勞拉·岡薩雷斯·里維拉 劉夢(mèng)

隨著神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，用儀器來(lái)檢測(cè)人的夢(mèng)境已經(jīng)成為可能。探討那些在夢(mèng)中出現(xiàn)的畫(huà)面、聲音和感覺(jué)，和人們的現(xiàn)實(shí)生活有著什么樣的關(guān)系，這是夢(mèng)境研究的發(fā)展方向。

你有沒(méi)有過(guò)夢(mèng)見(jiàn)自己在飛的經(jīng)歷？美國(guó)科普作家卡爾·薩根在《伊甸園的飛龍》中，對(duì)夢(mèng)中飛行的現(xiàn)象做出了如下解釋：“當(dāng)你夢(mèng)見(jiàn)自己在飛，那很可能是你喚起了體內(nèi)作為靈長(zhǎng)類(lèi)在樹(shù)枝間跳躍的回憶?！辈粌H如此，達(dá)爾文的進(jìn)化論也告訴了我們，一切的存在都是合理的。進(jìn)化到了今天，我們每天睡覺(jué)都還會(huì)做夢(mèng)，那就說(shuō)明做夢(mèng)這件事本身是有意義的，否則這個(gè)功能早就在進(jìn)化的過(guò)程中被自然淘汰了。

人人都會(huì)做夢(mèng)

所有的哺乳動(dòng)物都會(huì)做夢(mèng)，人類(lèi)當(dāng)然也不例外，認(rèn)為自己從來(lái)不做夢(mèng)的人，只不過(guò)是沒(méi)有記住自己的夢(mèng)罷了。人的睡眠共分為五個(gè)階段：淺睡（容易被驚醒）；稍沉的睡眠；第三第四階段是深度睡眠，隨后會(huì)進(jìn)入睡眠第五階段，也就是多數(shù)夢(mèng)境發(fā)生的階段，學(xué)術(shù)名稱為REM睡眠階段（快速眼動(dòng)階段）。從睡眠第一階段到第四階段至少需要90分鐘，所以REM階段約每90分鐘循環(huán)一次。REM階段會(huì)占到成年人睡眠時(shí)間的20%左右，這時(shí)我們的心率、呼吸會(huì)加快，血壓升高，身體處于麻痹狀態(tài)，但大腦的活躍度可以達(dá)到清醒時(shí)的水平，甚至更高。

那么，夢(mèng)對(duì)人類(lèi)究竟有何種意義呢？專家們對(duì)此還沒(méi)有討論出一個(gè)具體的結(jié)果，或者說(shuō)，夢(mèng)的功能可能多到以人類(lèi)現(xiàn)有的認(rèn)知還無(wú)法完全掌握。不過(guò)，專家通過(guò)神經(jīng)影像技術(shù)發(fā)現(xiàn)，人在做夢(mèng)時(shí)會(huì)消耗大腦80%的能量。夢(mèng)中消耗掉的能量是用來(lái)做什么的？在美國(guó)洛克菲勒大學(xué)的神經(jīng)學(xué)家喬納森·溫森看來(lái)，做夢(mèng)是在幫助大腦整合白天獲得的信息，鞏固記憶。因?yàn)榇竽X在做夢(mèng)時(shí)會(huì)釋放出皮質(zhì)醇，這種神經(jīng)遞質(zhì)可以短時(shí)期提高人的記憶力，其中REM階段更是增強(qiáng)記憶的黃金時(shí)期，在REM階段大腦會(huì)分泌更多的皮質(zhì)醇，所以人們?cè)谠缟细杏X(jué)頭腦最清醒。

