李華

【摘?要】2016年4月29日，教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，要求從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中階段的《品德與生活》《思想品德》教材名稱統(tǒng)一更改為《道德與法治》。根據(jù)這一部署，各版本的《品德與生活》《思想品德》教材進(jìn)行了重新修編，并于2016年秋季開始使用。此次教材更名是品德課程對(duì)依法治國戰(zhàn)略的積極回應(yīng)，體現(xiàn)了對(duì)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治課程”精神的貫徹。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng);情感教育;核心素養(yǎng);道德與法治

1.從事《道德與法治》課程教學(xué)的教師應(yīng)了解道德與法律的重要性

單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷;同時(shí)，法律與道德又是相互聯(lián)系的，在功能上是互補(bǔ)的，都是社會(huì)調(diào)控的重要手段，這就使得德法并治模式有了可能。法律與道德因存在差別而有不可調(diào)合之矛盾，同時(shí)，又因二者之間的聯(lián)系使矛盾之協(xié)調(diào)成為可能。

1.1道德的意義：道德可分為兩類：第一類是社會(huì)有序化要求的道德，即一社會(huì)要維系下去所必不可少的“最低限度的道德”;第二類包括那些有助于提高生活質(zhì)量、增進(jìn)人與人之間緊密關(guān)系的原則，如：博愛、無私等。其中，第一類道德通常上升為法律，通過制裁或獎(jiǎng)勵(lì)的方法得以推行。而第二類道德是較高要求的道德，一般不宜轉(zhuǎn)化為法律，會(huì)混淆法律與道德，結(jié)果是“法將不法，德將不德”。

1.2法律的意義：法律是一個(gè)國家治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的保證，道德則是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。法律的實(shí)施，本身就是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的過程，不但有助于人們法律意識(shí)的形成，還有助于人們道德的培養(yǎng)。因?yàn)榉勺鳛橐环N國家評(píng)價(jià)，對(duì)于提倡什么、反對(duì)什么，有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);法律所包含的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的實(shí)施對(duì)社會(huì)道德的形成和普及起到了重大作用。

1.3道德與法律：人們都認(rèn)為，法律和道德是一致的，法律是正義的化身，是判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)，是道德原則的具體化、生活化，個(gè)人行為如果違反了法律，也就違反了道德，道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量，是法律的有益補(bǔ)充。

2.從事《道德與法治》課程教學(xué)的教師應(yīng)該了解道德與情感的重要性

初中思想道德與法治課程中主要涵蓋了思想道德教育、社會(huì)主義建設(shè)理念、自強(qiáng)自立精神、優(yōu)秀到的品質(zhì)等內(nèi)容，并且在教學(xué)中指引學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等觀念取向，幫助學(xué)生形成社會(huì)主義價(jià)值觀念，而在道德與法治課程教學(xué)中融入情感教育，可以實(shí)現(xiàn)將品德教育、思想道德教育、學(xué)生的素質(zhì)精神教育與社會(huì)主義建設(shè)理念等相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)化的教學(xué)概念，可以更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，幫助其樹立正確的思想道德觀念。

2.1增進(jìn)師生關(guān)系，營造和睦氛圍：教師需要放下領(lǐng)導(dǎo)的架子，需要與學(xué)生平等相處，建立良好的師生關(guān)系，并要明確學(xué)生的所需，在生活和學(xué)習(xí)上多鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，尤其對(duì)于內(nèi)向和自卑的學(xué)生，其進(jìn)步需要鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生存在的問題需要耐心講解，讓學(xué)生感到教師是在真正關(guān)懷自己，學(xué)習(xí)熱情也會(huì)隨之高漲。

2.2激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活學(xué)活用知識(shí)：初中道德與法治是一門較為枯燥的理論性課程，會(huì)使許多學(xué)生對(duì)其失去興趣，初中道德與法治教師在教學(xué)中發(fā)揮情感教學(xué)的重要作用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。初中道德與法治教學(xué)在中考的比重不是很大，時(shí)常會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為道德與法治課并不重要，所以在學(xué)習(xí)上不會(huì)下功夫，對(duì)于這種錯(cuò)觀點(diǎn)，必須加以糾正。

2.3情感體驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣：道德與法治教育本來就比較枯燥乏味，各種概念、規(guī)律既抽象又難以理解，在日常教學(xué)中，道德與法治老師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過講述歷史故事、觀看電視記錄片和教學(xué)影視片等方式讓學(xué)生加深理解。

2.4尊重學(xué)生個(gè)性，樹立學(xué)生自信：初中生在一個(gè)新環(huán)境中學(xué)習(xí)，并且逐漸有了獨(dú)立思考的能力和思維判斷力，若引導(dǎo)不當(dāng)，可能會(huì)出現(xiàn)一些不良嗜好和習(xí)慣。初中道德與法治教師的除了將知識(shí)傳授給學(xué)生，還需要幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，隨著課程的學(xué)習(xí)，教師也會(huì)逐步了解學(xué)生的愛好和特長，在以后的學(xué)習(xí)分工中可以極大地發(fā)揮學(xué)生的愛好和特長，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立自信心。

3.從事《道德與法治》課程教學(xué)的教師應(yīng)了解核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)已被教育部放在了課程改革進(jìn)一步深化的基本地位，對(duì)于道德與法治學(xué)科來說，培養(yǎng)全面發(fā)展的人更是責(zé)無旁貸，也無疑為我們落實(shí)立德樹人目標(biāo)打開了一扇窗，就道德與法治這一學(xué)科而言，如果能夠把以上諸多方面給做得足夠好，便是比較成功的實(shí)踐。那么，我們?cè)撛鯓訉⑵滢D(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科核心素養(yǎng)呢？

3.1用合理的方式調(diào)控好情緒，或用恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，冷靜思考，找到原因，積極尋求應(yīng)對(duì)之法。

3.2正確的態(tài)度應(yīng)該是迎難而上，增強(qiáng)自己的耐挫力。如：在實(shí)際教學(xué)中，可組織小組討論，讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)，自由選擇加入一方，雙方自由選舉出各自小組的組長，對(duì)未知問題進(jìn)行討論、研究、探索，以收獲良好的學(xué)習(xí)效果。

3.3辯論準(zhǔn)備要充分：課前搜集相關(guān)材料，以備課上交流、討論之用，并梳理好發(fā)言思路;出臺(tái)可行的辯論規(guī)則;“針鋒相對(duì)”，進(jìn)行辯論;辯論結(jié)束后，雙方從辯論中得出各自的觀點(diǎn)，從而形成科學(xué)認(rèn)識(shí)。

綜上所述，無論是在中國古代社會(huì)，還是在當(dāng)今社會(huì)，作為情理代名詞的“人情”都具有重要意義。就現(xiàn)代而言，從理論上說，法律也應(yīng)該反映人情、體現(xiàn)人情。因?yàn)?，立法者在制定法律?guī)范的時(shí)候總以自己直接或間接的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，但無論是直接、還是間接經(jīng)驗(yàn)都離不開社會(huì)條件。