敬永德

【摘要】文化建設(shè)在小康社會(huì)建設(shè)中占據(jù)關(guān)鍵地位，而文化資源共享與文化扶貧等詞匯也逐漸被提出來(lái)。文化扶貧與脫貧攻堅(jiān)的做法一致，必須要采取精準(zhǔn)措施，才能夠保證文化貧困地區(qū)、農(nóng)村、社區(qū)與家庭的現(xiàn)狀得以改善?；诖?，文章將文化扶貧作為研究?jī)?nèi)容，闡述了農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)問(wèn)題，希望有所幫助。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)家書(shū)屋 建設(shè) 文化扶貧 研究

自農(nóng)家書(shū)屋工程項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，國(guó)內(nèi)農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)數(shù)量明顯增加，而所涵蓋的范圍已經(jīng)涉及到行政村，對(duì)農(nóng)民群眾買書(shū)、借書(shū)與看書(shū)困難的問(wèn)題進(jìn)行了解決，與農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)、精神文化需求相適應(yīng)，逐漸發(fā)展成為農(nóng)村地區(qū)的精神家園。由此可見(jiàn)，深入研究并分析建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋推進(jìn)文化扶貧具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)家書(shū)屋的基本功能

（一）宣傳功能

對(duì)于農(nóng)家書(shū)屋的圖書(shū)資源，要強(qiáng)調(diào)崇尚科學(xué)的重要性，并且充分利用科學(xué)來(lái)反對(duì)迷信和愚昧，對(duì)邪教思想加以抵制，以保證在農(nóng)村群眾中積極樹(shù)立正確科學(xué)發(fā)展觀念，使其能夠借助科學(xué)技術(shù)不斷增強(qiáng)自身的致富能力，構(gòu)建更加和諧且富裕的社會(huì)主義新農(nóng)村[1]。與此同時(shí)，農(nóng)家書(shū)屋需要將其陣地與平臺(tái)作用充分發(fā)揮出來(lái)，并且在重要的節(jié)日或者是農(nóng)閑階段，組織并開(kāi)展形式多樣化的文化活動(dòng)，并且向農(nóng)民群眾宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨方針與政策，尤其是精準(zhǔn)扶貧的政策，以保證農(nóng)村群眾積極性得以調(diào)動(dòng)，為新農(nóng)村的建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。

（二）娛樂(lè)與獲取知識(shí)功能

農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)能夠確保農(nóng)民群眾在勞作之余在精神層面得到享受的場(chǎng)所。與此同時(shí)，農(nóng)家書(shū)屋也能夠?qū)r(nóng)民遇到的問(wèn)題進(jìn)行解決。其中，農(nóng)家書(shū)屋的娛樂(lè)功能需要配備必要的書(shū)刊出版物，并且內(nèi)容要通俗易懂，能夠與農(nóng)民群眾文化知識(shí)水平相適應(yīng)，更具有生活情趣，在知識(shí)內(nèi)容中富含娛樂(lè)特性，以保證農(nóng)民群眾可以在休息的時(shí)候更為輕松地獲得知識(shí)[2]。另外，農(nóng)家書(shū)屋的知識(shí)功能主要體現(xiàn)在書(shū)籍內(nèi)容選擇方面，可以與農(nóng)民群眾日常生活更加貼近，且與“三農(nóng)”需求相契合，可以對(duì)農(nóng)民群眾的問(wèn)題加以解決。

二、農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)在文化扶貧中的重要作用

在文化扶貧的過(guò)程中，最關(guān)鍵的就是要實(shí)現(xiàn)“走近你才能讀懂你”的目標(biāo)。基于互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的快速發(fā)展，偏遠(yuǎn)地區(qū)與貧困地區(qū)文化需求也更加多樣，在這種情況下，出版行業(yè)也需要進(jìn)行深入地探索。特別J是文化扶貧地區(qū)，政府部門應(yīng)積極組織出版社的社長(zhǎng)、圖書(shū)編輯以及總編輯等進(jìn)入到農(nóng)家書(shū)屋，傾聽(tīng)農(nóng)民群眾的真實(shí)需求，并了解農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的情況[3]。通過(guò)供需雙方的無(wú)障礙交流與溝通，才能夠保證出版社綜合考慮農(nóng)村地區(qū)讀者的具體需求，為其出版相應(yīng)的圖書(shū)產(chǎn)品。在“十三五”階段，要想更好地實(shí)現(xiàn)文化脫貧的目標(biāo)，就必須要全面推廣有針對(duì)性的文化產(chǎn)品。特別是精準(zhǔn)發(fā)力文化貧困地區(qū)，一定要對(duì)當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕厣M(jìn)行深入挖掘，確保能夠精準(zhǔn)地提供當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化知識(shí)，而這也正是文化扶貧的主要目標(biāo)。只有為農(nóng)民群眾提供更接地氣的作品，才能夠使其精神文化生活更加豐富多彩。