噩夢(mèng)的積極作用

人們做的夢(mèng)也分成了美夢(mèng)和噩夢(mèng)，“噩夢(mèng)”這個(gè)詞在古英語(yǔ)中原本是形容在人們睡著后靠近的惡魔，后來(lái)漸漸演變成了表示魔鬼招致的夢(mèng)。直到現(xiàn)在，人們對(duì)這個(gè)詞傳達(dá)的概念也沒(méi)有很大改觀，還是認(rèn)為噩夢(mèng)很可怕，對(duì)它沒(méi)有太多好感。的確，在噩夢(mèng)中人們經(jīng)歷的大多是一系列令人害怕的畫(huà)面、想法、情緒和感官體驗(yàn)，噩夢(mèng)會(huì)在人們?nèi)胨蟛豢煽刂频爻霈F(xiàn)，給人帶來(lái)恐懼、沮喪、抑郁、焦慮等負(fù)面情緒?？墒?，噩夢(mèng)就真的一無(wú)是處嗎？

芬蘭圖爾庫(kù)大學(xué)的進(jìn)化心理學(xué)家安蒂·瑞文索認(rèn)為，噩夢(mèng)是祖先留給我們的禮物，做噩夢(mèng)能讓我們更好地應(yīng)對(duì)來(lái)自真實(shí)世界的危險(xiǎn)。他在研究中發(fā)現(xiàn)，兒童做的噩夢(mèng)要比成年人更多，正常成年人有一半以上的夢(mèng)中會(huì)出現(xiàn)某些威脅元素，而兒童夢(mèng)中出現(xiàn)這種情況的概率高達(dá)66%。成年人的噩夢(mèng)內(nèi)容大多是被人追殺，陷入職場(chǎng)糾紛或是情感糾葛，但由于兒童尚未充分接觸現(xiàn)代社會(huì)，兒童的噩夢(mèng)更能反映人類(lèi)祖先在過(guò)去曾遭遇的危機(jī)，比如，在兒童的噩夢(mèng)中常會(huì)出現(xiàn)吃人的怪物和兇殘的野獸，這都是人類(lèi)祖先對(duì)野外生活的可怕記憶留下的痕跡。

美國(guó)塔夫斯大學(xué)的精神病學(xué)教授厄內(nèi)斯特·哈特曼也認(rèn)為，做噩夢(mèng)對(duì)人是有好處的。因?yàn)樨瑝?mèng)就像是一種對(duì)災(zāi)難的預(yù)演，這樣當(dāng)類(lèi)似的事件發(fā)生時(shí)，人們才能更好地處理它，這也是一種進(jìn)化的結(jié)果。他通過(guò)大腦成像技術(shù)發(fā)現(xiàn)，人在做噩夢(mèng)時(shí)，大腦杏仁核的活動(dòng)甚至比清醒時(shí)還要強(qiáng)烈，盡管此時(shí)人的四肢仍處于靜止?fàn)顟B(tài)，但大腦的活動(dòng)方式和遇到危險(xiǎn)時(shí)的反應(yīng)很像，這說(shuō)明大腦已經(jīng)在演習(xí)應(yīng)對(duì)危機(jī)的反應(yīng)。所以他相信，人之所以會(huì)做噩夢(mèng)，是為了在夜間相對(duì)安全的條件下演習(xí)自衛(wèi)行為，這樣在現(xiàn)實(shí)世界中遇到了類(lèi)似的危險(xiǎn)時(shí)，人們才能更好地戰(zhàn)斗，或者更快地逃離險(xiǎn)境。

說(shuō)夢(mèng)話和夢(mèng)游

睡著后會(huì)說(shuō)夢(mèng)話和夢(mèng)游的情況，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)并不罕見(jiàn)。據(jù)美國(guó)斯坦福大學(xué)的調(diào)查顯示，有5%的成年人和一半以上的兒童都有過(guò)說(shuō)夢(mèng)話的經(jīng)歷，有4%的成年人和10%的兒童都有過(guò)夢(mèng)游的經(jīng)歷。這里指的夢(mèng)游，也包括了在睡夢(mèng)中會(huì)坐起來(lái)，或自己穿上鞋子這等邊緣夢(mèng)游行為。

