黃佳玲

【摘要】小學(xué)低年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)品德與生活教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生品德的主渠道之一，提高每一節(jié)課的課堂教學(xué)效果十分關(guān)鍵。本文論述把四個(gè)“入”（教學(xué)目標(biāo)的出入、師生情感的投入、生活素材的切入、童心童趣的融入）引用到小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)中，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)小學(xué)品德教育教學(xué)改革。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 品德與生活 教學(xué)目標(biāo)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）01A-0049-02

小學(xué)品德與生活旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品格，使其樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度以及正確的人生觀、價(jià)值觀。如何發(fā)揮品德與生活這門課程的作用值得教師思考。筆者在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)探索，總結(jié)出四個(gè)“入”的教學(xué)策略，對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生了良好的效果。

一、教學(xué)目標(biāo)的出入

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果。一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，教學(xué)目標(biāo)是組織課堂教學(xué)的“指南針”，沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)就會(huì)失去方向，甚至無(wú)法展開(kāi)。如果有了教學(xué)目標(biāo)，但是教學(xué)目標(biāo)不明確或者不準(zhǔn)確，會(huì)影響課堂教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)評(píng)價(jià)等。因此，在課堂教學(xué)中一定要把握好教學(xué)目標(biāo)的出入。這個(gè)出入體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是能否聚焦“三維目標(biāo)”，即知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)；二是能否堅(jiān)持“三個(gè)貼近”，即貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。小學(xué)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)要求以兒童四個(gè)方面的生活——健康安全的生活、愉快積極的生活、負(fù)責(zé)任有愛(ài)心的生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活為課程的基本框架來(lái)確定課程目標(biāo)。把握好教學(xué)目標(biāo)的出入實(shí)際上是對(duì)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，使課程標(biāo)準(zhǔn)在課堂教學(xué)中落到實(shí)處。

以小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》中的《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》一課為例，來(lái)看兩位教師不同的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：

教師A：通過(guò)收集身邊的花木信息，使學(xué)生了解身邊花草樹(shù)木的特點(diǎn)及生長(zhǎng)情況，知道植物是由我們身邊的工人們辛辛苦苦培育出來(lái)的，不僅美化了環(huán)境，妝點(diǎn)了生活，更使我們的城市更加干凈整潔，適宜居住。同時(shí)，以“南寧綠城”為例，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)之美時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

教師B：通過(guò)組織學(xué)生從家里帶來(lái)花木植物，開(kāi)展戶外花木展覽實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受植物的美麗，感受植物給人們帶來(lái)的快樂(lè)和幸福感，并通過(guò)兒歌、表演、故事等形式，鼓勵(lì)學(xué)生親近大自然、熱愛(ài)大自然。

這兩位教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重，但是都把握好了教學(xué)目標(biāo)的出入，既照顧到“三維目標(biāo)”的達(dá)成，又堅(jiān)持了“三貼近”原則，尤其在培養(yǎng)學(xué)生的情感上，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情，還是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)大自然，都符合小學(xué)生的年齡、心理等特點(diǎn)，做到了“以學(xué)生為主體”設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都立足于生活，與小學(xué)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)要求的精神實(shí)質(zhì)是高度一致的。

二、師生情感的投入

蘇聯(lián)教育家凱洛夫指出：“感情有著極大的鼓舞力量，它是一切道德行為的重要前提?！毙W(xué)品德與生活正是要在感情基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生更加熱愛(ài)生活、珍惜生活。教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)，教學(xué)質(zhì)量不僅僅依賴教師豐富的知識(shí)和過(guò)硬的教學(xué)能力，還取決于教學(xué)本身是否具有吸引力、感染力和影響力，而這些都需要教師真摯感情的投入。同時(shí)，小學(xué)生的思想品德教育包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)部分，道理情感作為中間環(huán)節(jié)，是達(dá)成德育目標(biāo)的關(guān)鍵。因此，除了教師的感情投入，學(xué)生的感情體驗(yàn)也十分重要，只有師生感情雙向投入，才能構(gòu)建充滿活力的課堂，達(dá)成德育目標(biāo)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生?！苯處熞獙?duì)學(xué)生充滿無(wú)盡的愛(ài)，這是投入感情的基礎(chǔ)。教師面對(duì)學(xué)生的一舉一動(dòng)、一顰一笑，都傳遞著一種情感，這種情感能讓學(xué)生感到親切，在燃起學(xué)生學(xué)習(xí)信心的同時(shí)，有助于構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，讓課堂氛圍更輕松，讓學(xué)習(xí)更快樂(lè)。因此，教師要經(jīng)常走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，縮小與學(xué)生之間的心理距離，建立淳樸的師生情感，以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。

另外，在教學(xué)中，教師如果不斷地向?qū)W生傳遞新知識(shí)，學(xué)生不一定愿意接受或樂(lè)于接受，這需要教師在傳遞知識(shí)時(shí)，附加感情色彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)的體驗(yàn)。例如，在《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》這節(jié)課上，教師A在總結(jié)花木的特點(diǎn)及生長(zhǎng)情況時(shí)，不但聲音抑揚(yáng)頓挫，充滿思想感情，而且肢體語(yǔ)言非常豐富，仿佛成了花草樹(shù)木的“代言人”，這就使教學(xué)內(nèi)容“活”起來(lái)了，學(xué)生樂(lè)于接受。教師B通過(guò)兒歌、表演等形式，展示花草樹(shù)木的特點(diǎn)與作用，學(xué)生在分享中學(xué)習(xí)到知識(shí)，在感情交流中陶冶了情操。

