胡兆凌

摘 要 中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其重要源泉之一便是發(fā)源于楚地的楚文化，湖北高校地處楚文化的發(fā)祥地，理應(yīng)在校園文化建設(shè)中弘揚楚文化精神。本文在闡述楚文化精神的基礎(chǔ)上，思考楚文化在湖北高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和建設(shè)途徑。

關(guān)鍵詞 楚文化精神 湖北高校 校園文化建設(shè)

1 楚文化精神特質(zhì)

1.1 開拓進取

西周時期的楚國被中原諸侯國視為蠻夷，楚君熊繹受西周成王分封完全是憑借其實力而非與與周王室有血緣關(guān)系。雖受周王室壓迫楚人在南方“篳路藍縷”、艱苦奮斗、獨立自強，至楚莊王時終成春秋一霸，威震中原，充分體現(xiàn)了楚人開拓進取的精神。

1.2 開放包容

楚國核心地雖主要在長江流域，但楚國版圖較大，境內(nèi)多少數(shù)民族，楚國在民族治理方面奉行“撫夷屬夏”、“以屬諸夏”的方針，一統(tǒng)江淮地區(qū)后，“甚得江漢間民和”。楚人從不自傲，樂于吸收外來文化和技術(shù)，其高超的青銅鑄造技術(shù)就是在外來文化的基礎(chǔ)上形成的，體現(xiàn)了楚人開放包容的精神。

1.3 創(chuàng)新爭先

楚莊王是春秋五霸之一，其“一飛沖天”、“一鳴驚人”的故事也廣為世人所熟知，代表著楚人的創(chuàng)新爭先精神。其后，屈原、宋玉首創(chuàng)辭賦，也是中國文學(xué)史上的重要文體創(chuàng)新。到了近代時期，晚清名臣張之洞作為洋務(wù)派的代表人物，在湖北修鐵路、開礦山、建工廠、練新軍、興學(xué)校、辦實業(yè)，讓武漢地區(qū)成為近代中國工業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新高地。隨后武昌起義一聲槍響，埋葬了幾千年的封建帝制，其歷史功績也直接反映了楚文化所蘊含的“敢為天下先”的沖天豪情和創(chuàng)新爭先精神。

1.4 愛國自強

楚文化是中華民族偉大民族精神的杰出代表，偉大的愛國主義詩人屈原一直在中華民族幾千年的歷史過程中被人銘記，其愛國自強精神也鼓舞著一代代楚地仁人志士追求真理。近代時期，以聞一多先生為代表的愛國民主人士，以董必武同志為代表的革命前輩，無一不是愛國自強的典范。

1.5 和諧德治

楚人愛好和平、追求和諧、注重德治。楚國先祖的治國思想核心就是“以和為貴”，強調(diào)執(zhí)政興邦“唯由和而可也”。楚莊王以戰(zhàn)功著稱，但其仍然提倡“止戈為武”，追求“以德服人”，認為戰(zhàn)爭的目的并非殺戮和征服，而是“保大安民”、“和眾豐財”。（《左傳·宣公十二年》）可以說，注重和諧德治的思想是楚文化重要的精神特質(zhì)，代表楚人并不是中原諸侯眼中好殺戮的蠻夷，尤其是楚莊王“止戈為武”的思想，對于今天的和諧文化建設(shè)有著重要的借鑒意義。

荊楚文化這些基本的精神特質(zhì)，具有鮮明的地域特色和優(yōu)秀文化的先進性和代表性，作為湖北高校的教育者，理應(yīng)在湖北高校建設(shè)中去應(yīng)用實踐。

2 湖北高校校園文化建設(shè)中楚文化精神的應(yīng)用現(xiàn)狀

校園文化建設(shè)現(xiàn)已被越來越多的高校所重視，但湖北高校在校園文化建設(shè)方面，未能將地方特色文化與校園文化相結(jié)合，在弘揚本地優(yōu)秀文化精神方面存在著以下問題：

2.1 重物質(zhì)文化建設(shè)，輕文化精神建設(shè)

當前湖北多數(shù)高校在校園文化建設(shè)方面，存在著重視物質(zhì)文化建設(shè)，輕視特色文化精神建設(shè)的問題，尤其近年來眾多高校建設(shè)了面積廣大的新校區(qū)，出于自身發(fā)展需要，校方往往優(yōu)先考慮硬件設(shè)施建設(shè)，校園文化建設(shè)往往只在布置校園景觀時順帶進行。如此做法既不能體現(xiàn)本地傳統(tǒng)文化與學(xué)校個性特色，也缺乏必要的設(shè)計和整體規(guī)劃，校園文化建設(shè)缺乏繼承性、發(fā)展性和創(chuàng)新性。