一般來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象都是無(wú)害的，偶爾說(shuō)說(shuō)夢(mèng)話只會(huì)打擾到同寢的人。但對(duì)夢(mèng)游者來(lái)說(shuō)，他是處在一種非理性狀態(tài)之下，因此他在夢(mèng)游期間也有可能會(huì)傷害到自己和他人。比如，有一個(gè)英國(guó)男孩在夢(mèng)游期間打開(kāi)了臥室的窗戶，并跳下了樓，還有一名加拿大男子在夢(mèng)游期間驅(qū)車(chē)前往另一個(gè)地方殺了人。這一切都是在睡夢(mèng)中完成的，事后他們都表示不記得自己有過(guò)這樣的舉動(dòng)。

為什么人在睡著后還可以做這么多事情？加拿大蒙特利爾大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·扎德拉解釋道，因?yàn)楫?dāng)人在睡著以后，大腦控制理性的區(qū)域陷入了休眠狀態(tài)，無(wú)法發(fā)揮其控制邊緣系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能。所以人在睡著后的行動(dòng)不受理性控制，而更像是一種應(yīng)激反應(yīng)狀態(tài)，會(huì)對(duì)外在不熟悉的、潛在的危險(xiǎn)做出及時(shí)反應(yīng)，而一旦這種反應(yīng)機(jī)制發(fā)生了功能性紊亂，人就可能會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)游的狀況。

關(guān)于夢(mèng)游，社會(huì)上有種很流行的說(shuō)法，就是不要隨便去喊醒一個(gè)夢(mèng)游的人，因?yàn)橐坏┧惑@醒，很可能導(dǎo)致他的精神出現(xiàn)問(wèn)題。但專家否定了這種說(shuō)法，同時(shí)專家還建議人們及時(shí)喚醒容易失控的夢(mèng)游者，以防他們做出一些可能傷及自己或他人的危險(xiǎn)舉動(dòng)。

夢(mèng)的心理學(xué)意義

夢(mèng)除了在遺傳學(xué)、生物學(xué)上的意義之外，對(duì)研究心理學(xué)又有著什么意義呢？精神分析學(xué)派創(chuàng)始人、奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出了一個(gè)著名的理論，即夢(mèng)是人類(lèi)欲望的滿足，它反映了人的潛意識(shí)。弗洛伊德是夢(mèng)學(xué)研究的先驅(qū)，他所著的《夢(mèng)的解析》被后世譽(yù)為“揭開(kāi)人類(lèi)夢(mèng)境的百科全書(shū)”。他在書(shū)中提到，夢(mèng)是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，因?yàn)槿说臐撘庾R(shí)可以透過(guò)表象覺(jué)察到一些更本質(zhì)的東西，然后將其以某種形式在夢(mèng)中展現(xiàn)出來(lái)。所以，人在夢(mèng)境中所看見(jiàn)、所感覺(jué)到的一切，都不是沒(méi)有意義的，通過(guò)分析一個(gè)人的夢(mèng)境，就能解讀他的潛意識(shí)。

在弗洛伊德的理論基礎(chǔ)上，又誕生了一種叫做格式塔療法的心理治療方法。這種療法要求病人詳細(xì)講述自己的夢(mèng)境，因?yàn)槊總€(gè)夢(mèng)都代表著一個(gè)人釋放的信息和他內(nèi)心的掙扎，夢(mèng)境中的每一部分都是一種自我投射，是他自己的矛盾和不一致的體現(xiàn)，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到所對(duì)應(yīng)的表象。這種療法會(huì)使病人更了解自己潛在的心理防御機(jī)制，促進(jìn)情感釋放，從而緩解焦慮情緒，提升面對(duì)沖突和矛盾的能力。其實(shí)，人們?cè)谝酝钪惺艿降男撵`創(chuàng)傷，還有包括懊惱、悔恨、內(nèi)疚、憤怒在內(nèi)的不良的情緒體驗(yàn)，即使人們自己都認(rèn)為已經(jīng)過(guò)去了，可能還是會(huì)成為心里的一個(gè)結(jié)，影響著人們今后的生活。格式塔療法就是通過(guò)夢(mèng)境分析，找到并打開(kāi)這些心結(jié)，讓人們能更好地面對(duì)之后的人生。