三、生活素材的切入

美國(guó)著名教育家杜威的教育思想核心是“教育即生活”，杜威指出，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過(guò)程，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”。我國(guó)著名教育家陶行知提出“生活即教育”的思想，他認(rèn)為，生活具有教育的意義，具有教育的作用，生活決定了教育，教育不能脫離生活。盡管杜威和陶行知兩人在教育思想上有所側(cè)重，但是實(shí)質(zhì)是一致的，就是教育離不開(kāi)生活。同樣，教學(xué)也離不開(kāi)生活，離開(kāi)生活談教學(xué)，學(xué)生難以理解、難以接受，學(xué)習(xí)就會(huì)成為無(wú)源之水，教學(xué)也會(huì)陷入一潭死水，沒(méi)有生命力。因此，在教學(xué)中，教師要恰到好處地切入生活中的例子，這些例子一定是學(xué)生能感知到的、熟悉的。仍以《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》為例，教師A以學(xué)生所在的“南寧綠城”為素材，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的美，這顯然是學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻能感受到的，教師加以引導(dǎo)，學(xué)生不僅能對(duì)“南寧綠城”更加了解，而且結(jié)合自己的感受，能體驗(yàn)到“南寧綠城”給人們生活帶來(lái)的舒適感、幸福感，從而激發(fā)學(xué)生生活在“南寧綠城”的自豪感，熱愛(ài)家鄉(xiāng)“南寧綠城”的情感也就油然而生了。教師B讓學(xué)生從家中帶來(lái)花木植物，開(kāi)展戶外花木展覽實(shí)踐活動(dòng)，也是把實(shí)際生活融入教學(xué)的典范，在展覽活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都比較了解自己帶來(lái)的花木植物，每個(gè)學(xué)生都可以當(dāng)“解說(shuō)員”，通過(guò)互相介紹、相互交流，大家很快就對(duì)不同的花草樹(shù)木有所了解、有所認(rèn)識(shí)，這是生活與教學(xué)的融合，也是教學(xué)的升華。

四、童心童趣的融入

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“一切有成效的工作學(xué)習(xí)都必須以某種興趣為先決條件。”托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”這說(shuō)明學(xué)習(xí)興趣十分重要。審視當(dāng)前許多教師苦口婆心地勸導(dǎo)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，別調(diào)皮搗蛋，誰(shuí)不知學(xué)生一個(gè)耳朵進(jìn)一個(gè)耳朵出，根本毫無(wú)用處。教師要在激發(fā)學(xué)生的興趣上多下功夫，從“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”上來(lái)。古人云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，提高課堂教學(xué)效果則是水到渠成。

如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？在課堂中，如果教師帶著一顆童心，教學(xué)帶著一股童趣，學(xué)生自然會(huì)興趣十足，這是由小學(xué)生自身的特點(diǎn)決定的。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將人的認(rèn)知分為四個(gè)發(fā)展階段：感知覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）、前運(yùn)算階段（2—7歲）、具體運(yùn)算階段（7—12歲）、形式運(yùn)算階段（12歲以上）。顯然，小學(xué)生正好處在具體運(yùn)算階段，這一階段的學(xué)生有一定的邏輯思維能力，但是尚不能完全脫離實(shí)物來(lái)進(jìn)行邏輯思考，其形象思維優(yōu)于抽象思維。因此，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一定要使教學(xué)充滿童趣，使知識(shí)形象化、具體化。例如，可以借助一些小學(xué)生喜歡的動(dòng)漫、模型、投影、幻燈片、錄像等，使課堂教學(xué)在孩子們的世界里豐富多彩。另外，兒童文學(xué)作品充滿了真善美，教師可以借助兒童文學(xué)作品，選擇貼近教學(xué)主題又充滿童趣的故事、兒歌、童話、繪本等作為教學(xué)素材，感染學(xué)生，啟迪學(xué)生。教師B在《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》一課教學(xué)中，讓學(xué)生以故事、表演等方式演繹花草，擬人化的方式使教學(xué)充滿了童趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿了樂(lè)趣，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)效果自然好。同時(shí)，教師個(gè)人也不能高高在上，總是以“家長(zhǎng)”或者“長(zhǎng)輩”自居，而要充滿童心，平等地與學(xué)生交流，站在學(xué)生的角度考慮教學(xué)，秉持一顆童心教育學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。

俗話說(shuō)：“教無(wú)定法，貴在得法?！彼膫€(gè)“入”在小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)中應(yīng)用時(shí)需注意幾個(gè)問(wèn)題。首先，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上，要注意教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)相聯(lián)系，學(xué)生所具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)要高于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有挑戰(zhàn)性，但是又是學(xué)生能達(dá)到的，學(xué)生達(dá)到的前提需要教師的引導(dǎo)，這符合維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”。其次，師生的情感投入上，教師要一視同仁地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，不因人而異、因時(shí)而變。第三，陶行知曾說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)?！苯處熎綍r(shí)要注意觀察生活現(xiàn)象和搜集生活素材，不要拘泥于課堂教學(xué)，可以把課堂搬到校園之外，注重實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐活動(dòng)中提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。最后，教師要善于調(diào)整自己的心態(tài)，不因生活瑣事影響對(duì)學(xué)生的態(tài)度，始終保持一顆童心；同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)心理學(xué)、兒童文學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，并將這些知識(shí)靈活地運(yùn)用到課堂教學(xué)中，讓教學(xué)生趣盎然，讓學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中收獲知識(shí)。

（責(zé)編 周翠如）