2.2 注重專業(yè)學(xué)習，人文教育缺失

當前高校專業(yè)課程繁多，學(xué)生學(xué)業(yè)負擔較重，同時為應(yīng)對就業(yè)壓力，高校也普遍存在專業(yè)教育至上的思維模式，校園文化建設(shè)中的人文氣息塑造與人文素質(zhì)培養(yǎng)被淡化或忽略。以筆者所在的理工科院校為例，為讓學(xué)生順利就業(yè)，掌握足夠的專業(yè)技能，非常重視學(xué)生的專業(yè)教育，給學(xué)生安排了滿滿的專業(yè)課程與實習實訓(xùn)。與此同時，學(xué)生也受到當前社會與高校重專業(yè)、輕人文的思想影響，認為應(yīng)把精力用在對就業(yè)有直接幫助的專業(yè)課程中，缺乏主動參與校園活動和提升個人人文素養(yǎng)的愿望。

2.3 校園文化建設(shè)盲目跟從，缺乏地方特色

師生和校園共同構(gòu)成了校園文化，校園生活中加入地方特色文化，能幫助學(xué)生更全面地理解文化。湖北高校眾多，而不少高校是近十幾年新成立的本科院校，在校園文化建設(shè)中不能有效定位，存在著盲目跟從的重要問題。校方在建設(shè)校園文化時，盲目模仿頂尖高校的校園規(guī)劃和文化形式，忽略了自身校園文化價值，也使文化建設(shè)“水土不服”，既缺乏地方特色，也使地方文化的底蘊優(yōu)勢沒有得到有效發(fā)揮。

3 融合楚文化精神的湖北高校校園文化建設(shè)的途徑

一所缺少深刻文化內(nèi)涵的大學(xué)，不可能發(fā)展成為卓著的大學(xué)， 一所缺乏楚文化精神特色的湖北高校，也難以培養(yǎng)出具有楚文化精神特質(zhì)的優(yōu)秀人才。因此，湖北高校理應(yīng)以楚文化精神為基礎(chǔ)，構(gòu)建特色校園文化。

3.1 建設(shè)校園精神文化，增強校園文化底蘊

但凡名校，都有著自己鮮明的特色，同時其特色皆因其有著深厚健全的校園文化精神品格。高校校園文化精神品格反映了一個學(xué)校的個性風格和整體風貌，表現(xiàn)在學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、整體校風和價值取向上，將地方優(yōu)秀文化融入校園精神文化是增強校園文化底蘊的重要方式。湖北高校地處楚文化中心，理應(yīng)把楚文化精神融入校園精神文化建設(shè)中，使廣大師生時刻受到感染浸潤，自覺學(xué)習楚文化精神。

3.2 建設(shè)校園物質(zhì)文化，提升校園文化品位

校園物質(zhì)文化建設(shè)的主要部分是校園環(huán)境建設(shè)，良好的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生情操、提升校園品位。湖北高校應(yīng)當盡量營造富有楚文化特色的校園環(huán)境，從校園建設(shè)到人文景觀都融入楚文化要素，讓師生時刻浸潤在楚文化中，營造強烈的地方文化氛圍，打造出本地的校園文化特色。具體來說，在校區(qū)道路命名上、校園雕塑中彰顯楚地名人，建筑裝飾融入楚文化藝術(shù)特征等，在校區(qū)中還可以建設(shè)楚文化展覽館。

3.3 開展校園文化活動，營造校園人文氛圍

大學(xué)校園文化活動是校園文化建設(shè)的重要載體，能有效提升學(xué)生的文化素質(zhì)。湖北高校的校園文化活動，應(yīng)當體現(xiàn)楚文化精神，營造本地特色的校園人文氛圍。例如高校每年組織的各類情景劇、演講比賽等學(xué)生競賽，在主題上要體現(xiàn)楚文化；學(xué)校還可以組織各類楚文化講學(xué)活動，組織指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦楚文化精神研究協(xié)會等，加強人文精神教育，提升學(xué)生心靈境界。

3.4 推進教學(xué)科研活動，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

湖北高校的學(xué)術(shù)研究理應(yīng)以楚文化精神為主題，在出產(chǎn)更多特色研究成果的同時，也能更好地宣傳楚文化精神。當前不少高校對本地的優(yōu)秀文化把握不足，學(xué)生也沒有機會參與學(xué)術(shù)研究。筆者建議各地方高校應(yīng)成立楚文化精神研究所，組織教師與學(xué)生共同開展研究，既能出產(chǎn)成果，也能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.5 組織社會實踐活動，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

當前各高校比較重視學(xué)生專業(yè)實踐，忽視人文教育實踐，對學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)不利。因此湖北高校應(yīng)鼓勵和組織學(xué)生積極參加各種融楚文化精神于其中的社會實踐活動，如去楚地名人故里、參觀楚文化博物館等，甚至還可以尋訪楚文化藝術(shù)大師，在交流學(xué)習中親自感受本地文化底蘊與魅力，增強民族自豪感和自信心。

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