王成容

摘要：豐富的“人文內(nèi)涵”是語(yǔ)文教學(xué)的一大特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中可以不同形式來(lái)嘗試“以人為本”的旗幟。

關(guān)鍵詞：以人為本；語(yǔ)文課；教學(xué)嘗試；學(xué)生實(shí)際

語(yǔ)文課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。可見，豐富的人文內(nèi)涵是語(yǔ)文教學(xué)的一大特點(diǎn)，課標(biāo)還指出，只要遵循這一規(guī)律，就可以發(fā)揮學(xué)生潛能的10%——30%，期適應(yīng)生活的能力是原來(lái)的2——3倍。因此，課堂教學(xué)要樹立“以人為本”的觀念。

一、通過(guò)預(yù)習(xí)掌握學(xué)生實(shí)際

認(rèn)識(shí)事物，先知其“然”，而后知其“所以然”，了解課文的“然”，也就是讓學(xué)生先感知課文，在感知的基礎(chǔ)上有“點(diǎn)滴意識(shí)”，這種點(diǎn)滴意識(shí)也就是在培養(yǎng)學(xué)生冷靜成熟的心態(tài)和獨(dú)立思考的習(xí)慣。有了這種心態(tài)和習(xí)慣的人，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的的世界就不會(huì)束手無(wú)策，也不會(huì)在順境或逆境中喜怒無(wú)常，同時(shí)，這也是我們素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。課文是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的載體，面對(duì)一篇篇生動(dòng)而感人的文章，我與其他老師一樣，布置了“預(yù)習(xí)”，老師們往往叫同學(xué)利用工具書解決生僻的字詞，叫同學(xué)們讀讀課文就可以了。我當(dāng)然不反對(duì)這樣做，但還在其基礎(chǔ)上要求學(xué)生談一點(diǎn)感受和看法，并以文字的形式記錄下來(lái)。我認(rèn)為這樣可以打破老師在授課過(guò)程中強(qiáng)加給學(xué)生的思維定式，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)思考性，可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣。

在講授《皇帝的新裝》時(shí)，學(xué)生的預(yù)習(xí)本上寫到：“我并不認(rèn)為皇帝愚蠢和可笑，因?yàn)閻勖乐?，人皆有之”，面?duì)美麗漂亮的玲瓏綢緞，很少有人不被誘惑，況且他是高高在上的皇帝，他相信自己，治國(guó)有方，臣民不會(huì)欺騙他，盡管他最后出丑了，但他一定會(huì)把這件事情當(dāng)作一次深刻的教訓(xùn)，重新去整頓和治理好他的國(guó)家。在沒有學(xué)習(xí)這篇課文之前，學(xué)生能夠自己把握課文的內(nèi)容，并在其基礎(chǔ)上有心得體會(huì)。預(yù)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，有同學(xué)寫到：“紫藤蘿很美，把作者的憂傷和痛苦都帶走了，我曾經(jīng)欣賞過(guò)比藤蘿還美的鴿子花，但它永遠(yuǎn)不可能占據(jù)我的心靈，因?yàn)檫@一天，父親和母親離婚了?！蓖瑯邮峭纯?，文中作者欣賞花的心態(tài)和我的學(xué)生的感受卻迥然不同，因?yàn)樗坏凶约旱乃枷牒鸵娮R(shí)，而且，期間也閃耀著自己的人文思想。諸如此類的例子還很多，學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中初略的有了自己的看法和意識(shí)，再經(jīng)過(guò)老師的分析講解，在認(rèn)識(shí)問題上就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

二、通過(guò)課堂“討論”掌握學(xué)生實(shí)際

討論教學(xué)是面對(duì)全體學(xué)生，使全體學(xué)生都有獲得成功的體驗(yàn)。這樣，教師的教育就發(fā)揮了學(xué)生積極主動(dòng)的精神，尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，形成獨(dú)立的人格和高尚的精神風(fēng)貌。我的語(yǔ)文課堂教學(xué)常常開展小組討論的形式解決問題，這是面向全體和促使學(xué)生主動(dòng)探究的有效方法。平常教學(xué)中，一般提出問題后，教師就挑選舉手的同學(xué)回答。個(gè)別同學(xué)的答案得到肯定后就結(jié)束，把個(gè)別同學(xué)的答案替代了其他同學(xué)的想法，其實(shí)大部分同學(xué)是怎樣想的，有多少人經(jīng)歷了思考過(guò)程，有多少人還處于一知半解狀態(tài)，教師是比較模糊的。這樣，又怎么談面向全體呢？又怎么講尊重學(xué)生思維發(fā)展呢？如果問題出現(xiàn)后，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)討論的環(huán)境，就能促使全體同學(xué)參加，人人經(jīng)歷思維過(guò)程，保證每個(gè)人都有說(shuō)的機(jī)會(huì)。從而體現(xiàn)人的地位。講授《項(xiàng)鏈》一文結(jié)束后，我以小組的形式組織討論此文的主題思想，然后小組推薦同學(xué)進(jìn)行發(fā)言并激勵(lì)，本組的同學(xué)和其它組的同學(xué)可以補(bǔ)充，可以說(shuō)自己的見解。