做夢(mèng)也能控制

在人們以往的認(rèn)知中，夢(mèng)中會(huì)發(fā)生什么是不可控的，但事實(shí)上，經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練，人腦確實(shí)能控制自己的夢(mèng)境。美國(guó)斯坦福大學(xué)的神經(jīng)學(xué)教授史蒂芬·拉伯奇通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，人在做清醒夢(mèng)時(shí)，是可以自由控制夢(mèng)境的。清醒夢(mèng)是指人在做夢(mèng)時(shí)仍能保持一種清醒的狀態(tài)，一般來(lái)說(shuō)，人在清醒時(shí)是大腦的顯意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，人在睡覺(jué)時(shí)是大腦的潛意識(shí)占主導(dǎo)地位，而清醒夢(mèng)就是大腦介乎于顯意識(shí)和潛意識(shí)之間的一種狀態(tài)。

但即使知道了清醒夢(mèng)是什么，也不是每個(gè)人輕輕松松就能做成清醒夢(mèng)，做清醒夢(mèng)也需要一定的練習(xí)。那如何才能做一個(gè)清醒夢(mèng)呢？拉伯奇教授給出了一些建議，首先，清醒夢(mèng)多發(fā)于淺度睡眠期間，而白天睡覺(jué)比晚上睡覺(jué)更容易停留在淺度睡眠，所以白天做清醒夢(mèng)的概率遠(yuǎn)高于夜間。其次，睡覺(jué)前一定要培養(yǎng)做夢(mèng)的意識(shí)，如果睡著時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，那么在睡醒之后一定要反復(fù)回想整個(gè)夢(mèng)境，并不斷暗示自己，下次再做夢(mèng)的話，還要把這個(gè)夢(mèng)繼續(xù)做下去。如果光憑記憶記不住夢(mèng)境的話，可以嘗試在枕邊放一本夢(mèng)境日記，每次夢(mèng)醒之后，請(qǐng)馬上把夢(mèng)境的內(nèi)容記在本子上，哪怕不能回憶起整個(gè)完整的夢(mèng)境，也要把還記得的片段，或是醒來(lái)后的心情記錄上去，在這樣日積月累的夢(mèng)境記錄下，我們才會(huì)更了解自己做夢(mèng)的傾向和夢(mèng)的大致類(lèi)型。

在學(xué)會(huì)獲得持續(xù)穩(wěn)定的清醒夢(mèng)之后，再去控制夢(mèng)境的內(nèi)容會(huì)變得比較容易。拉伯奇教授表示，控制夢(mèng)的關(guān)鍵在于善用意念的力量。比如，當(dāng)我們希望夢(mèng)見(jiàn)自己在飛，那就先用意念力去想象飛行的感覺(jué)，或用意念力控制自己在夢(mèng)中先來(lái)個(gè)助跑和起跳。想要控制夢(mèng)境，說(shuō)到底就是要充分發(fā)揮自己的意念力和想象力，把這兩種力運(yùn)用到極致的情況就是像電影《盜夢(mèng)空間》中所呈現(xiàn)的那樣。

總而言之，無(wú)論你在意還是不在意自己曾做過(guò)的夢(mèng)，夢(mèng)在我們生活中都扮演著相當(dāng)重要的角色。夢(mèng)不僅能幫助我們整合信息，應(yīng)對(duì)威脅，調(diào)節(jié)情緒，平衡能量，有時(shí)還能指引我們找到人生的方向。夢(mèng)的到來(lái)如同一種召喚，不僅讓我們明白了自己是誰(shuí)，懂得了自己真正在乎和珍惜的究竟是什么，也讓我們對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我們和周?chē)氖澜缬辛烁鼜V闊的聯(lián)結(jié)。

[譯自西班牙《真有趣》]