孫艷敏 李垠鵬 王鈞

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000）

1、前言

目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的民族狂歡節(jié)日，在每年的正月十五、十六日，這一天數(shù)萬人跟著音樂的節(jié)奏跳舞，規(guī)模宏大，震撼力極強(qiáng)。有“天堂之舞”、“萬人狂歡舞”的美稱。“目瑙”是景頗語，“縱歌”是載瓦語的直譯，意思是大家一起來跳舞。1983年經(jīng)德宏傣族景頗族自治州人民代表大會(huì)常務(wù)會(huì)討論通過確立“目瑙縱歌”為德宏州法定的民族節(jié)日。目瑙縱歌不僅具有悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾性，而且體現(xiàn)了景頗族的歷史淵源、宗教信仰、道德觀念、音樂、舞蹈藝術(shù)和文化藝術(shù)特點(diǎn)。景頗族是一個(gè)跨境民族，生活在緬甸北部和印度北部，有近100萬景頗族。而隴川縣是目前國內(nèi)景頗族人口最多，目瑙縱歌傳承最為完整規(guī)范、最具景頗族代表性的地區(qū)。2006年5月20日，該民俗體育經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“目瑙縱歌節(jié)”起源有許多傳說，其中流傳最廣、最具有代表性的傳說是：一天太陽王在太陽宮前舉行“目瑙”慶典，邀請(qǐng)禽鳥們?nèi)⒓?，慶典結(jié)束后禽鳥們返回地球，在“康青陽庫”旁一棵結(jié)滿12種五顏六色的果子樹上休息，邊享用果子，邊跳起在太陽宮學(xué)來的“目瑙”舞，這時(shí)有個(gè)叫貢東都卡的景頗族人路過看到禽鳥們的跳舞回去報(bào)告族長，族長召集群在人去觀看并學(xué)會(huì)跳“目瑙”舞。[1]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)這種發(fā)展和物質(zhì)生活水平提高，生活節(jié)奏加快，而使體育項(xiàng)目進(jìn)一步豐富和提高。同時(shí)伴隨著人們健康意識(shí)的增強(qiáng)和體育的快速發(fā)展，人們追求的不僅僅是物質(zhì)的享受，從而激發(fā)人們對(duì)民俗體育活動(dòng)的興趣。民俗體育活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)格和民族特色。所開展的活動(dòng)都能更好地突出參與者自身身體的技巧性、藝術(shù)性而產(chǎn)生極大的娛樂性。民俗體育活動(dòng)在民族節(jié)日中的開展不僅能使人們身心娛樂，還能增進(jìn)人們之間感情的交流。民俗體育活動(dòng)是民族節(jié)日重要的組成部分，不但迎合了民族、地域內(nèi)大眾的文化心理，而且使民族文化得到了不同程度的傳承和發(fā)展。因此，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳眢w素質(zhì)和精神素質(zhì)，弘揚(yáng)與傳承當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化。

2、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)開展情況調(diào)查

2.1、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育開展的項(xiàng)目調(diào)查

民俗體育是有一定的民眾在特定的時(shí)間空間所創(chuàng)造，為一定的民眾所傳承和使用，并融入和依附于民眾的日常生活中的習(xí)慣，（如節(jié)日、禮儀等）之中的一種集體性、模式化、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動(dòng)。

表1 目瑙縱歌節(jié)民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目開展調(diào)查

從表1中可以看出景頗族民俗體育項(xiàng)目有很多種，說明了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是多種多樣的。而“目瑙縱歌節(jié)”是一個(gè)具有地方民族特色的節(jié)慶活動(dòng)的節(jié)日。因此，在這個(gè)隆重的節(jié)日上政府會(huì)開展很多不同的民俗體育活動(dòng)和許多具有表演性的節(jié)目，這些體育活動(dòng)大都是以具有民族特色的民俗體育活動(dòng)為主要內(nèi)容。

2.2、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)的組織形式

活動(dòng)的實(shí)施應(yīng)該有一個(gè)好的組織形式，組織的好壞直接影響活動(dòng)的開展過程是否能順利和結(jié)果是否能達(dá)到預(yù)期的效果。通過訪談法了解了“目瑙縱歌節(jié)”主要采取政府主導(dǎo)、企業(yè)承辦、社會(huì)人群參與的運(yùn)作模式，近幾年主要由中共隴川縣縣委、隴川縣人民政府主辦，龍川縣縣體育局承辦，地方企業(yè)贊助。通過訪談得知“目瑙縱歌節(jié)”的主要組織形式是由隴川縣文體局制定好策劃方案，再把策劃好的方案下發(fā)到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，讓各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的負(fù)責(zé)人通知各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村委會(huì)組織自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的代表隊(duì)自愿參加，年齡25歲60歲之間，服裝必須統(tǒng)一，經(jīng)費(fèi)自理。報(bào)名截止日期過后，由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的負(fù)責(zé)人把報(bào)名人數(shù)統(tǒng)計(jì)好并上交到縣文體局，由縣文體局的負(fù)責(zé)人與組織者來安排后期的工作使活動(dòng)得到更有效的開展。

