王朝永
摘要:語文不僅是基礎(chǔ)學(xué)科之一,也是培養(yǎng)學(xué)生情感陶冶學(xué)生情操的重要學(xué)科。近幾年來,在新時代的推動下,現(xiàn)代教育對中學(xué)語文的教學(xué)有了更深層次的要求,要求全面提高中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到真正意義上的高效教學(xué)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;教學(xué)質(zhì)量;教學(xué)方法;策略探討
教學(xué)質(zhì)量的高低是檢驗教師教學(xué)效果的重要參照,也是體現(xiàn)教學(xué)成果的重要方法。中學(xué)語文不僅在考試中占有很大的分值,在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)方面更是舉足輕重。所以,想要使中學(xué)語文教學(xué)有顯著的效果,就必須有一套便于實施且有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法就像是一把鑰匙,一把能夠開啟學(xué)生知識大門的鑰匙,好的教學(xué)方法不僅能夠幫助教師節(jié)約時間,還能最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,將教師和學(xué)生這兩大教學(xué)主體密不可分的聯(lián)系在一起。不僅如此,在新時代新思想的熏陶下,新社會對于教育的要求也發(fā)生了改變,而中學(xué)語文教學(xué)也一樣,有了不一樣的教學(xué)目標(biāo)和不一樣的教學(xué)要求,相對應(yīng)的教學(xué)方式也應(yīng)該進(jìn)行改變和創(chuàng)新。所以,本文針對如何提高中學(xué)語文的教學(xué)方法做出了以下的探討。
一、創(chuàng)新中學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)
中學(xué)語文教育在教學(xué)目標(biāo)的制定上一直傾向于傳統(tǒng)的教學(xué)理念,受考試制度的影響頗深,語文教學(xué)一向以分?jǐn)?shù)為主要目標(biāo),教師在教學(xué)上一直以完成教學(xué)任務(wù),提高學(xué)生的考試成績?yōu)橹饕康?,不可避免的使得中學(xué)語文教學(xué)有些按部就班。所以,在新思想的倡導(dǎo)下,想要提高中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量就要有科學(xué)而合理的教學(xué)目標(biāo),尤其是在教學(xué)發(fā)展如此迅速的今天,我們的教學(xué)工作也要與時俱進(jìn)。首先在教學(xué)目標(biāo)的制定上,要跳脫原來的思維模式,不要讓考試制度限制了我們的教學(xué)思想,教學(xué)目標(biāo)的制定要符合當(dāng)今社會對于人才的要求,還要盡量顯得多元化,只有這樣才能推動中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。比如:在中學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)制定上,不僅要提高學(xué)生的語文考試成績,還要提高學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的感性思維。
二、堅持啟發(fā)式的教學(xué)原則
在教學(xué)中常說的教學(xué)原則不同于教學(xué)方法,教學(xué)原則就像是一個觀點,而教學(xué)方法是基于教學(xué)觀點而又為了體現(xiàn)教學(xué)觀點的具體做法。在現(xiàn)代教育的影響下,中學(xué)語文教學(xué)提倡啟發(fā)式的教學(xué)原則,在教學(xué)期間,以啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、自覺性為主,力求能夠啟發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上不斷探索的意識。教師在對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)時,要格外注意不要將啟發(fā)式教學(xué)劃入形式教學(xué)的范疇,要將啟發(fā)式教學(xué)思想融合進(jìn)自己的教學(xué)方法,在不知不覺間促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我思考,自主發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。另外,在對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)的時候,教師要有足夠耐心,能夠耐心的等待學(xué)生對問題的反應(yīng)時間。同時,就算學(xué)生在思考過程中有什么偏差的話,教師也不要嚴(yán)詞苛責(zé),而是要溫和耐心的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),去鼓勵他們。
三、給學(xué)生充分的自主性
