陳國(guó)慧

【摘要】近年來，隨著中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略的提出，漢語國(guó)際教育越來越受到重視?？鬃訉W(xué)院作為大力傳播中華文化的重要載體，擔(dān)當(dāng)著構(gòu)建中華文化軟實(shí)力的重任。例如促進(jìn)漢語傳播、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播以及柔性塑造中國(guó)國(guó)家形象。除此之外，通過孔子學(xué)院來研究漢語國(guó)際教育、傳播中國(guó)文化的策略也具有十分重要的意義。同時(shí)，為了展現(xiàn)中華文化的風(fēng)采，傳播過程中有許多方面值得改進(jìn)，需要研究者們進(jìn)行深入的思考。由此樹立中國(guó)文化自信，同時(shí)將中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化向世界傳揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】漢語國(guó)際教育；文化傳播；孔子學(xué)院

漢語國(guó)際教育的受眾是外國(guó)民眾，學(xué)習(xí)者們通過漢語聽、說、讀、寫的技巧，耳濡目染，漸漸地開始了解中國(guó)的文化。因此，漢語國(guó)際教育能夠讓中國(guó)文化“走出去”，向世界講述中國(guó)，對(duì)社會(huì)有十分重要的意義。目前，孔子學(xué)院的進(jìn)展十分迅速，截至2017年，中國(guó)已經(jīng)在世界146個(gè)國(guó)家建立了525所孔子學(xué)院[1]。作為中國(guó)文化傳播的重要載體，孔子學(xué)院肩負(fù)著走向世界的重任，因此，其文化傳播功能不容忽視，同時(shí)也值得我們深思。

一、漢語國(guó)際教育的文化傳播意義

1.推動(dòng)漢語向世界的傳播

語言是文化傳播的基礎(chǔ)，雙方只有通過語言的交流才能增進(jìn)彼此的了解，也只有掌握一門語言，才能了解一國(guó)文化的精髓。漢語國(guó)際交流就是以語言教學(xué)為基礎(chǔ)，通過掌握漢語聽、說、讀、寫的技巧，讓外國(guó)人不斷地接受中國(guó)文化的熏陶， 孔子學(xué)院致力于推廣漢語的學(xué)習(xí)，進(jìn)而推廣文化的傳播，在世界掀起一股“漢語熱”[2]。世界各個(gè)國(guó)家對(duì)漢語的需求迅速增長(zhǎng)，各國(guó)大學(xué)都相繼開設(shè)了漢語課程，以滿足學(xué)生的需求?？梢?，漢語國(guó)際教育推動(dòng)了漢語走向世界，吸引了全世界人民通過漢語來了解中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播。

2.促進(jìn)中國(guó)文化的傳播

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力受到了世界各國(guó)的重視。中國(guó)已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)要提升文化軟實(shí)力，可見，國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化傳播的重要性。漢語國(guó)際教育作為傳播中國(guó)文化的重要載體，已經(jīng)成為中國(guó)的文化大使， 而孔子學(xué)院，作為中國(guó)文化的第一品牌，成功地向世界宣揚(yáng)了中國(guó)文化的精髓[3]。其對(duì)中國(guó)的美食、中醫(yī)、陶瓷、戲劇、武術(shù)、影視、圖書等方面的大力宣傳，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，讓世界人民了解中國(guó)，了解東方文明。世界多元文化要共存就離不開東西方文明之間的交流與對(duì)話。孔子學(xué)院加強(qiáng)了中華文化與世界文明的交流與合作，有利于中國(guó)文化軟實(shí)力的構(gòu)建。

