習(xí)的主人，同時，學(xué)生通過多向?qū)υ挘R可以得到豐富，創(chuàng)造能力可以得到提高，個性可以得到張揚。在“對話”式的閱讀教學(xué)中，師生之間是平等、合作的伙伴關(guān)系。教師與學(xué)生一樣，都是對話的主體。在圍繞話題對話時，師生之間可以敞開精神，彼此接納與分享，無拘無束地互動交流，從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。