在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中,大多教師都是采用的講授法教學(xué),我們經(jīng)常可以看到這樣的現(xiàn)象,很多教師一站上講臺就不下來,一開口就是一節(jié)課,這種教學(xué)方法以教師為教學(xué)的主體,夸大了教師主導(dǎo)課堂的角色分工,忽略了學(xué)生教學(xué)主體的地位,一定程度上阻礙了語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。為了改變這一現(xiàn)狀,教師要重新審視自己的角色,堅定自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者的信念,將課堂教學(xué)的更多主動權(quán)還于學(xué)生,讓學(xué)生能夠真正的參與到教學(xué)中去。比如:教師每講解一個知識點以后,要留時間讓學(xué)生對知識進(jìn)行消化和思考,讓他們自主的對知識進(jìn)行更深層次的理解。
四、教師與學(xué)生建立良好的關(guān)系
自古以來,師者,傳道授業(yè)解惑也。直至今日,我們對教師的定義都太過于死板和嚴(yán)謹(jǐn)了,很多人認(rèn)為教師就是教師,只負(fù)責(zé)傳授知識,學(xué)生就是學(xué)生,只負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。在這種師生關(guān)系的狀態(tài)下,學(xué)生對教師在尊敬之余難免畏懼,學(xué)生不僅不會主動與教師交流也不大會將自己的想法或者學(xué)習(xí)現(xiàn)狀告訴教師,很大程度上造成了學(xué)生與教師之間那道難以逾越的鴻溝。在此種師生關(guān)系的影響下,教師很難及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),在很大程度上導(dǎo)致教師不能及時的調(diào)整教學(xué)方式。所以,在當(dāng)今的教學(xué)思想中,并不主張傳統(tǒng)的師生之間那種界限分明、各司其職的的關(guān)系狀態(tài),相反更提倡教師與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系,即在課上是師生,在課下是朋友。在此種關(guān)系的驅(qū)使下,相信教師與學(xué)生交流起來會更加的自然,學(xué)生可以從教師那兒學(xué)來人生的閱歷和學(xué)習(xí)的技巧,教師也可以從學(xué)生身上學(xué)到不一樣的想法和觀點,以便及時的調(diào)整自己的教學(xué),使語文教學(xué)更加的科學(xué)化,民主化。
五、中學(xué)語文討論式教學(xué)
語文也是一門囊括古今中外文學(xué)知識的學(xué)科,語文不像數(shù)學(xué)只要理解了其中的公式定理就可以做題,對于語文來說,每一篇文章,每一首古詩詞都沒有絕對的理解也沒有絕對的答案。語文更多的,除了寫字認(rèn)字之外,是對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng),文學(xué)情感的培養(yǎng),是為了提高學(xué)生的審美能力,為了提高學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力,是一門具有實際意義的學(xué)科。所以,在面對如此多的文學(xué)內(nèi)容的情況下,教師一個人在有限的時間里不可能跟學(xué)生很廣泛又很全面的傳授語文知識,也不可能跟學(xué)生針對一個問題而講解多種理解方式,而討論法教學(xué)就可以很好的彌補(bǔ)這一缺陷。教師要給予學(xué)生更多的自主性,讓學(xué)生可以自主思考,并能夠有機(jī)會向大家分享自己的理解。
教師可以將學(xué)生分成幾個討論組,再給學(xué)生布置一些任務(wù),比如:一篇古詩詞鑒賞,一篇中國文學(xué)或者一篇外國文學(xué)等等,讓學(xué)生小組內(nèi)自由討論,并總結(jié)出幾種不同的看法。我們常說:“仁者見仁智者見智”,因為每個人的想法和思維方式不同,對同一篇文章的見解也不同,學(xué)生在討論的過程中會收獲不同的理解方式。在今后的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生會更能從多方面考慮問題,有自己獨特的見解,更能體現(xiàn)現(xiàn)代素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
六、結(jié)束語
近幾年來,中學(xué)語文教育正在不斷地探索前進(jìn)中,為了改善目前語文教學(xué)的現(xiàn)狀,達(dá)到真正的高效教學(xué),很多中學(xué)語文教師都在積極探索新的教學(xué)方式。希望跳脫傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮,以更加人性化的教學(xué)理念去培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,尊重保護(hù)學(xué)生的個性,促進(jìn)學(xué)生思維和創(chuàng)造力的全面發(fā)展。在新的語文教學(xué)目標(biāo)的推動下,語文教學(xué)在努力提高學(xué)生成績的同時,也更加傾向于對中學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng),在教學(xué)中積極滲透素質(zhì)教育的理念,努力培養(yǎng)適合新社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。