3.塑造中國(guó)的國(guó)家形象

當(dāng)前，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事和科技的迅速發(fā)展，國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)了“中國(guó)威脅論”等說法。 這是因?yàn)閲?guó)外很多人對(duì)中國(guó)的國(guó)家形象有所誤解。漢語國(guó)際教育的目的就是向各國(guó)宣揚(yáng)“和諧世界”的中國(guó)文化價(jià)值觀[4]。例如孔子學(xué)院最初的目的就是將“以和為貴”的儒家思想傳播到世界各地，消除他們對(duì)中國(guó)的誤解和偏見，增加他們對(duì)中國(guó)的好感。漢語國(guó)際教育的推廣，讓更多人有機(jī)會(huì)了解中國(guó)的政策和態(tài)度，不僅傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且能夠幫助中國(guó)樹立良好的國(guó)家形象。

二、漢語國(guó)際教育的文化傳播策略

1.將中國(guó)文化融入教學(xué)之中

漢語國(guó)際教育的根本是漢語教學(xué)，學(xué)習(xí)者不僅是在認(rèn)識(shí)漢語，更是在了解和接受中國(guó)的文化。例如在漢字的教學(xué)中，教師將其中所包含的文化知識(shí)也一并傳達(dá)給教學(xué)對(duì)象（可以用漢語學(xué)習(xí)者的母語來教學(xué)），這樣不僅有助于他們對(duì)漢字的理解，同時(shí)又能形成漢語教學(xué)為主、文化傳播相輔的教學(xué)模式。同時(shí)孔子學(xué)院也將文化傳播融入課程體系中，例如課程講義適當(dāng)?shù)貙⒄Z言教學(xué)所涉及的文化內(nèi)容延伸，以采取圖片、插畫等形式，引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，教學(xué)者還將文化的體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)融入課程體系中。例如開展中國(guó)文化周，帶領(lǐng)學(xué)生一起演唱歌曲、包餃子、品茶、做手工等。把實(shí)踐與理論結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，讓所有人參與其中，使他們漸漸地學(xué)會(huì)主動(dòng)去了解中國(guó)文化。同時(shí)選出一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，發(fā)揮其示范作用，帶動(dòng)其他人積極地參與進(jìn)來，其效果更優(yōu)于教學(xué)者的宣講。更重要的是，要時(shí)刻留意學(xué)習(xí)者的反饋和意見，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的方法，以適應(yīng)不同的學(xué)生和不同的環(huán)境。

3.通過活動(dòng)來傳播中國(guó)文化

除了在教學(xué)中融入中國(guó)文化，孔子學(xué)院還通過活動(dòng)來擴(kuò)大文化的影響力，不僅定期帶領(lǐng)中國(guó)的學(xué)者和藝術(shù)團(tuán)去國(guó)外進(jìn)行訪學(xué)，而且還走進(jìn)國(guó)外社區(qū)，積極投身社區(qū)服務(wù)，定期舉辦社區(qū)活動(dòng)，例如社區(qū)漢語教育、社區(qū)志愿者活動(dòng)以及社區(qū)文藝活動(dòng)等。通過這些社區(qū)服務(wù)來宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化。 除此之外，還定期組織一些國(guó)外的學(xué)生來中國(guó)進(jìn)行短期的游學(xué)，親身體驗(yàn)中國(guó)的文化，努力使其成為中國(guó)文化的熱愛者和傳播者，其中最具代表性的就是一些公眾人物的示范效應(yīng)。公眾人物在各自的領(lǐng)域都有一定的知名度和影響力，所以他們的言行都受到許多人的關(guān)注[5]。如果他們來中國(guó)訪學(xué)后，接受中國(guó)文化的熏陶，受到中國(guó)文化的吸引，回國(guó)后非常樂意向周圍的人講述其在中國(guó)的美好經(jīng)歷，這不僅能傳遞友好形象，更重要的是能夠帶動(dòng)一大批人學(xué)習(xí)漢語，了解中國(guó)的文化，迅速擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力。

三、漢語國(guó)際教育的改進(jìn)之處

1.提高教學(xué)者的文化素養(yǎng)