三、建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋推進(jìn)文化扶貧路徑

自農(nóng)家書(shū)屋工程被納入到民生工程以后，大部分農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始投入到爭(zhēng)創(chuàng)文明先進(jìn)縣中，并且將期當(dāng)做重點(diǎn)工作，提前出謀劃策，并科學(xué)合理地組織，加快農(nóng)家書(shū)屋工程的建設(shè)速度。以某縣為例，為積極響應(yīng)文化扶貧政策號(hào)召，已經(jīng)完成13個(gè)主體工程的建設(shè)，且在全縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站中投入了充足的建設(shè)資金，各站平均建筑面積超過(guò)500m2，根據(jù)多媒體科技培訓(xùn)室、文化信息資源共享室、辦公室、圖書(shū)報(bào)刊閱覽室以及群眾文化活動(dòng)室、室外活動(dòng)場(chǎng)地的標(biāo)準(zhǔn)要求，對(duì)“五室一場(chǎng)”的功能加以完善，同時(shí)還配套多媒體投影設(shè)備、書(shū)柜、電腦與必要的辦公桌椅等，對(duì)門牌、標(biāo)牌與標(biāo)識(shí)等進(jìn)行了統(tǒng)一化地制作[4]。

在該縣農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)方面，已經(jīng)完成了34個(gè)建設(shè)任務(wù)，同時(shí)也滿足了市級(jí)驗(yàn)收的標(biāo)準(zhǔn)要求。計(jì)劃建設(shè)項(xiàng)目由76個(gè)，且縣財(cái)政部門根據(jù)每村3000元的標(biāo)準(zhǔn)合理地分配了資金。要求各農(nóng)家書(shū)屋點(diǎn)的圖書(shū)冊(cè)數(shù)不低于1500冊(cè)，光盤(pán)的數(shù)量不低于100盤(pán)，書(shū)架的數(shù)量不低于4個(gè)，同時(shí)還要有報(bào)刊架、登記簿與明確的管理機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，該縣充分利用農(nóng)村黨員干部的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，對(duì)共建方式加以利用，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)服務(wù)點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)，一定程度上提高了文化活動(dòng)室的數(shù)字化文化信息服務(wù)水平，并且在優(yōu)秀文化信息的幫助下，使得人民群眾視野更加豐富和廣闊。

為了能夠?qū)⒖h鄉(xiāng)村三級(jí)公共圖書(shū)館與圖書(shū)室文化資源的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，并且為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾提供更加方便的公共文化服務(wù)，該縣還積極推廣使用了一卡通服務(wù)體制，以保證辦卡、管理和服務(wù)的統(tǒng)一化，實(shí)現(xiàn)館室的有效合作與資源共享[5]。而農(nóng)民群眾則可以借助《一卡通證》，在縣圖書(shū)館或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的農(nóng)家書(shū)屋閱覽圖書(shū)，更好地踐行信息共享的思想，充分發(fā)揮多媒體科技培訓(xùn)的作用，進(jìn)而享受到公共文化服務(wù)。這一方式，使得民生工程機(jī)制得以創(chuàng)新，并且備受省市民生部門的關(guān)注與認(rèn)可。

在該縣落實(shí)農(nóng)家書(shū)屋工程建設(shè)的過(guò)程中，也需要不斷強(qiáng)化農(nóng)民群眾科學(xué)文化學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)其讀書(shū)的積極性加以調(diào)動(dòng)。如果農(nóng)民群眾杜宇農(nóng)家書(shū)屋的主動(dòng)需求缺失，將難以促進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋工程的全面可持續(xù)發(fā)展，對(duì)農(nóng)家書(shū)屋作用發(fā)揮效果也會(huì)產(chǎn)生不利的影響。為此，在實(shí)踐方面，也一定要積極動(dòng)員農(nóng)村群眾，使其能夠參與其中，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)家書(shū)屋推進(jìn)文化扶貧的目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，農(nóng)家書(shū)屋關(guān)乎中華民族與社會(huì)文明進(jìn)步，所以給予農(nóng)家書(shū)屋發(fā)展必要的幫助，才能夠?yàn)槲幕鲐毠ぷ鞯拈_(kāi)展提供必要的保障。結(jié)合當(dāng)前國(guó)情，必須要有效結(jié)合農(nóng)家書(shū)屋精準(zhǔn)建設(shè)與文化扶貧政策，在全社會(huì)與各階層力量的參與下，才可以更好地推進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)，并且為文化精準(zhǔn)扶貧提供強(qiáng)大的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧潤(rùn)德.文化精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略下農(nóng)家書(shū)屋閱讀推廣研究[J].圖書(shū)館研究與工作，2018（5）：49-52.

[2]孫享念.提升農(nóng)家書(shū)屋服務(wù)效能深入推進(jìn)文化精準(zhǔn)扶貧[J].中文信息，2018（1）：65.

[3]蔡騏，楊洋.農(nóng)家書(shū)屋與知識(shí)扶貧——以湖南農(nóng)家書(shū)屋為例進(jìn)行分析[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014（6）：154-160.

[4]王婷婷.建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋推進(jìn)文化扶貧[J].魅力中國(guó)，2017（17）：242.

[5]中國(guó)網(wǎng).甘肅首創(chuàng)“數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋”為百姓“扶智”[J].新農(nóng)村（黑龍江），2016（8）：17.