發(fā)言的同學(xué)一個(gè)接一個(gè)，就連最不愛發(fā)言的學(xué)生都急忙補(bǔ)充自己的看法，我們暫且不看答案是什么？因?yàn)槭孪葴?zhǔn)備好的答案此時(shí)此刻已經(jīng)顯得蒼白無(wú)力了，但是，我們要看到：學(xué)生的積極性，主動(dòng)性，參與性都調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們這么多的個(gè)性的解讀，正是今天教育對(duì)人性的尊重和張揚(yáng)，正是對(duì)課本人文內(nèi)涵的發(fā)掘。俗話說(shuō)：“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，“鳥飛”“魚躍”的前提條件是“海闊”“天高”，對(duì)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展而言，最需要的是激發(fā)他們的潛能的寬松，融洽的環(huán)境，反之，有了這樣的環(huán)境，學(xué)生就可以健康成長(zhǎng)和自由發(fā)展。因此，要讓我們學(xué)生高揚(yáng)“人文旗幟”，就采用“課堂討論”形式進(jìn)行教學(xué)吧！

三、通過(guò)“作文”掌握語(yǔ)文知識(shí)

課改理念下，提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，表達(dá)力求有個(gè)性，有新意。因此，作文就是學(xué)生思想、情感、思維與表達(dá)等綜合能力的集中體現(xiàn)。它對(duì)學(xué)生健全人格和高品味思維的形成至關(guān)重要，過(guò)去，學(xué)生的文章千篇一律，千人一面，忽視學(xué)生個(gè)性創(chuàng)作，從而忽略學(xué)生的創(chuàng)新思維。在“以人為本”的理念下，我的作文教學(xué)結(jié)合了學(xué)生的“愛好、氣質(zhì)、情感、性格、能力”等方面，充分挖掘潛力，開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

講授以《愛》為主題的口頭作文時(shí)，我采用了多媒體的教學(xué)手段，用音樂的形式貫穿整節(jié)課，授課時(shí)的程序?yàn)椋赫故舅膫€(gè)愛的片段——老師讀（有時(shí)學(xué)生讀）——學(xué)生找出最感人的場(chǎng)面（一句話，一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)動(dòng)作）——談為何感人——總結(jié)（“愛”就在我們身邊，我們不是缺少“愛”，而是不善于發(fā)現(xiàn)“愛”）——最后，聯(lián)系生活實(shí)際談身邊的愛。教學(xué)過(guò)程中，在輕音樂的啟發(fā)下，學(xué)生積極思維，積極發(fā)言。特別是最后聯(lián)系生活實(shí)際談身邊的愛時(shí)，把整節(jié)課推入了高潮。下面是王強(qiáng)同學(xué)寫的作文：

“冬天來(lái)了，天氣突然變冷，我?guī)У囊路苌?，一次晚自?xí)，我躲在墻角瑟瑟發(fā)抖，老師走進(jìn)教室開始上課了，突然之間，老師發(fā)現(xiàn)了我，趕忙脫下自己的衣服，然后轉(zhuǎn)向其他同學(xué)交待：你們應(yīng)該關(guān)心他。”短短一句話，讓我非常感動(dòng)，因?yàn)槲沂遣钌?，想不到老師還是這樣關(guān)愛我，并且在老師的帶動(dòng)下，許多同學(xué)也脫下了自己的上衣。（泣不成聲）“愛”確實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，但是，如果我們老師不去創(chuàng)設(shè)這一情景，不去擦亮其思維的火花，也許，他們對(duì)愛的理解仍然是盲目的。

思維是需要訓(xùn)練的。思維能力更要訓(xùn)練創(chuàng)造性。因?yàn)樗季S能力是作為訓(xùn)練的核心。在作為訓(xùn)練設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該把如何激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在設(shè)計(jì)首位。這種設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了教師的指導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位，以尊重了學(xué)生個(gè)性，作為教學(xué)中的“人文”性，以得到充分體驗(yàn)。在嘗試以人為本的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我深深地體會(huì)到，只有尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，教育才會(huì)日新月異。