教學(xué)者對(duì)于漢語國(guó)際教育非常重要，擔(dān)負(fù)著文化傳播的重任。所以，教學(xué)者的能力對(duì)于漢語國(guó)際教育的質(zhì)量和效果有著密切的關(guān)系，其中最重要的就是文化素養(yǎng)能力的提高。首先教學(xué)者應(yīng)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深入的理解。因?yàn)榭鬃訉W(xué)院的最初目的就是將儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到國(guó)外，所以教學(xué)者應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)文化典籍，了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，以提高自己的文化素養(yǎng)[6]。除此之外，還要了解中國(guó)的民間工藝，并親手制作一些工藝品，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者參與文化實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的積極性。其次，教學(xué)者要學(xué)會(huì)將中國(guó)現(xiàn)代文化的精華也傳播到國(guó)外，例如服裝、美食、體育、音樂等?，F(xiàn)代文化既有民族性，又有時(shí)代性，需要教學(xué)者將其魅力展示給世界。作為文化的傳播使者，教學(xué)者需要和當(dāng)?shù)氐拿癖姴粩嗟剡M(jìn)行溝通，所以跨文化交際的能力是教學(xué)者必不可少的。例如孔子學(xué)院的教師不僅要與學(xué)生交流，還要和其他外國(guó)人溝通，因此教學(xué)者要在保持中國(guó)文化自信的同時(shí)，了解所在國(guó)家的文化模式，尊重不同國(guó)家之間的文化差異。

2.利用新媒體技術(shù)

隨著科技的進(jìn)步，新媒體技術(shù)迅速發(fā)展，這對(duì)漢語國(guó)際教育的文化傳播有十分重要的作用。新媒體跨越時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)為漢語國(guó)際教育提供了更加寬闊的平臺(tái)。世界各國(guó)有許多人都想學(xué)習(xí)漢語，了解中國(guó)的文化，但因?yàn)榈乩?、?jīng)濟(jì)等原因無法來到中國(guó)，而新媒體卻不受地點(diǎn)和時(shí)間的限制，可以使信息迅速地傳遞到世界各地[7]。教學(xué)者還可以將新媒體用于課堂中，將文字轉(zhuǎn)換成圖片、聲音、影像，將中國(guó)的美食、服裝、繪畫、風(fēng)景名勝等即刻展示給國(guó)外的民眾，更加生動(dòng)地讓他們來了解中國(guó)文化。因此，相對(duì)于傳統(tǒng)的教育模式，新媒體創(chuàng)造了更加豐富有趣的語言環(huán)境，它不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)者主動(dòng)去探究的興趣，而且還給學(xué)習(xí)者帶來更加真實(shí)的體驗(yàn)。更重要的是，新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)媒體單向的傳播模式，轉(zhuǎn)向雙向交流的交互性模式。這意味著學(xué)習(xí)者不再是單向地接受信息，而是與教學(xué)者一起互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)。教學(xué)者也能通過平臺(tái)獲得及時(shí)的反饋，及時(shí)地幫助學(xué)習(xí)者解決學(xué)習(xí)過程中的疑惑和困難，促進(jìn)教學(xué)過程的順利進(jìn)行。

四、結(jié)語

漢語國(guó)際教育是中華文化傳播和推廣的重要載體，孔子學(xué)院更是其中成功的典范，擔(dān)負(fù)著構(gòu)建中國(guó)文化軟實(shí)力的重任?？鬃訉W(xué)院不僅推動(dòng)了漢語向世界的傳播，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響力，而且增加了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的好感，柔性塑造了中國(guó)的國(guó)家形象。在當(dāng)今世界，文化傳播已經(jīng)成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。中國(guó)“走出去”戰(zhàn)略的提出要求中華文化必須尋求更直接、更廣闊的傳播途徑?？鬃訉W(xué)院以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)文化的傳播提供了廣闊的舞臺(tái)，今后也需要采取更加有效的途徑和策略，使中國(guó)文化走向世界。

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