2.3、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)參與人員情況

表2 隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)參與人員情況調(diào)查表（n=182）

2.3.1、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)競技類人員參與情況

表3 隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)競技類人員性別情況調(diào)查表

表4 隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)競技類人員年齡情況調(diào)查表

由表2可知競技類的參與人員占總?cè)藬?shù)的30.8%，由表4可知隴川縣目瑙縱歌節(jié)民俗體育活動(dòng)競技類參與人員男性多于女性男性比例達(dá)到75%。這是因?yàn)楦偧碱愺w育活動(dòng)具有對(duì)抗性強(qiáng)的特點(diǎn)以及對(duì)力量、靈敏、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)有著極高的標(biāo)準(zhǔn)等方面的原因，導(dǎo)致歷年來競技類項(xiàng)目普遍以男性參與為主。21歲至30歲比例達(dá)到44.6%，31歲至40歲比例達(dá)到25%。這是由于競技類項(xiàng)目存在著對(duì)抗激烈、方式靈活、刺激性強(qiáng)等性質(zhì)，導(dǎo)致出現(xiàn)青壯年參與競技類項(xiàng)目的人員明顯多于中老年。

2.3.2、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)表演類人員參與情況

競技類參與人員占總?cè)藬?shù)的33%，“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)表演類人員，女性多于男性。女性比例達(dá)到63.3%，參與表演類項(xiàng)目的人員多數(shù)是由女性組成，動(dòng)作優(yōu)美、有連貫性、協(xié)調(diào)性、準(zhǔn)確性、整齊性的特點(diǎn)，具有音樂流暢、動(dòng)作一致、觀賞性極強(qiáng)等方面原因造成表演類人員女性多于男性。隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)表演類以青年為主21歲至30歲階段比例達(dá)到50%，這是由于表演類項(xiàng)目存在著對(duì)音樂與動(dòng)作一致、觀賞性、協(xié)調(diào)性整、等方面的原因，導(dǎo)致出現(xiàn)表演類項(xiàng)目青年明顯多于中年。觀眾占總?cè)藬?shù)的36.2%，隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)觀眾參與，女性多于男性，女性比例達(dá)到60.6%，男性比例達(dá)到39.4%，這是由于女性對(duì)于觀看民俗體育項(xiàng)目的期望高于男性。因此，造成女性高于男性的現(xiàn)象。隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)觀眾年齡以中老年為主，31歲至40歲比例達(dá)到24.3%，40歲以上比例達(dá)到42.2%。由此可見，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的年輕人過多的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視了民俗體育的發(fā)展，但上一輩的老年人們?nèi)匀辉诶^續(xù)堅(jiān)持，因此出現(xiàn)當(dāng)代年輕人越來越少，需要當(dāng)代年輕人加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視程度，并積極參與到其中。

3、影響隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)開展的因素

通過訪談得知少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)能夠得到較好的傳承與和發(fā)展，政府及相關(guān)部門的重視和扶持是極其重要的條件。隨著生活方式轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代體育項(xiàng)目的廣泛普及，知情人越來越少，青年人進(jìn)城務(wù)工的問題的出現(xiàn)，民俗體育活動(dòng)的發(fā)展與傳承有一定的困難。

由于現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊，政府重視程度不夠，生活方式的轉(zhuǎn)變，是影響民俗體育開展中存在問題較大的原因之一。民俗體育活動(dòng)由于環(huán)境以及生產(chǎn)方式的改變已經(jīng)不能滿足人們的需要，現(xiàn)代體育活動(dòng)內(nèi)容逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)民俗體育活動(dòng)，參與的人越來越少，很多年輕人不關(guān)注民俗體育活動(dòng)的發(fā)展，而過多的追求現(xiàn)代體育活動(dòng)。

影響因素 人數(shù) 比例（%）政府的重視程度不夠 20 10.9現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊 80 44生活方式的轉(zhuǎn)變 60 32.9其他 35 19.2

4、結(jié)論與建議

4.1、結(jié)論

4.1.1、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)的開展對(duì)參與人群起到娛樂身心、放松心情、鍛煉身體的作用。

4.1.2、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)的開展主要采取政府主導(dǎo)、企業(yè)承辦、社會(huì)參與的運(yùn)作模式。組織形勢(shì)是由縣文體局下發(fā)文件到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)安排報(bào)名人員報(bào)名，人數(shù)有限制，年齡有規(guī)定，性別規(guī)定，服裝要統(tǒng)一，經(jīng)費(fèi)自理。報(bào)名結(jié)束后，由負(fù)責(zé)人把名單交到縣文體局。

4.1.3、隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)參與人群較為廣泛，不同人群的參與動(dòng)機(jī)與參與度也有所不同，說明民俗體育活動(dòng)開展的情況看競技類項(xiàng)目參與人員、表演類項(xiàng)目參與人員、觀眾的參與人員都有其參與的特征。

4.1.4、由于政府及其相關(guān)部門的重視程度不夠，現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊，生活方式的轉(zhuǎn)變的因素的影響，使地方特色民俗體育項(xiàng)目得不到很好的傳承與發(fā)展。

4.2、建議

4.2.1、加大經(jīng)濟(jì)投入，加大宣傳力度。相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視，加大經(jīng)濟(jì)投入，便通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等方式對(duì)隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)進(jìn)行宣傳，讓更多的人認(rèn)識(shí)景頗族民俗體育活動(dòng)，進(jìn)一步了解景頗族的民俗節(jié)日與民俗體育活動(dòng)。

4.2.2、把民俗體育活動(dòng)與旅游業(yè)相結(jié)合，讓旅游者們參與到民俗體育活動(dòng)中去，讓旅游者通過親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)了解隴川縣“目瑙縱歌節(jié)”民俗體育活動(dòng)。

4.2.3、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新與改良，為了適應(yīng)時(shí)代潮流，民俗體育活動(dòng)在“目瑙縱歌節(jié)”開展時(shí)，除了保留原生態(tài)版本的同時(shí)，還可以加入現(xiàn)代體育項(xiàng)目的新元素，使我們的民俗體育與傳統(tǒng)節(jié)日得到更好的傳承與發(fā)展。